電影：賓漢

 1959年版的電影，羅馬帝國的形象幾乎和剛剛過去不久的軸心國類似，特別像希特勒領導下的德意志。但在21世紀的此時，我一邊看一邊心裡嘀咕：羅馬帝國強迫征服地人民效忠、不許擁有自己的信仰和民族認同，征伐妨礙利益的鄰國，不就是川皇對異議者和他國的恐嚇壓迫？昔日羅馬，今日美帝。

電影中的猶太人和阿拉伯人攜手合作，透過馬車比賽小小打擊羅馬人的優越感，抒發被壓迫民族的情緒，特別令人慨歎。此刻的現實，已經不可能有此場景。

「他誠然擔當我們的憂患，擔負世人的罪」。結尾是個人的得救與釋然，留下的是仍不知道民族的前途將會如何？還要等待數百年基督教才會從內部瓦解羅馬帝國，而猶太人並不在這故事中。

但福音派還是會繼續喜歡這電影的。毫無違和感，把猶太人的故事和現代的基督教文化完全銜接。就像電影一開始，把四福音不同來源不同敘事的耶穌誕生故事混成一個，牧羊人和三王都出現在有牛有驢的廄內。這套故事深深影響人們的認知。

紀錄片：寧化飛灰

看完香港導演劉健倫的「寧化飛灰」，心情很沉重，同時很佩服這部紀錄片的呈現方式。或許如釜山影展評論說的，是為香港所作的哀傷輓歌，令人感受到深刻的悲痛，對香港抗爭者滿懷敬意。

導演以攝影記者身分，紀錄2019反送中抗爭許多場景，特別是一場又一場的警察暴力，無理到極點，令人無法忍受，一波比一波更殘忍，竟然活生生呈現眼前。片中他不斷自省，不斷質問自己，同時肯定自己必須做的就是保持攝影機錄像，盡可能拍下這些。

這些影像紀錄很珍貴。本片的剪輯、敘事方式，好好利用了這些影像，巧妙利用了演講、歌唱的內容，點出運動的精神、每個階段的努力和遭遇的挫折。

看著香港一步步失去自由，傷痕累累，光輝蒙塵，只能默然暗暗祈禱：守護僅存微光，總有一天光復香港、自由重臨。

導演片中提到他那文革中游泳到香港、不屈服於命運的祖父，所留下的「不認命」。其實台灣也是有「毋甘願」的精神，面對強權壓迫，雖外表上不得不隱忍，但骨子裡是不會屈從的。

紀錄觀點播映完畢，沒看到的人公視+可以看。這是一齣台灣人都該看的紀錄片。