一些感慨，一時不知從何說起。還是想用這張標語貼紙來表達心聲：
它並不真的那麼易碎，但這一年，有太多重槌考驗它、不斷在傷它。它不會立刻碎，卻會逐漸變得脆弱 (台語說ham-sau)。希望所有愛台灣的人好好珍惜它，更珍惜一起生活在這裡的人，即使他們和你想法不同、文化不同。只有停止無謂的互相仇恨鬥爭，才能向前邁進。
2006年12月28日 星期四
東源水上草原‧四重溪溫泉
從南迴公路轉199縣道，不久即可到達東源部落。這是一個有豐沛水資源的排灣部落。當地人把地圖上的東源湖叫做哭泣湖，湖邊的民宿經營者董實牧師會告訴來客精采的故事，也得他放行才能到湖邊步道散步。但是我們這趟並未事先聯絡，只是想匆匆一探。
停在路旁，欣賞這不容親近的湖，遇到幾位小男生在溪裡玩耍、放炮竹。他們說，因為怕地震(前一天的地震很厲害)，老師讓大家在室外上課，而且早早放學。他們不知道怎麼爬下那麼深的溪坎的，要上來時，一個腳受了傷的孩子怎麼樣都無法爬上來。我們叫其他孩子要幫他，或是叫大人來幫忙，但是他們不大在乎，說：「原住民本來就要會爬高爬低，他太差勁了。」一個孩子說：「我去拉他會弄髒衣服。」那個爬不上來的孩子又試了幾次，我們再勸其他孩子幫忙：「你們這樣不像原住民喔！」原本怕弄髒衣服的孩子終於伸手去幫他一把，他個子比較小，卻能夠拉住比他大的孩子，身手俐落地幫他爬上來。「我是原住民喔！」那個出手幫人的孩子得意地說。我們給他拍拍手，大大稱讚一番。
離開孩子們繼續往前，進入村莊。原來山邊一大片草地，就是有名的水上草原，是台灣已經非常少見的自然濕地。排灣族人認為那是惡靈聚居的地方，不去開墾，僅作為牧牛的草場。
若是有董實牧師帶領，就可以去體驗一下走在沼澤中的感受。我們沒人帶領，只沿著草原旁邊的路走了一陣子。兩旁長了非常多野牡丹，花季來必定很美。山壁上很多蕨類。
這草原的確相當特別。下次一定要多安排些時間來認識這裡。
離開東源，下一站就到四重溪去泡溫泉。這麼有名的溫泉，我和Karla卻是首次見識。非假日，遊客稀少，感覺非常好。我們去的是最最老資格的溫泉旅社「清泉」，日本時代曾經接待過皇子，現在雖然改名為山莊、有戶外SPA池，不過還是弄得頗有日本味，是少數有和式房間的旅館，讓我想起同樣經營很久、頗有古風的關仔嶺大旅社。
能在人不多的環境中清閒地泡溫泉，真是太幸福了！無色無味的碳酸泉，每一池的溫度都不一樣，我們每一池都去試，真是太舒服了。最燙的池子浸夠了，到旁邊浸冷水、沖冷水，真是爽快至極！在椰子樹下泡溫泉，和在櫻花樹下的風味很不同(濕冷的冬天，到陽明山馬槽的櫻花樹下泡湯，是另一極度享受的經驗)。
泡完湯出來，發現山莊有賣宇治金時冰，雖然有一點貴(一份120元)，還是很想嘗試。我怕吃冰又咳嗽，就點熱紅豆湯吃。冰和熱甜湯都好吃得很！真是心滿意足的旅行。
沒拍宇治金時冰和紅豆湯，因為又是一看到食物就只想吃，忘了拍。倒是拍了餐廳。外面有個日式小庭院，感覺很不錯。
延伸閱讀：
2006年12月25日 星期一
搶救烏山頭水庫
lulu的留言：
不好意思 借個地方宣傳一下 大家一起來努力 謝謝 嘉南平原的百年危機 因為經濟部水利署的不當解編水資源集水區保留地位於嘉南平原的最大供水 烏山頭水庫即將面臨最大的危機 請大家一起來關注這個問題 出力搶救 我們將呈現事實與活動報導 90 年2月 台南縣東山鄉原屬水源及水敏感保護區被不明原因解編 90年11月 永揚 南隆盛兩家公司聲請通過於當地設置25公頃之事業廢棄物掩埋場 事業廢棄物包括污泥、爐灰、底渣、煤屑、重油灰、廢塵灰、廢觸媒、煤渣、下水道污泥、汞污泥、廢金屬、動物殘渣、廢塑膠、廢橡膠、廢玻璃罐等涵蓋層面極廣， 這幾年 東山鄉嶺南村多次陳情抗爭 但都未獲正面回應 今年即將完工 希望能有最後的努力 事實上 這是關係到大台南地區 與 嘉南平原民生與灌溉用水數百萬人的安全 因為該廠離烏山頭集水區域只有2.9公里 同時 此區域地下水豐富 無論直接沖刷或間接滲透 均會造成水庫莫大的危機 整個嘉南平原的米倉甚是會受到萬劫不復的危害 一個6年前令人不解的錯誤(南檢已偵辦中) 會造成台灣農業生態死亡 請大家出力阻止(lulu留言到此結束)
另，找到一篇當地人寫的文章，他們希望更多人知道東山嶺南村的處境，所以我就貼在這裡了：
救救世外桃源東山鄉嶺南村
這是一個名不經傳位於青山綠水的山區小村落，河水清澈見底，
有各種的魚蝦，生態豐富，各種鳥類畫眉鳥、台灣獼猴、果子狸、等
到處可見，台灣珍寶--台灣野生百合也可在這的山坡看見。
居民都是幾百年來世居此地,沒有任何一家工廠在此，
彼此均是血親或姻親關係，這兒未曾有過大紛爭，
過著日出而作日落而息的農耕生活，農忙或婚喪喜慶時，
都是全村總動員互相幫忙，很多人家甚至沒有大門鎖匙的，
出門或下田工作時房門從不必上鎖，
僅需關上房門那是防止自家養的小雞進入，房屋大多是三合院是紅磚為底，
中間以石灰米糠混合加以竹編而成當牆，
屋頂則以長長的桂竹為架，
再蓋上紅色或灰色大瓦,是屬於改良是的竹管厝，
家家均有偌大的院子，種上幾棵果樹供食用和乘涼聊天，
也會在屋旁種上各種有機蔬菜，不僅雞犬相聞，每到吃飯時還可聽到婦人，拉大嗓門
喊著小孩回家吃飯呢！
春天在道路兩旁開滿白色的柳丁花，置身其中，一股清新的味道撲鼻而來，
直入腦門令人心懭神怡，4、5月間黃色的龍眼花綻放整個山頭滿山遍野，
到處都是濃濃的花香，你不能錯過的是一定要拾幾朵剛掉下的龍眼花，
用熱開水沖泡，黃橙橙的茶湯有淡淡的花香和蜜味，就像初戀的香甜幸福感覺。
夏天則有結實纍纍的龍眼等你品嚐，你也可看見青山綠野間白煙裊裊升起，
這是全台獨一無二的窯燒桂圓製作，特別的甘甜爽口喔！是桂圓乾的極品，是你不可錯過的美食。
雨後的下午，偷得浮生半日閒，拿張躺椅，躺在自家院子的樹下，
坐對一山青，欣賞白色山嵐恣意遊走山頭，
聆聽枝頭蟬兒嘶聲力竭的叫著，清風拂面暑意全消，這不是大家奢望的生活嗎？
晚上蛙鳴蟋蟀聲不絕於耳，
黑夜精靈--<火金姑>點亮暗夜，你可以盡情享受輕籮小扇撲流螢的樂趣。
秋天則有甜度極高的青皮椪柑可供品嚐採摘，和滿山的管芒花。
冬季裏到處是金黃色的柳丁，在道路兩旁山坡上目光所及一大片一大片，
直到淹沒你的視線，而且甜度都在12度以上，可看見每個人洋溢著豐收的喜悅。
然而本村最美最令人驚豔的是，每天清晨走到掩埋場附近，因為這兒是全村的相對高點，
你可看見山嵐霧氣瀰漫在群山峻嶺間，雲霧飄邈，層巒疊翠，若隱若現，如夢如幻，
似假還真，如詩如畫，宛如置身仙境般，若是你能親眼目睹必也有同感，直歎此一美景。
但 如今我已無心欣賞此景緻，因為我腳踏的是危害全村的有毒廢棄物掩埋場，
我無助的望著天空。
不解的是 業者竟能神通廣大在水源保護區蓋有毒掩埋場，
痛心的是政府官員竟是環境生態殺手的幫兇，
感恩的是這段日子自救會
更感謝台南環盟人士的鼎力相挺幫忙。
但，更不忍的是
年過半百滿頭白髮的村中父老長輩們，南北奔波陳情，甚至哭倒在陌生的台北街頭，
卻換來政府高官的推諉卸責。
踏著夕陽的餘暉，我已沒有荷鋤歸的喜悅，還得加緊腳步趕回家，和大家思索庄子裡的未來。
朋友啊！朋友，這你不曾知道的世外桃源嶺南村，人們的善、風景的美、水果的的香甜，歡迎你的造訪！
但，在它卻即將被無情的毀滅消失中，
人單力薄的我們更需要你的關心和幫助。
後記:本文歡迎廣為轉寄
本文作者為嶺南村在地居民 寫於2005年2月
壓橄欖成渣
禮拜五散步經過一棵錫蘭橄欖，突然就想起這首詩來。淺白帶土味的字句，配上Foster家喻戶曉的" Massa in de cold, cold ground"曲調，不管是詞曲都不算頂高明，但卻唱入了人心。Karla說，這首聖詩的靈程極深，如保羅般的信仰體會，牽引著基督徒的深刻共鳴。
散步中，連第一段的歌詞都背不全，最記得的還是副歌的那句：「每次的打擊，都是真利益。」這句話，助我度過許多難受的時刻。
禮拜天和久未相聚的教會友人去山村做禮拜，歸途在阿里山公路上找個賣咖啡的地方休息。吉他一彈，大家挖著記憶中愛唱的詩歌，隨意唱起來。其中，這首〈你若不壓橄欖成渣〉也浮了上來，你一句我一句把第一段的歌詞勉強唱全(回來查歌詞才發現還是漏了兩句)。我們以前常在一起時，並沒有唱過這首歌，當時不是唱台語聖詩就是唱《基督是主》集子裡的教會流行歌，但是在大學裡或其他場合，都唱過這首歌。
把這首詩歌的歌詞錄在下面，或許有更多人會一起來唱、來體會上帝旨意的奇妙與揹十字架與主同行的生活意義。
你若不壓橄欖成渣
你若不壓橄欖成渣 它就不能成油
你若不投葡萄入酢 它就不能變成酒
你若不煉哪噠成膏 它就不流芬芳
主 我這人是否也要受您許可的創傷
(副歌)
每次的打擊 都是真利益
如果您收去的東西 您以自己來代替
您是否要鼓我心絃 發出您的音樂
是否要使音樂甘甜 須有您愛來苦虐
是否當我下倒之時 纔能識愛的心
我是不怕任何損失 若您讓我來相親
主 我慚愧因我感覺 總是保留自己
雖我也曾您雕削 我卻感覺受強逼
主 您能否照您喜樂沒有顧忌去行
不顧我的感覺如何 只是要求您歡欣
如果您我所有苦樂 不能完全相同
要您喜樂須我負軛 我就願意多苦痛
主 我全心求您喜悅 不惜任何代價
您若喜悅並得榮耀 我背任何十字架
我要讚美 再要讚美 讚美何等甘甜
雖我邊讚美邊流淚 甘甜比前更加添
能有甚麼比您更好 比您喜悅可寶
主 我只有一個禱告 您能加增我減少
小提琴演奏版
人聲演唱版
救主誕恭喜！
台灣的教會在聖誕節通常會分聖誕糕，我想這是一種本土化的聖誕習俗。
聖誕糕的材質，就是台灣傳統的糕仔。以前參觀淡水三協成糕餅博物館，就看過專門製作聖誕糕用的模子：有鐘形的、聖家族的、羊、聖誕老公公等，相當精緻。所吃過的各種聖誕糕當中，我最喜歡的是綠豆潤，老爸喜歡鹽雪糕。記得小時候教會都會準備這兩種口味任選。但是現在不少教會都改用蛋糕代替。很令人失望。
到了這年紀，不喜歡聖誕晚會，不想佈置聖誕樹，對聖誕老公公沒有想望，卻只想吃到綠豆潤口味的聖誕糕！
祝所有吃得到或吃不到糕的人，聖誕快樂！
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12月25日補：
結果還是沒吃到綠豆潤的糕。這是鹽雪糕，中間夾了一層梅子口味。粗粗的口感。聖誕糕的包裝，顏色很繽紛，印刷品質不佳。
2006年12月24日 星期日
初訪光華
由於是去參加禮拜，並沒有到觀光景點去，只有短短的時間在柑仔宅聚落散步一下。
山村溼氣重，房屋的瓦片上長了青苔。
當地農產主要為：茶葉、竹筍、高麗菜、菜豆、豌豆、薑、李子等。路過一片豌豆田，開了許多粉紫色的豆花，十分美麗。
茶園和檳榔是最常見的風景。
下面這張黃綠色的作物是薑。
離開柑仔宅之後，決定繞到石桌，從阿里山公路下去。往前到頂笨仔時，看到誘人的高麗菜田正在收成，可以現買。
高麗菜田旁的新房子，是火金姑民宿。在女主人熱心招呼下，進去喝茶，買了他們自己開發的「黑龍薑」──黑糖薑片，可以當零食吃，也可以泡成薑母茶，吃一片就覺得全身熱呼呼，真是寒冬聖品。主人又秀十分可愛的白面鼯鼠照片，引得大家非常心動，渴望能親眼一睹。
從火金姑民宿瞥見後面山上有棵大樹，趁大家還在忙著買高麗菜時，散步到旁邊的路上去看它。是棵老茄苳，長得又直又高，和一般常見的茄苳很不一樣。
螢火蟲最多的季節，希望有機會真的來住上一夜，好好欣賞這山村豐富的自然生態資源。
光華國小製作的光華村介紹。
阿里山國家風景區的光華介紹。
山村聖誕
鐵皮和夾板搭建的簡單教堂，不知是第幾次重建了。教會屹立於此已經超過80年(1918年設教)，曾經很興旺，但是山村人口外流，信徒人口不斷減少，地處偏遠留不住長駐的傳道者，聖誕節一年比一年寂寞。現在這裏每個禮拜由中會所派的囑託傳道前來主持禮拜，以前還有青年來帶領兒童主日學，但最近也停了。
從嘉義市上來，車程不到一小時，但是山路崎嶇狹窄，還有坍方落石路段，危險性高，每個禮拜這樣跑，是頗大的考驗。
現在的囑託傳道是我們教會的Y長老，他多次邀我們和他一起到這裡服事，但是一直鼓不起勇氣，時間上也有壓力。上個禮拜我第一次跟著上山，Y長老邀請我們一起來此過聖誕節。想到馬槽的意義，感到在這山村參加聖誕禮拜會比熱鬧的大聚會更有意思。
Y長老又邀了好幾位友人，如熱心的L長老，前聖歌隊指揮S等，大家都欣然來赴，感覺好久沒有這麼接近真正的聖誕節了。
Karla設計了一個讚美禮拜，唱很多聖誕節的聖詩，以短短的講道傳達信息。她主要講「平安夜」這首有名的聖誕歌曲誕生的故事，說起同樣在一個山村中，戰後經濟蕭條的處境下，一位神父和一位風琴師如何寫出一首簡單卻扣人心弦的聖詩。仿照當時情境，大家在吉他的伴奏下唱這首歌。當Karla講道時，鳥兒在外頭唱個不停，我們樸素的歌聲迴盪在山間，與天籟唱和，感覺真是美好。
禮拜完，先舉行聖誕聚餐。山下來的兄姊、山村裡的會友，一家一菜擺出來。吃到山上會友自種的高麗菜、菜豆、甜椒，還有美味的竹筍湯，酒味十足的麻油雞，炒米粉；山下提供的則有嘉義有名的福源肉粽、鵝肉、蛋糕等。有兩間教會提供聖誕糕：一是傳統的鹽雪糕，一是光正堂(嘉義老牌餅舖)的麻糬。這些聖誕糕，由山上的會友們拿去分贈社區其他家庭，讓他們也過一過「耶穌生」。
吃飯時拍的照片不多，拍這張是因為那個鋁製的提鍋已經很少見了。裡面是鹹菜竹筍湯。
吃飽飯，就換聖誕老公公登場了。L長老換上紅衣，主持有獎徵答及摸彩。山村的孩子都很害羞，在陌生人面前放不開，但是又很想得到禮物和糖果，慢慢有些孩子鼓起勇氣跑到前面去。
我沒有留在教堂內參加完節目，跑出去在附近走動。等到回到教堂前，孩子們都已帶著大包小包走在回家的路上。
今年聖誕節過得很愉快。在清靜美麗的山村，和幾位平日難得相聚的朋友一起做禮拜，感受熱鬧溫暖而不流於形式的節日氣息，心裡實在是充滿感激與喜悅。一個真正感受到平安喜樂的聖誕節，可真不容易呢！
另一收穫是，有時間自由晃蕩，拿小照相機亂拍。山村之景，待下篇分享。
2006年12月19日 星期二
蜈蚣上天
這隻蜈蚣有張可愛的臉。
蜈蚣的主人很大方，看到好奇的人就把控制風箏的繩子借他拉，感受一下與風玩耍的快感。
於是，我們從旁觀者變成參與者，也去握了一下，還在主人的指導之下，把它放下來到地上，再從地上讓它飛起來，真是太有趣了！
我們看著主人把風箏收起來。
這是他自己做的。竹子為骨架，塑膠材質的布，加上雞毛和繩子。蜈蚣身上鮮豔的顏色和卡通人物的臉，都是他畫的。
上次到這裡玩時，看到有人放起一長串風箏，問起來，也是他的傑作。他說可放到百多個風箏。
下面這張照片就是10月看到的長串風箏。
玩得很開心，卻沒有請教這位御風有術的達人姓名。
查到一篇報導，說林默娘公園常聚集一些風箏玩家，我想他就是其中一位吧。
2006年12月18日 星期一
頌音2006歲末演唱會
演唱會由慶祝猶太人的燭光節的歌曲"A Song of Hanukah"開始，演唱多首好聽的聖誕歌曲及其他歌曲。
這次將再演唱指揮萬益嘉為聖誕節創作的西拉雅語歌曲"Ta ti Pu-alak-en"(出生)。除了使用西拉雅人僅存的歌調：Ho Lakima及 Ho-hoe-he外，還借用了巴宰族童謠「大螞蟻」做其中一段的主題，是一首極有特色的歌曲。
其他的精采曲目還有：鄭兒玉作詞、蕭泰然作曲的「遊子回鄉」，很賺人眼淚的愛鄉之歌；高俊明作詞、顏信星作曲的台語聖誕詩歌「佇清靜的暗冥」，這是我最愛的聖誕歌之一；從布拉姆斯的風琴曲改成合唱曲的德國古聖詩"Now blooms a Rose so tender"；選自韓德爾「彌賽亞」裡的"For unto us a child is born"；孟德爾頌的"There shall a star from Jacob Come forth"。
另外，女聲會演唱席琳迪翁的名曲："A Mother's Prayer"，男聲會演唱一首極動聽感人的"Movin' On"。
2006年12月14日 星期四
中華聖母
走進殿堂，像進入中國式宮殿。
是媽祖廟嗎？眼前這馬賽克的主角，卻是一位帶著孩子的母親。
這是位於台南市開山路的中華聖母主教座堂，是天主教追求本色化的代表作。
在教堂外面，有座「中華聖母」雕像，馬電飛教授作於1976年。
每次經過這裡，都很喜歡去看她。優雅高貴的面容，簡潔的打扮，抱著嬰兒的姿勢很自然。
這座教堂是主教座堂，大門上懸著一面牌子，畫著主教座堂的標誌。這標誌也設計得相當好看。
比起熱鬧非凡、巴洛克風加台灣廟宇味道的鹽水天主堂，中華聖母主教座堂感覺比較像孔廟這類官方廟宇。天主教的本色化，很知識分子，很大傳統。這種「中國味」，在現在的台灣，並不會讓人有「這是我們的文化」的感覺。起碼我是這樣感覺。不過，仍然欣賞這種掙脫西方傳統的風格。
挺喜歡天主教堂的一點，就是他們和一般的廟一樣，白天即使沒有活動，大門還是敞開的。你可以進去坐著禱告、沉思。殿中許多陳設、壁畫、雕刻，都可以讓你有素材去看、去感受、去了解。
新教的教會好像通常門都關得緊緊的，只有少數教會為一般人開放。而且進入新教的教會，若不是參加禮拜，真的沒什麼東西好看。
我在flickr上的天主堂set，可以看到菁寮、鹽水、台南主教座堂等不同風格的天主教堂。
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