掘光而行畫展──洪瑞麟畫展

 昨天給自己一個奢侈的假日，去看了北美館的「掘光而行畫展──洪瑞麟畫展」。

得知有洪瑞麟畫展就很想去看。他畫的礦工，從很久已以前就是我們讚嘆的作品，但對這位畫家的了解甚少。這次的展覽，呈現了畫家一生繪畫的歷程，從跟隨石川欽一郎習畫，受自然主義影響，到日本進入帝國美術學校（後來的武藏野美術學校）的學習，跟著法國回來的老師們學習，接觸當時最先進的繪畫理論，奠定美學態度，回台後進入煤礦工作三十五年，以礦工為最主要的繪畫對象，退休後住洛杉磯，喜歡畫開闊的天空海景。

這個展覽規劃得很好，一共有六大主題：一、大稻埕的初心，二、自由的野武士，三、勞動者的感悟，四、礦工之頌，五、桃李春風，六、原鄉異鄉。每個主題展廳都有作品及作者該生命階段的相關資料的展示。作者的年表也做得很清晰。

入口布置了他的照片、自畫像、塑像（日本求學期間同學的作品），以及一張重要照片展現他繪畫生涯的開端：參加倪蔣懷創辦的自由洋畫研究社，在石川欽一郎的指導下畫石膏像。

一、大稻埕的初心

展出他畫父親的像，及其父的梅樹水墨畫。父親是茶行的經理。又展出他畫的陳植棋（帶領他到日本學畫的人）、以及影響他一生的重要人物倪蔣懷。倪蔣懷是台灣學習西畫的第一代傑出畫家，家族從事礦業，他在洪瑞麟求學面臨經濟困境時伸出援手，在他回國後又邀他進入礦場工作。洪所畫的倪蔣懷像，在底部畫上台灣的山景，上方則畫了兩個小天使，分別拿著十字鎬和畫筆調色盤，展現他的是礦主也是畫家。

二、自由的野武士

主要展出他1930年之後在日本求學習時的習作和畫作，他還是以大稻埕的人物和風土為主要創作題材。和同學的交遊，受到普羅文化運動的影響等等。他的色彩大膽，描繪梳妝、搖扇躺臥的女性，還有房屋、田園等，濃濃的台灣生活氣味。照片則呈現他與同學們一起出外寫生等活潑可愛場景。

三、勞動者的感悟

這是我最喜歡的展間，展出他求學期間到山形縣寫生的成果，他畫了很多在雪中的農民群像，和後來的礦工群像很類似。覺得他的美學主張在此時已經非常清楚。

四、礦工之頌

這部分作品最多，展間最大，作品也是最動人的。值得長久流連。他在礦場工作，可能主要是管理者，但也入礦工作。他到礦場工作，娶了礦長的女兒，全然投入這個圈子。經歷了煤礦榮景時代到沒落。他可以自由作畫，天天看著精采無比的人體，從他的礦工頌可以看出他對此行業的尊敬和熱情。

五、桃李春風

這部分主要是女性裸體畫，也是他在藝術學院教書時主要授課的內容：人體畫。

六、原鄉異鄉

這部分展出他所畫的台灣風景、原住民、美國的風景。以及一些和友人來往的明信片。

這次展覽還有兩個紀錄片，一個是1979年畫展時，中視的六十分鐘節目採訪製作了他在礦場工作和作畫，一個是彭春夫做的專訪，像口述歷史，全部只有他自己用台語講述，談了自己的繪畫歷程和理想，非常非常好看！我坐在那裏大約看了三次。

洪瑞麟最早受教育是在稻江義塾，受到稻垣藤兵衛的啟蒙。人道主義，基督教社會主義的精神，貫穿他的一生。在洪瑞麟的自述中，談到他最初受教於石川欽一郎，深受他的自然主義影響。之後他很喜歡米勒、杜米埃、梵谷。他說梵谷非常真。另外他非常敬佩並喜愛盧奧 Georges Rouault，特別提到他畫十架上的基督，也畫性工作者（他用台語說賺食查某）和小丑，他覺得後兩者也同樣是受苦而偉大的。他談到的自己畫礦工，看到他們自然原始的身體，每天面對生死交關，看似嘻笑怒罵卻無比嚴肅。

他畫礦工，用鉛筆、炭筆、粉蠟筆、水墨等等。他說原精一在戰場上繪畫，甚麼材料都沒有，紙菸盒都拆開來畫，只為搶下生死交關的形象，他在礦坑也抱著同樣的心情，用甚麼材料紙張不重要，在礦坑環境，只能用最簡單便捷的方式來作紀錄。他常帶著軟筆，用底片盒裝墨汁，這樣畫。礦坑溫度高達36度以上，不必做什麼就會一直流汗，他說沒有水可用，就用汗水來塗抹修飾圖畫。

從山形縣冬日農民的寫生，到三十多年以礦工為對象作畫，他的藝術家生命有堅定的核心。台灣有這樣的畫家，實在非常感動！

他是憨直樸實的人，說沒有真善不是美，這樣的人格特質是我們喜歡的。

想知道更多他和周邊的人相處情況。從展場照片看來，他和同學、朋友、礦工們相處都是非常自然愉快的。看到一張他和蔣瑞坑合照的照片，查了一下，才知道他是礦主姪子，在洪瑞麟影響下成為畫家，專畫礦工生活和九份。

一邊看畫，一邊在心裡和貞文對話。貞文最喜歡表現主義的畫家，盧奧也是她心目中排名很前面的畫家。我們很早就很喜歡洪瑞麟的畫，她若能看到這個展該多好，一定有更深刻的感受和啟發。

充實、感動，很讚的畫展經驗。若時間許可，還想再去看幾次。

更多圖片請看相簿：
https://photos.app.goo.gl/a8SDiuXX3RNztwGV8

春山的時代革命演講

昨天在線上聽了這場演講：
從Hong Kong 到Hongkonger ── 一個歷史性的回答 ── 《時代革命》電影訪談錄
演講者：吳叡人

主持人：莊瑞琳

演講超過1.5小時，內容很豐富，但講者呈現他非常少見的不自信，一直說他不是香港專家，對觸及的議題都說還需要更多資料、更深入的探討。像研究生做報告面對課堂討論時的不自信。實際上知識的濃度很夠，或是說超夠。

幾乎講了香港從英國統治開始的所有歷史，香港的特殊體制和國際地位，香港人的特性，民主改革遇到的問題，最後還講到被迫離散、沉潛的運動，透過文學、電影、歌曲保留精神繼續發展。

發問討論時間，有兩位發問者是香港人，其中一位在英國，問得很雜，提到中華民國是否對香港仍是有意義的存在，以及基督教人士在民主運動中的貢獻，詢問是否可以多談談基督教的影響。演講者的回答大致上是：中華民國是早該被揚棄的，台灣目前幫助香港是以鄰國朋友的態度，並非在中華民國架構下將香港當成國家的一部分。基督教人士如陳日君、戴耀廷都值得尊敬，但香港和台灣一樣是世俗化的社會，可能沒多少人能了解並受基督教的影響。另外一位發問時我去處理事情，沒有聽到，回來後感覺似乎有一波感人的情緒。最後發問的是位在中國的高中生，問到香港的高中的通識教育現在被放進大量中國愛國教育，會變成怎樣？講者說，政府壓制不住反抗浪潮，就責怪教育出了問題，可是學生本來就不會只受學校教育影響，特別在現在資訊這麼發達的時代，只要香港取得資訊的管道未被完全封鎖，學生會透過各種方式自我教育的。
台灣的發問者，則問到在台灣的香港人要求選舉權之事。

最後結語的部分，吳叡人提到，他是在意外的情況下捲入香港的事情、進而研究香港，這經歷讓他在研究台灣時有更寬廣的視野。

俄烏戰爭：東線戰事開始

 4月18日，俄國在烏克蘭東部的戰線全面開打，目標是全面控制盧甘斯克和頓內次克。烏國總統稱之為頓巴斯戰爭，俄烏戰爭進入一個新的階段。

之前幾個禮拜，基輔附近的俄軍撤離，各城鎮傳出平民被屠殺的狀況。4月初最早傳出的布查事件，數百平民在日常生活場景中遭到殺害的照片傳遍全世界，被稱為布查大屠殺，此事造成俄烏和談無法繼續。4月7日聯合國大會緊急會議，通過暫停俄羅斯在人權理事會資格，俄國則宣布退出人權理事會。

西方國家和東歐國家紛紛表達對烏克蘭的支持。英國首相強生4月9日突襲式訪問基輔，允諾提供更多武器。之後各國領袖拜訪基輔蔚為風潮，連美國總統都被問何時訪問基輔。美國撥款和提供武器給烏克蘭再加碼。

戰役的實際狀況，資訊片段，暫時難以了解。但前幾天俄國黑海艦隊的旗艦莫斯科號沉沒是事實。好幾位將領在前線陣亡也是事實。沒能拿下基輔，俄國改變戰爭目標。無論如何，俄國在軍事上的進展顯然並不如原先預想的順利。

烏東重要城市馬里烏波爾的戰鬥，從戰爭一開始就進行到現在。這是俄國鎖定一定要拿下的目標，烏軍利用防護設施很強的鋼鐵廠負隅頑抗，撐到現在，但可能會是慘烈收場。畢竟普丁若沒有任何成果，是不會收手的。

國際制裁在各方面進行，前所未有的規模和範圍，除了經濟、產業，甚至文化、藝術也開始和俄國劃清界線。感覺新冷戰結構正在誕生。應該不是冷戰，而是壁壘分明的兩大陣營再度出現。全球化的時代告終？

戰爭以來難民人數不斷增加，兩個禮拜前據稱已有一千萬人離開家園，其中至少四百萬人離開烏克蘭。波蘭宣稱接收的難民已達三百萬人。西方國家這次對接收難民表現出難得的大度，很多人樂意提供自己的家來接納難民，真是特別。但難民的安置及往後的安排，仍給這些接受難民的國家帶來很大的壓力。

俄烏戰爭是美國為首的國際聯盟和俄國加中國及其盟友的戰爭。某種角度來看，烏克蘭成為戰場非常倒楣，在這早已形成的結構中所能選擇的路並不多。但是這近兩個月來，烏克蘭卻不斷贏得世界的尊敬。戰場的實際表現出人意料，抵抗住俄國強大軍事力量的打擊，在宣傳上更是強大無比。烏國總統澤連斯基透過視訊錄影的方式，到各國的國會演講，甚至出現在美國的電視艾美獎頒獎典禮上，每個演講大多得到很熱烈的正面回應。他們的公民社會表現出強大的韌性，即使遇到很慘烈的狀況，仍努力有尊嚴的求生存。

這場戰爭到底是誰引起的？普丁進犯烏克蘭的事實非常明顯，入侵主權國家無論如何都是不對的。但是俄國和中國的論述則將戰爭的責任推給烏克蘭，聲稱烏克蘭政府偏向西方、爭取加入北約，威脅俄國的生存。兩陣營的支持者都有妖魔化對方的現象。

很多謬說在各種宣傳之下形成。澤連斯基的表現太搶眼，引發的反感也不少。竟然有人指他是敵基督、是新的希特勒，說他竟然可以指揮全世界那麼多國家領袖，一定是魔鬼。確實很少有被侵略國家的領袖向全世界募款、募武器時姿態那麼高，但那也是因為此時烏克蘭是防衛俄中勢力擴散的第一線，若非結構如此，他再會說又有何用？

台灣媒體名嘴和網路上的華語評論者，對這戰爭的分析可參考者不多。台灣唯一的烏克蘭專家，大概是中興大學的楊三億，但他發表的言論不太多。

這場戰爭對台灣的啟發很多。如果不看那些基於意識形態和統獨立場的垃圾言論，還是有一些正面資訊值得注意學習。特別是身為公民如何面對戰爭、找到可做的事。

廖美藉由閱讀西方媒體的好品質報導，整理系列「平民如何抵抗」，是觀察戰爭比較有意思的觀點和素材，讀她系列文章，很受啟發，也對台灣公民社會的力量有期待。另外還有一些人在此之前就在推國民防衛，俄烏戰爭後更加活躍。推特上的#民防搞什麼，值得繼續觀察。

另外，這次不少媒體有人前往戰地附近採訪，實地了解情況。一些深度報導值得注意。如報導者的俄烏戰爭日記。德國之聲、法國廣播公司、BBC等，也都有貼近現場的報導。德國之聲和BBC都常有內容豐富的短片。

2022復活節的禱告

梁哲懋牧師在鹽行教會2022復活節禮拜的代禱：

主，我們慶祝復活節，我們知道你贏過死亡，但我們也看到這個世代有疫情擾亂，有些人失去所愛的人，有些人失去自由活動的機會，求主憐憫我們，求主賜給智慧，讓有智慧的人所發明的藥，能幫助我們度過疫情的擾亂，恢復正常的生活，求主憐憫我們所生存的台灣，幫助我們有智慧保護自己、保護別人，不致驚煌，我們知道這是必經之路，在這疫情中學習，重新起造一個人人互相關懷的社會，求主憐憫看顧。

我們也紀念在戰火中的烏克蘭，即使在這美好的復活節，他們很多人也沒有力氣、沒有機會如我們一樣歡喜慶祝，反而是在戰爭暴力的威脅下，在驚惶中與死亡為鄰，求主憐憫烏克蘭人民，還有那些參加戰爭俄國士兵，願上帝大權能，阻止為了私慾發動戰爭的政客。主，願你的公義顯明，讓強權無法憑藉拳頭得逞，反而要讓人類學習你的愛，互相關愛。透過你的犧牲，我們學習彼此包容，互相關懷，不是互相仇恨、彼此搶奪。主啊，願和平早日臨到烏克蘭這塊苦難的土地上。

主，我們為心中艱難的事獻上禱告，願你的旨意得成，在地上如在天上。祈禱奉主耶穌聖名，阿們。

（取材自鹽行教會的線上禮拜，台語轉錄華文）

這個禱告我誠心說阿們。一堆瘋狂無稽訊息流竄，人們心中恐懼驚惶，哲懋牧師的禱告指出真實處境，帶領會眾理性面對疫情、戰爭，並再次肯認我們所信：愛與和平。