PADS龍舟隊在花蓮

 近日很感動的事件，需要記下來。

來自菲律賓PADS龍舟隊，由障礙者組成，來花蓮鯉魚潭參加國際賽，因為經費不足而陷入困境。8月30日他們付不出寺廟住宿費用，食物也無著落。透過在台灣的菲律賓媽媽，聯繫花蓮的民間慈善團體好人會館，但因主事者那幾天人不在花蓮，設法請長期合作的朋友提供早餐包子、午餐餐盒，但住宿和交通所需，仍待協助。準備參選縣議員的社工孟繁嘉了解情況後，請阿美中會楊文豪牧師幫忙。經多方探詢後，壽豐教會陳豐明牧師願意以教會的住宿空間接待這56人，並提供廚房讓他們自炊。楊文豪和好人會館黃榮墩透過臉書呼籲，在短時間內籌足他們前往比賽場地和要回國時前往機場的交通經費。該隊伍在國際龍舟賽中得到三金一銀的好成績，歡歡喜喜回國。在花蓮的最後一晚，在壽豐教會舉辦感恩禮拜，田埔教會有多人參加，場面感人。

PADS是一個透過運動來促成障礙者團結、自立、彼此支持的機構，他們的事工很特別也很感人。這次意外和台灣教會結緣，往後可能有更多互動，彼此學習，令人期待。

我之所以得知此事，是從9月1日楊文豪發了一份募款文宣「菲你不可」，簡單講了這個事件。我的反應是：「你手頭上的工作已經夠多，新開拓的教會即將設立，手頭資源很有限，怎麼還接這樣的事情？」建議他把這案子轉給我學長黃榮墩的好人會館處理。結果他跟我說，這案就是從好人會館轉過來的！原來黃榮墩夫婦不在花蓮，只能媒合一些資源，所以孟社工請楊牧師設法幫忙。

此事在網路曝光後，引起一些波瀾。好人會館黃榮墩認為主辦單位和縣府應該出面協助解決，透過各種管道和民代希望政府能給予協助，但縣府方面的聲明指出，原本規定參賽隊伍就是食宿自理，主辦單位也已經有介紹較平價的寺廟住宿，該隊伍對相關規定可能有所誤解。也有不少人第一反應就說：這些菲律賓人就是要蹭台灣人的善良，沒有充分準備就不要來啊，出問題就想靠台灣人提供資源。一方面許多人盡力為幫助PADS龍舟隊，另一方面網路酸民也留下很多難聽的話。其實我第一時間也是質疑該隊伍為何沒有充分準備就跑來參賽，後來看相關資訊，這是個協助障礙者的機構，已有多次參加國際比賽且得到好成績的經驗。這次似乎是因為原先答應的贊助沒進來，又低估在台灣生活一個多禮拜所需的經費。

楊文豪牧師的態度是，先不要討論造成這情況是誰的責任，眼前先協助他們完成比賽、順利回家。進一步了解PADS後，他對他們感到敬佩，因為這是個自立自強的障礙者團體。

他9月3日的貼文說：

今天中午送便當到會場，趁著休息的時間，和 PADS 的主席、領隊聊了一下，我才真正知道，原來他們面對的，從來不只是一場龍舟比賽。

隊上有一群大約 8–10 位未成年的隊員，他們曾經面對輟學、失學、失親，甚至需要靠乞討度日的生活。但 PADS 裡有一群長期陪伴他們的領袖，把這些年輕人帶進龍舟隊。龍舟訓練只是開始，他們更在意的是品格教育、生命陪伴，以及幫助孩子重新回到學校、重新建立家庭與生活的連結。對他們來說，龍舟不是逃離現實，而是重新走回人生的一條路。

主席也跟我分享，他們長期陪伴隊伍中的身心障礙者，帶著他們從人口販運、非法企業等黑暗的環境裡，一步一步走向戶外。從被世界遺忘，到重新參與；從被限制的人生，到重新發現自己仍然可以冒險、可以挑戰、可以被看見。

聊到這裡，我也慢慢明白，為什麼他們願意花這麼多時間陪伴這些人。原來在這個團體裡，有不少人相信耶穌，而他們所做的這些事情，對他們而言並不是額外的工作，而是信仰很自然的延伸。他們願意把自己擺上，走近那些被忽略的人，陪伴受傷的人，接納被排除的人，就像耶穌曾經走近那些沒有人願意靠近的人一樣。

所以今天再看著這支 PADS 龍舟隊，我看到的已經不只是一群來參加國際賽事的選手，而是一群擁有不同生命故事的人。有人曾經失去家庭，有人曾經被社會遺忘，有人曾經走在黑暗裡，但如今，他們一起划著龍舟，一起走向戶外，也一起走向一個新的可能。

也許這就是我今天最深的感動：有些人划龍舟，是為了比賽；而有些人，是因為龍舟，重新找回了人生。

而這群相信耶穌的人，也正在用自己的生命告訴我們，福音有時候不只是站在台上說出來，更是走進一個人的生命，陪他走一段路，直到他重新看見自己的尊嚴、盼望，以及人生還有可能。

很高興我們參與在上帝國的工作裡面。

9月6日壽豐教會舉辦PADS 龍舟隊的感恩禮拜歡送會，豐明牧師以長笛吹奏著名的歌曲You Rise Me Up，全場跟著唱。PADS 領隊Jp Ecarma Maunes拍攝上傳，寫了充滿感謝的文字：

你們歡迎 56 名菲律賓人進入你的教會。

你們打開了我們的門，但更重要的是，你們打開了你們的心。

你們與我們一起祈禱。

你們鼓勵我們。

你們與我們一起慶祝。

你們關心我們。

你們讓我們感到安全。

當我們遠離自己的家庭時，你們成為了我們的家人。

當陳牧師演奏那最後一聲音時，無法不感到情緒激動。

因為我們知道我們要說再見——而不是單純地說再見於一個地方，而是說再見於那些已成為我們生活的一部分的人。

陳牧師，謝謝你。

謝謝你透過你的音樂提醒我們，當我們軟弱時，上帝會派人來幫助我們；當我們疲憊時，上帝會賜予我們力量；當我們感到孤獨時，上帝會用愛環繞我們。

我們帶著獎和夢想來到這裡。

我們離開時，心中帶著回憶、友誼、禱告和一片 花蓮的心。

我們是一個團隊。

我們離開時，兄弟姐妹。

即使數千公里將我們分開，請知道這一點：

你將永遠是我們故事的一部分。

你將永遠是 PADS 家庭的一部分。

你將永遠在我們心中擁有一個地方。

直到我們再次相見，花蓮。

感謝你把我們扶持起來。

感謝你相信我們。

感謝你愛我們。

我們全心全意、感激和禱告，

PADS 透化龍船比賽團隊

願榮耀歸於上帝。

楊文豪牧師在感恩禮拜上的講道：

一杯涼水的愛｜馬太福音 10:40–42

這次陪伴 PADS 龍舟隊，讓我們看見一群人一起划船、一起流汗、一起面對風浪。龍舟比賽讓我們看見力量、速度與團隊合作的重要，但耶穌卻提醒我們，人生中有些最重要的事情，看起來可能非常微小。

耶穌說：「無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」一杯涼水很簡單，不是豐盛的宴席，也不是偉大的成就，但上帝看見。

這句話也讓我們思想：我們為什麼願意陪伴 PADS？不是因為你們是「需要被特別照顧的人」，而是因為我們相信，你們和我們一樣，都是上帝所愛的人。你們是運動員、隊友、朋友、家人；你們不需要因為自己的身體、限制或人生經歷，而被看成另一種人。

我們不知道你們在參加比賽以前，曾經面對多少困難，也不知道有多少次被低估、被誤解，甚至想過放棄。但今天，你們仍然願意一起划船、流汗、面對風浪，這本身就是勇氣。人生真正的勝利，不一定是最後拿到第幾名，而是在知道人生不容易的時候，仍然願意再往前一步。

未來，如果你感到疲倦，或遇到沒有人理解的事情，請記得：你不是一個人。

我們不能替你解決所有問題，也不能承擔你全部的痛苦，但我們可以陪你走一段路。

所以，我想對大家說：耶穌愛你們，我們也愛你們。這不只是一句口號，而是一個要努力活出來的承諾。

愛可以是一杯水、一頓飯、一次陪伴、一句鼓勵，也可以是一句：「你不用一個人走。」

一杯涼水很小，但上帝看見。願我們學習耶穌的樣式，在別人口渴、疲倦、孤單的時候，願意伸出手，成為那一杯涼水。

這任務順利完成，在心裡為楊文豪牧師和陳豐明牧師鼓掌，想頒發獎章給他們。

這樣的相遇，幫助者和受助者彼此都有新的體會和感動，一同經歷上帝國的臨在。

資料連結：

行動發起
https://www.facebook.com/share/p/1ESYHLsDAa/

楊文豪9月3日貼文
https://www.facebook.com/share/p/1DRcGNR1EM/

好人會館貼文〈向菲律賓身障組織(PADS)致敬：先流眼淚，再給掌聲〉https://www.facebook.com/share/p/1DegkZ3Up9/

好人會館在事件後的貼文
https://www.facebook.com/share/p/1EqEHpkF3A/

感恩禮拜歡送會相簿
https://www.facebook.com/media/set?vanity=sofunchurch&set=a.1511151261052987

感恩禮拜歡送會片段錄影
https://www.facebook.com/share/v/1Dun79DE3F/

國美館看展

國美館半日遊。看了兩個半展覽。陳植棋展有豐富資料，看到他短暫發光的人生各面向，令人激賞。廖繼春展也很豐富，各時期的畫作、風格的特色和轉變，非常好看。時代印記只看了一點點，驚喜看到伊誕、侯俊明、何華仁、陳伯義、吳天章的作品。也好好再看一次甘露水，以及水牛群像。

國美館館藏常設展，看見侯俊明、何華仁、吳天章、伊誕.巴瓦瓦隆…..

很想大聲叫好！收藏得好！

前幾天才想到伊誕。很久沒他的消息，不知過得如何？看到他的作品，感觸良多。山上的風，很香。不能讓任何力量阻止這樣的風。

午餐在附近的禾豐農食，標榜台灣農產品、台灣口味菜餚。下午茶在美術館商店附設咖啡。

趁機和許久不見的紫晶暢聊，不過，總聊不夠啊！

2025年印象深刻的音樂會

 2025年音樂會大約聽了72場。各色各樣的。挑幾場覺得印象最深刻的紀錄一下。

5月聽了荷蘭鋼琴家明納爾的蕭氏24首前奏曲與賦格，分成兩天兩場。12月聽了丹奈爾四重奏的15首四重奏，分成三天五場。這兩組是今年覺得收穫最多、最滿足、最震撼的音樂會。演出者和樂曲都令人讚嘆。對蕭氏的音樂從陌生到喜愛，是今年最大的收穫。

吳欣澤的《生命河流》西塔琴吟唱，謝明諺、林理惠的《冬之旅》爵士版，是令人著迷的台灣音樂創作新版圖，有幸聽到、認識到這幾位優秀的音樂人，很開心。透過KSO的無界搖擺，見識到TPO爵士大樂隊，也很喜歡。

有合唱和獨唱的馬勒交響樂，今年聽到兩場很讚的演出，都在特殊節日。4月5日簡文彬與長榮交響樂團、台北愛樂合唱團合作第二號交響曲復活，12月25日林天吉與台北愛樂管弦樂團、青韵合唱團等合作的第八號交響曲千人合唱。很美好的經驗。

意料之外的精彩，感動良久的音樂會，除了上述的蕭士塔高維契的相關音樂會外，首推黃心芸的中提琴獨奏，開啟音樂視野，心靈大受震撼。哈根四重奏與魏德曼的單簧管五重奏，也屬這類，有趣、動人。還有陳必先的鋼琴獨奏，彈奏布列茲、貝爾格的作品，非常有意思。

今年也聽了好幾場精彩的合唱團音樂會。台大、青韵、福爾摩沙，各有強項。越來越喜歡青韵，他們引進的斯洛凡尼亞女聲合唱團、菲律賓的MEn，還有和斯國音樂家裘比合作的詩篇，都令人難忘。最大驚喜是第一次聽到的微光，團員年輕，質地細緻整齊，選曲所表現的價值觀，非常合我意。希望以後年年都能聽到微光合唱團的演出。

養生和兩位女性之逝

 最近有兩位有名的女性去世，和我差不多同齡，各自是一套很受大眾歡迎的養生方法的創立者。我對她們提倡的養生之道都略有耳聞，但不曾跟隨。

養生術的創立者，終不敵病魔，難免令人特別感懷。

蔡璧名是中文系教授，莊子專家，其父是太極高手。她的暢銷書《穴道導引：融合莊子、中醫、太極拳、瑜伽的身心放鬆術》，是許多人認為抗癌最好的方法。她自己42歲罹患子宮頸癌，靠這套方法撐到60歲，確實是不簡單。我讀了一點點，無法明白其奧妙，就放下了。

唐娜，著名的歌手，後來嫁了個猶太富翁。她自創的瑜珈養生術，也是有不少跟隨者。因為紅斑性狼瘡及肺腺癌而去世，59歲。她和夫婿成立猶太潔食中心，推動健康飲食和性靈教育，挺有意思的。

ˊ

差一點被騙

 一大早接到詐騙電話，還花了半小時，差一點就被騙成功。真是太可怕了。

電話聲稱來自NCC，說我有名下有一支易付卡，打了329通詐騙電話，發了93則詐騙簡訊，被檢舉，所以連我現在的手機也要停用。

驚訝又生氣，強調說那不是我，結果他轉給「主任」跟我說。

主任說是在台中辦的易付卡，唸出我的身分證字號，還跟我說這是刑事案件，既然是我名下的卡就會追到我這裡。要我必須要去台中的反詐騙中心報案。我說我不可能去台中，他就說那他幫我錄音證明，轉給反詐中心，要我找一個安靜的空間講話。然後還不斷跟我說如何提防個資外漏：影印身分證要自己在上面寫用途並押日期，如果有用手機拍身分證一定要馬上刪除。講個不停。我想公務員如此熱心也太特別。

幸好我去行政室準備借個會議室用的時候，大家提醒這一定是詐騙，才醒來。

其實他一開始說的NCC電話就是錯的，只有七碼。講話當中也有很多漏洞，但因為一開始受到驚嚇，就很容易被騙。

對方說電話不要掛，但我去行政室時對方就掛了，大概知道露餡了。

Google NCC，馬上出現：

「NCC不會主動打電話給民眾 請注意，如您接到自稱NCC人員以未顯示號碼致電，就 是詐騙電話！ 對方在電話中會向民眾訛稱「所辦手機門 號被不法集團利用」，並口述本會官網申訴電話及傳真 等聯絡方式供查證。 若是接到此類來電就是詐騙，切勿 採信！2025年7月10日」

請大家告訴大家！

詐騙集團太可惡！

沒被騙成鬆一口氣。但想到若真的身分被詐騙集團盜用，真是嚇到腿軟啊！ 被騙成功的例子

敬悼民主先鋒田安豐

 幾天前聽說田安豐先生病危，今日確知他已於2025年8月5日安息，享年76歲。

我所知道的田安豐，1950年生，高雄醫學院(？)藥學系畢業，浩然堂中藥鋪第二代經營者。夫人王慧卿，有三子女：大耘、中尹、旻玉。

大約1990年左右認識田安豐先生，他和家父及幾位熱心民主運動、關心地方公共事務的人，包括張宏榮醫師、林瑞霞老師等等，常常往來，組成嘉義文化工作陣，基本上以他的浩然堂藥鋪為基地，談天說地，討論可以做些什麼。

嘉義文化工作陣是一群很有正義感、關心公共事務、愛台灣、愛嘉義、愛作夢的人。我因都在外地求學工作，偶爾才知道有那些事情再進行。現在回望，最有落實力的是張宏榮醫師，他蒐集台灣相關書籍，成立台灣圖書室，到現在由新一代的翻轉嘉義工作隊成員為主接手繼續實踐。

後來也認識他的父親田有耕藥師，浩然堂的第一代經營者，笑咪咪的親切長者；以及他的弟弟田年豐，也非常關心政治，很會評論。他們兄弟後來接嘉義之音電台，維持其作為民主電台的特色。

田安豐是嘉義地方知名的民主運動先鋒，從黨外運動到現在，對所認同的候選人用心用力助選，但從來不爭取黨內的權位，也不參選。他的力量到底何在？我想是他樂意與人盤撋（ puânn-nuá）、交陪，又擇善固執，不厭其煩說明他所知道的情況，極力說服。和她認識後，發現他待人親切，態度開放，讓人以為他是隨和的人。但若開始和他聊天，就會知道他非常堅持自己的想法，經年累月都在說服別人認同他的看法，並不斷想出各種可以拉人參與的行動。

回嘉義時偶爾會去浩然堂聊天。他們夫婦認識我們全家：父母和姊妹們，是很長期的朋友。

印象深刻的話題：他聽到嚴詠能的歌時，非常興奮，到處推薦，跟我講他覺得他是台灣青年最好的典範。還有，他一直很欣賞劉一德，認為他的聰明才智未能得到適當發揮太可惜，為他從政治路的坎坷不斷嘆息。

最後一次去浩然堂，是2022年，市長選舉在即，黃敏惠情勢一片看好，田安豐非常焦慮，跟我講：「連清水溝、防淹水都做不到，憑甚麼讓她繼續當市長？」還作了一首〈嘉義新世紀〉，希望透過歌曲傳唱，為嘉義帶來改變。

最近一次通話，是他問我「無涯」是不是家祖父的號？我回說是。似乎浩然堂的招牌或是某個牌匾，署名無涯，田有耕老先生說過是王甘棠之筆。匆匆來不及細問。浩然堂成立於1949年，當時家祖父應是嘉義衛生局局長，田有耕先生也有跟我說過他和家祖父熟識。

我想大罷免的失敗，讓他憂心痛苦，終至不起。看Line，7月26日當天他還傳了田年豐寫的檢討大罷免失敗原因的文章給我，沒想到他已走近生命的終點。

別了！充滿理想、為民主、自由、正義燃燒的老友。

記黃心芸中提琴獨奏會

 7月25日去聽了黃心芸中提琴獨奏會。好聽極了。是最近很感動的音樂會之一。

曲目除了巴哈都是沒聽過的，但沒關係，就像在山間漫步，傾聽松濤、流水、雨聲，聽琴低吟或咆哮，悲傷或雀躍，唱出比人聲更豐富的感情。有一首陳士惠的作品，插入賽夏族古謠(錄音），以及演奏者現場唱出的一小段歌聲，很奇妙，很美。
一氣呵成的音樂演奏，安排巧妙，引領人如進入一場禮拜，或是法會，心靈震撼，深受感動。
特別喜歡第一首曲子和最後的安可曲，奏出如颯颯山風的效果，好像拂過發燙額頭的一隻溫柔的手。

7月21日鵬博貼出黃心芸對音樂會的介紹：

文／黃心芸

這是一場近80分鐘，沒有中場休息的獨奏會。

偉大的藝術在我們心中喚起對永恆和普遍真理的感知。一些最動人的音樂都源自於我們對土地的敬畏與靈感。我們在西貝流士的音樂中聽到浩瀚的孤獨，在柴可夫斯基的音樂中聽到史詩般的風景，在布拉姆斯的音樂中聽到寧靜的林間漫步，在德布西的音樂中聽到變幻無窮的色彩，在史蒂芬．麥基（Steven Mackey）的音樂中聽到雄偉的山脈，在周文中的音樂裡聽到對宏偉願景的回憶。人性是貫穿這一切的主線，透過它，我們更接近這些偉大藝術家的內心世界，以及他們深厚的根源。這組中提琴獨奏作品在我的腦海中以無數種組合形式存在，直到最終的定格。它們各自獨特的精髓深深地吸引著我，我希望以兩首曲子為一組呈現給大家。「為大地而歌」希望喚起我們對大自然、對地球的關注，重拾來自土地的深刻靈感，重新學會環顧四周。

這一次演出將以兩首曲子合為一組：紐曼與李給悌配對；阿拉德與亨德密特配對；畢米許與陳士惠配對；隨後在阿德南．薩伊貢的過渡下，我們擁抱了巴赫《第五號無伴奏大提琴組曲》的深刻內涵。巴赫譜寫了以魯特琴演奏的完整和聲改編版本，感謝阿莫里（Misha Amory）為中提琴演奏家帶來這一全新的可能性，因為中提琴在獨特的位置上，能夠實現大提琴無法實現的豐富音響效果。

7月24日中央社專訪：

(中央社記者趙靜瑜台北24日電）茱莉亞音樂院教授、中提琴家黃心芸，明天在台北國家兩廳院演奏廳、26日在高雄衛武營表演廳演出。全場80分鐘無中場休息，邀樂迷把心打開來聆聽，「帶著自己感受的故事回家。」

在「為大地而歌－黃心芸2025中提琴獨奏之夜」音樂會中，黃心芸大膽安排半場以上嶄新曲目，最後以她親自改編的巴赫「無伴奏大提琴第五號組曲」作結。黃心芸說：「來聽這樣的音樂會，一定很陌生；但就像一家新餐廳開張，總會想嘗試看看。這份對陌生的好奇，就是人與人之間交流的開端。」

這場音樂會曲目從紐曼（Andrew Norman）的薩賓娜（Sabina）開始，李蓋悌（György Ligeti）的霍拉舞曲（Hora Lungă）、亨德密特（Paul Hindemith）選自「中提琴奏鳴曲」到台灣旅美作曲家陳士惠的「別離之歌」等，都是中提琴當代上乘之作。黃心芸說，這些曲目讓中提琴得以驕傲地存在，「而不是誰的附庸」。

黃心芸指出，巴赫在完成無伴奏大提琴組曲後約10年，又以魯特琴為主創作另一套無伴奏組曲。「魯特琴有14到26根弦，巴赫在創作時加入3到4個聲部，我認為這正是中提琴能發揮的地方。我在改編時加入雙音，讓音樂更具深度。我相信這首作品足以展現中提琴的獨特性，有些表現是其他樂器無法達成。」

14歲出國習樂，今年是黃心芸出國第40年，對她而言，別具意義。「當年出國念書是一件既奢侈又榮幸的事，但如今我覺得自己一直在尋找過去的自己，想要重新連結那個當初離開的心芸。我錯過了認識台灣的機會，現在我希望以中提琴為橋梁，找回我錯失的台灣—這是我人生的功課。」

黃心芸認為，自己的尋根指的不光是國籍或是文化，是東方還是西方，而是音樂。黃心芸今天接受中央社專訪時表示，受到父親黃孝石的影響，「他沒有覺得西方音樂就是唯一追求，總會提醒我要回頭看看自己的文化，這也成了我回家的理由之一」。

黃心芸表示，台灣這幾年改變很大，她在美國演奏與教學，也是不斷在學習之中，希望藉由中提琴與藝術的角度切入，與當代的音樂家與年輕人對話。

悠遊於國際演奏與教學，黃心芸認為，心打開的人，會有更多生活上的驚喜，「現在連點餐都可以一週前先訂好餐點，或者是喜歡吃水餃就點水餃，會吃飽但沒有驚喜，生活上大家彈性也越來越少。」黃心芸表示，希望樂迷來音樂會聆聽，「交流就會開始」。

 

陳中統日記

 陳中統的獄中日記（1969-1979）今年1月由國家人權博物館出版。昨天中研院台史所邀請這本書的編輯者黃龍興和陳中統來演講。

黃龍興為這本書用心很多年，做了很多研究，也以此為題材完成世新大學傳播研究所博士論文：〈檔案、記憶與症候式閱讀：陳中統獄中日記研究〉。這本論文的結論要點如下：

〈陳中統獄中日記〉的具體意義有四：一、刻畫政治受難者在獄中的反抗、妥協、堅持、怒吼與喜悅，揭示生命力的具體面貌；二、記錄臺灣在國際地位的變化，關心國家未來的命運；三、揭露監獄管理者看似漫不經心，卻又審慎無情的身體治理技術；四、描繪管理者欠缺同理心與建構自我圖像的各種情境。這些探討都難以在官方檔案中獲得與瞭解，也是本論文在轉化檔案認識、引入理論詞彙討論後的積極意義。

 黃龍興先演講一小時，說明這套日記的由來、編輯過程的各種考量。原來陳中統的日記是以日文寫成，最早的日記抄錄在太太寄進獄中的英文版《診療手冊》中。他又另有月曆筆記，按日期記下簡單每日發生大事。出獄後，直到1995年，他開始整理這些日記，重新謄寫，發展出比原本的日記多出好多文字的「十年日記紀要」，許多是日後回想補充。2002年出版《生命的關懷》，以日記為基礎擴寫的回憶錄。

陳中統已經90歲，精神奕奕，反應敏捷，實在很令人佩服。對各種提問都盡力回答。

香港基督教墳場研究

 今天早上到宇宙光的馬禮遜講堂去聽邢福增教授談「香港基督教墳場的生與死 」。

搭公車去，第一次得找路，稍微遲到。到達時查時傑教授先開場，講了一些臺灣的基督教墳場，主要談到信義宗的復活山，提到他們有為所有埋葬於此的信徒建立名冊。

邢教授主要介紹位於跑馬地的香港基督教墳場，進入正題前，他介紹了香港基督教墓園的發展，由政府提供土地給基督徒作為墳地。給大家看一些有特色的墓銘。1842英國取得香港之後就在跑馬地對面山丘成立多個不同宗教的墓園，提供給外來寓居者：歐美人（天主教、新教）、穆斯林、祆教徒、歐亞混血兒等等。新教墳場後來改為殖民墳場，又改為香港墳場。

他這場演講主要談這座花園般墳場中和基督教宣教師相關的墓。1843-1854就有八位宣教師的太太及女宣教師離世，還有八名夭折的幼童，兩位宣教士。所屬的教派和差會，幾乎就是香港宣教史的圖像。他談這些悲傷的故事：18歲就隨夫到中國宣教的何顯理，生第五個孩子時去世，才27歲。1920、21則有兩位壯志未酬的年輕宣教師，一到香港就病逝。

他的研究很有意思。我們若不趕快整理台灣基督教墓園的故事，恐怕宇宙光就會搶著做了。

他的著作《此世與他世之間：香港基督教墳場的歷史與文化》（增修版）去年出版，想找來看。

楊王滿牧師娘告別禮拜

4月2日參加楊王滿女士告別禮拜。她最為人熟知的身分是楊啟壽牧師的夫人。

楊牧師夫婦牽手度過64年，感情彌堅，十分感人。楊牧師親撰的故人略歷，女兒淑雅編輯的生平剪影，令人感動。她的溫藹親切、純真美善，活在和她接觸過的人心中。

揚啟壽牧師南神畢業後就到玉山神學院服務30年，曾任玉山神學院院長，後來又被委任為長老教會總會總幹事。退休後一家人過著簡樸恬淡的生活。

王滿女士的父親王傳宗醫師出身民雄，在嘉義市開設恩寵醫院，是一位待人誠懇的基督徒醫師，母親林明月是東門教會長老。兄王英石（2022年去世）是嘉義名醫。

王滿女士熱愛音樂、園藝，除了獨生女之外，也把陪伴她的貓咪當成子女關愛。

和她的接觸不算多，但是很受她的氣質吸引。她是醫師女兒，卻沒有驕氣，有的是極好的教養，關心的能力，美好的內在。

日本基督教團曾經訪問楊牧師，寫成一本傳記《與受傷的蘆葦同在》。在書中楊牧師說神學院畢業前，有資深牧師勸他找對象要找牧師的女兒，因為楊牧師是第一代基督徒，在教會界缺人脈，最好能找有力的牧師聯姻，比較好開展事業。楊牧師微笑不語，當時他已有心靈相通的女朋友。他當然也擔心生活優渥舒服的醫師女兒，能不能跟他過吃苦的生活。但是他被派往交通生活不便、荒僻待開拓的玉山神學院、負起培育原住民傳道者時，阿滿小姐堅定地說：「你到哪裡，我就到哪裡。」

王滿女士在玉山神學院負責部份音樂課程。今天玉神校友從各地來組成詩班，在禮拜中獻詩，還唱了玉神的校歌：山之歌。

對她來說，玉神的歲月是艱苦又快樂的，最有意義的一段。

淑雅將媽媽畫的小黑貓和她自己畫的白貓做成貼紙，這圖像也放在訃聞裡，因為貓在王滿女士的生活中佔有很重要的地位。

很美的禮拜。一起懷念、致敬，繼續愛。

柯志明榮膺中研院院士

中研院社會所和台史所合聘的柯志明研究員，今年榮膺中研院院士。臉書牆上非常多朋友轉相關訊息。

他的學術成就，從《米糖相剋》，到《番頭家》及《熟番與奸民》，是台灣史研究一條既經典又創新的大道。社會學者細緻的調查研究和文獻解讀，問著影響台灣發展的重要問題，對日本和清國統治台灣的方法有極深入的探討。

和柯老師接觸比較多的時間，是1991年獨台會事件前後。當時年輕的柯老師在清大社人所開課，和熱心學生運動的學生們常一起聊天。幾場運動見到他的身影，雖並不常上台講話，靜靜坐著支持。

記得有一次有位教授走進靜坐圈說：「我們一起來燒（國民黨）黨證！」柯老師和吳乃德老師互看一眼，微笑著一起說：「我從來沒加入過國民黨！」接著他們就聊起當兵時被設法隔離、盡量不讓這些有黑紀錄的人接觸其他人的經驗，柯老師說他當兵都在養豬。

他之所以「黑」，因為他有個政治犯父親柯旗化。大家知道，但他很少講這件事。在那黨國威權仍嚴厲的時代，只是想挺直腰桿過日子都不容易。

獨台會案發生之後，幾位老師發起「知識界反白色恐怖大同盟」，號召520上街頭。當時研究五分埔的柯老師，和學生潘美玲等迅速聯繫廠商，以孟克的吶喊為靈感，設計了白色底黑色圖案的反白色恐T恤，以極短的時間生產出大量T恤，成為那次遊行的主視覺。現在可能大家覺得沒甚麼，不過在當時可是創舉。

很高興得知老師成為院士，實至名歸。即使沒有院士身分，他的學術成就和人格，也足以傳世。

懷念2012夏天的波士頓行

6月7日傳來賴永祥長老安息主懷的消息。102歲，仍令人覺得惋惜遺憾。他還沒有完成回憶錄的修訂。原以為他會再勇活幾年。他開始懶得與人互動時，心裡已經預知他的生命力逐漸熄滅中，無可逆的走向，必須接納，難免難過。

2012年我和貞文在林皙陽牧師的支持下，去波士頓拜訪他，得到非常好的學習機會，在那裏的數日，難忘又感動。他待我們如家人，特別是貞文的聰敏和感性，和賴長老的對話質量非常高，還有和畫家真理姊有關藝術的對話也很精彩，真可惜當時並沒有錄影或錄音，記下的也不多。

為了給公報寫文章，找出了當時的照片，看到那時的貞文，那樣健康活潑，無法想像一年多之後竟然發現癌症末期。

貞文生病期間，賴長老無法親自回台灣，特別請他的兒子嘉德兄來探望，給了一份頗重的慰問金。這樣的關懷之情，令人感動流淚。

賴長老最後拜託我的事情，是為他弟弟盧焜熙教授的小說《禮物》寫篇介紹。我一拖兩年，最後也沒寫出來，只有在他的台譯新書發表會上，做了一小段的演講。這件事令我感到慚愧，某種程度的懊惱。其實是因為《禮物》裡的一些思想立場我無法認同，又找不到可以妥善表達的方式。

作為台灣史學徒，對賴永祥和盧焜熙這對日治末期頂尖優秀的兄弟十分欽仰佩服，他們歷經時代的變化，從原本理所當然可以成為人上人的身分，落到必須在地面上努力求生，但他們還是充分發揮了自己的能力，人生中期過後在美國找到安身立命的職業生涯，繼續優游於所愛的知識文化中。那一代的精神面貌，我很努力去了解，也有一些掌握，我想賴長老也知道我的努力，所以願意給我機會去闡述。

可是我真的不夠了解。

近年相當怠惰，沒有繼續用心在自己曾經專注的台灣跨越戰爭世代的思想面貌。

該鞭策自己。

很想念賴長老，懷念之情伴隨著無法放下的慚愧。

 

龍珠慈仁的西藏奶茶音樂會

參加了一場很有意思的活動：西藏奶茶音樂會。主角西藏歌手台灣女婿龍珠慈仁，帶來七首歌、三碗奶茶，以及他自己的故事。

主辦是「新疆辦桌」的烏魯木齊先生，也是節目主持人。他是新疆人，台灣女婿。

第一碗茶是核桃茶，代表龍珠的家鄉，有森林、產核桃的甘南藏族自治州。在龍珠講述自己18歲離家、越過喜馬拉雅山的冒險旅程後奉上第二碗茶，是藏族最重要的酥油茶配糌粑。印度流亡生活則搭配第三碗印度香料奶茶，和創意馬鈴薯泥，搭配油醋漬番茄、羊肝菌和藏地辣椒。

龍珠奏著到印度才認識的西藏民族樂器，唱自己寫的歌，雖不知歌詞內容，歌聲仍令人感動。

現在住在花蓮的龍珠，在地震後仍如約趕到台北，做了這場演唱會。

20人就滿額的場地，分享的既是個人生命故事，也承載整個民族的想望。沒有政治談論，沒有口號，只有人的普同性與共同感。透過音樂和食物，交流超越語言。

我在臉書轉貼此活動訊息後，兩位朋友和我都報了名。她們彼此不認識，因此而結識，也是意外收穫。

主辦者計畫每個月都辦兩場西藏奶茶音樂會，而原本就在進行的新疆辦桌也會持續。希望有更多人藉此接觸體驗西藏和新疆的文化，聽聽他們的故事。

芮氏規模7.2大地震在花蓮

清晨三點多被一陣抖動驚醒，還好未持續。繼續睡。

早上天氣變得燠熱，買完早餐走到河邊時，突然搖到站不住，以為是暈眩，十分驚嚇。見路旁汽車也在搖，接著附近的建築出現很大的聲音。好大的地震！

走到辦公室，電梯不能用，整棟停電，只有保留部分緊急用電。柴油發電機發出臭味和聲響。爬八樓上來，累死。

同事們似乎不少人到一樓戶外避難。可是我不想再上下八層樓。且先待在辦公室。

查資料，震央在花蓮附近，規模7.2。趕緊打電話問小舟情況，她說沒事，但中會各教會陸續回報災情。不久就傳來花蓮有大樓傾斜。

打電話給爹爹，他說地震時正在讀經，嚇到，禱告求主赦免他這個罪人。

台北捷運停駛。通勤人改搭公車。情況混亂。同辦公室的助理們都遲到，因為必須改搭公車。

外國人室友說來台灣第一次經歷這麼大地震，有點嚇到。我拜託他把瓦斯關好，但他說已經出門，最後還是決定走回去關瓦斯。感謝他。

很多人說這是921之後最大的地震。但兩個小時後還沒看到有嚴重傷亡的消息。電力和交通也陸續恢復。目前看到的是宜蘭龜山島的龜頭部分有崩塌一部分，龜鼻沒了。不知道山區是否有崩塌、走山、路斷。

希望不要出現921的慘況。

目前餘震不斷。助理們都嚇得很。

短暫明亮的星星

 昨天傳來陳俊翰2月11日去世的消息，大家都震驚惋惜。

罹患先天肌肉萎縮症，在母親悉心照顧下活到40歲，很難得。更特別的是，他非常聰明，個性樂觀、幽默、堅強，不斷突破可種可能性。新竹中學、台灣大學會計和法律雙修、律師考試榜首、哈佛法學碩士、密西根大學法學博士。他放棄賺錢的門路，關心障礙者的人權，最近在中研院法律所擔任博士後研究員。

之所以知道他，是因為他在這次選舉成為民進黨不分區立委候選人。在電視上看到出現在造勢晚會上的他，才想起我曾在電梯遇過他和他媽媽，當時他在擁擠的電梯內臉色蒼白，顯得不大舒服，他媽媽一直在關心照顧。

後來在日本的中國Youtuber王志安在賀瓏夜夜秀節目中批評民進黨，未指名但說民進黨把殘疾人推上造勢舞台煽情，還做出模仿殘疾者手顫抖的模樣，引起軒然大波。陳俊翰因此得到廣大的關注。

事件隔兩天，我在電梯又遇到他們母子，為他們拍了張照片，交談了幾句，感覺到那種樂觀、奮發、謙虛、幽默的力量。

他的生命故事，令人敬佩、羨慕。

鏡周刊的專訪報導：
https://www.mirrormedia.mg/story/20240206pol001?fbclid=IwAR0lkADwh0vtc3i9TT-SPyQvs5Ugd69lJubJvxe7lIlpzdD8hi1RTfY-Loc

聽台大合唱團

開工的第一天，晚上就去聽音樂會了。在YT上聽了很多台大合唱團，現場是第一次。感謝年輕朋友朱慧娟力邀，三個月前買了票。今天在辦公室事情多，差一點忘記有這場音樂會。及時趕上太幸運。

這場名為「聲默」的音樂會，選的曲目有很深的靈性，關於戰爭、愛與和平，在這戰火未曾止息之年為世界祈禱。上半場是宗教歌曲，包括三首拉丁文聖歌，以及佛瑞的安魂曲。下半場是十首英文歌，其中有幾首反戰經典名曲，曲曲打入人的心坎。安可曲One Day直接唱出對和平的祈求，指揮還帶領全場一起唱。實在非常喜愛這場音樂會的曲目安排。本來覺得佛瑞的安魂曲就夠多了，沒想到還安排那麼多動人的歌曲。

佛瑞的安魂曲，弦樂伴奏的部分由鋼琴和一組弦樂四重奏擔任，效果還不錯。合唱音質很好，但整體表現感覺有點木木的，小心翼翼穩定前進，不是完全融入的自在揮灑。男低音羅俊穎唱的兩段相當讚，色彩豐富的聲音表現，把合唱團帶得比較生動一點。

下半場的歌曲比較平易近人，感覺他們唱得很投入自在。每首都很令人感動。最喜歡的是Where have all the flowers gone，這首人人耳熟能詳的歌曲，編曲編得真是太讚了！真想再多聽幾次。拍手拍到肩膀痠痛。

聽他們唱著以前在合唱團也唱過的Even when He is silent，以及Homeward Bound，真想跟著唱！他們唱得真好，聲音如此整齊優美，我想他們充分體會了合唱的快樂。

主要由大學生組成的台大合唱團，在連芳貝指揮的帶領下，水準非常高，歌者有年輕清脆的聲音，對音樂感受力很強，在台下可以感覺到他們唱歌時的自豪與享受。

進音樂廳時遇到了陳正然，他們全家都來聽。休息時間跑去打招呼，原來這位厲害的指揮連芳貝是連韻文的妹妹。她說連芳貝打算過兩年就要退休了，要我把握機會多聽。本來隔空聽就已經很崇拜她，聽了現場後當然更是成為鐵粉。

一起去聽的室友雅嵐說，我好像聽音樂會都會遇到熟人。這場遇到的人還真是意外，令人非常喜悅的相逢。

蕭美琴回台南神學院

台南神學院校友會12月17日辦了一場蕭美琴姊妹參選副總統祝福禮拜。

我沒有參加，是今天在臉書看到朋友們貼的照片，YT浮出相關影音記錄。

民視的錄影：https://www.youtube.com/watch?v=k0pzHZya90I

覺得所選的經文很不錯！是以弗所6:10-20：

6:10 最後，我勸恁著及主結連，靠伊的大能力做堅強的人。

6:11 著穿上帝所賜全套的武裝，互恁徛在，通抵抗魔鬼的詭計。

6:12 因為咱毋是及有血有肉的人啲交戰，是及天界的邪靈，就是此個烏暗世代的宇宙統領者、權力者、掌權者啲交戰。

6:13 所以，著用上帝所賜全套的武裝裝備家己，通佇邪惡的日子會當抵抗對敵的攻擊，堅持到底持守陣地。

6:14 所以，著徛在，用真理做帶縖，用正義做護胸甲穿，

6:15 用準備好勢的和平的福音做鞋穿。

6:16 著不時用信心做盾牌，通拍化邪惡者射來火的箭。

6:17 著用拯救做頭盔，用聖神做劍，就是上帝的話。

6:18 著靠聖神全心祈禱，常常祈求。著不時警醒，時常為著所有的信徒祈禱；

6:19 嘛為著我祈禱，求上帝賜我信息，通好膽開嘴宣揚福音的奧祕。

6:20 為著此個福音，我現在做一個掛鐵鍊的大使。著為著我祈禱，互我通好膽宣揚應該講的。

講道潘恩盛牧師，題目是：猶原徛在（依然站立）。

美琴分享時提到自己被邀請擔任候選人時，親人朋友一半贊成一半反對，反對的原因是知道這會是非常困難的工作，選舉過程會遇到種種抹黑攻擊，本來她就不喜歡，而如果當選，也是相當艱辛的。但出於對台灣的責任感，她還是答應了。她說自己的一生到現在，天使一直在看顧，相信還會繼續看顧。

她也強調台灣再來需要的是有經驗的執政團隊，穩定帶領台灣前進。國家對外遵照蔡英文路線，不惹事但也不會受到威脅就低頭屈服。

這場禮拜，可以鞏固原本就很支持民進黨的長老教會會友，但是否能感動更大群的基督徒？可能有限。但同溫層的溫暖，對辛苦打選戰的人還是有一定的激勵和穩定的作用吧？

最近她頻上各種訪談節目，表現極佳。聽了幾個節目，整理她的發言重點：

1. 蔡英文路線讓台灣這幾年能夠得到越來越多的國際友人信任。這路線就是不挑釁中國，但也清楚表明沒有要屈服。盡量努力維持現狀，讓台灣能夠和平繁榮。

2. 民進黨執政不完美，但一直盡力設法解決問題。很多問題沒有簡單答案，是很複雜的，若是負責任，就得努力找出各方能接受的方式，而無法只照某些人的意思。至於弊案是需要法律解決，過去努力讓司法獨立，很多問題就該交給司法處理，而非政治解決。

3. 民進黨的執政會務實解決問題。

最近的訪談是上范琪斐的節目，比較多年輕人看的網路頻道。主持人追問相當多內政議題，美琴只能回答上述那些原則性的答案。畢竟她的專長和之後被託付的，還是國際事務。

看來民進黨這次是主打安定牌，連廣告都強調穩健最好。可是這離民進黨原本進步改革的形象有點遠。讓我想到阿扁第二任的口號：安定賺大錢，對長期追隨民主運動的人來說，真有點錯愕。

台灣社會確實老化了，民主也越臻成熟（希望），或許強調安定真的能吸票。

但是年輕人感到絕望，低薪、買不起房子、找不到理想的工作、無法安居樂業、不知怎麼想像未來，這些問題，需要有人告訴他們：我們會設法改變。不針對這族群發聲，只能繼續看著白色謊言帶走他們。

青年貧窮是全球化現象。每個政權不能不面對。

市場記：早餐攤

常去買的市場早餐攤子歇業3個禮拜，總算恢復營業。十分開心。

早上經過去買早餐，聊了一下。

這是一對年約70的夫婦，老闆娘負責做早餐，老闆管飲料和做助手。

老闆說，老闆娘在鬼門關走一遭。原來老闆娘Covid重症住院，在負壓隔離病房兩個禮拜。她說在裡面就是努力呼吸。氧氣機滴水讓她不舒服，她想拿掉氧氣，結果護士說拿掉就得插管，她一直說：「我可以呼吸，不要插管」，可是護士找來醫生，說家屬都簽同意書了，必要時一定得插管。她努力深呼吸三小時，讓血氧上升到95，呼吸得肋旁很痛，總算不必插管。

在病房外的家人緊張痛苦，簽了各種同意書。醫師告知存活率不高。

她是咳嗽一個禮拜，沒有發燒，去診所醫師問一問、檢查喉嚨，就說不是流感，但也沒有往Covid想，沒有做篩檢。第二次去診所才做篩檢，確定是Covid，趕緊送大醫院急診，一做X光，肺部都變白了。

能夠康復回來，實在是奇蹟啊！

看她臉色紅潤，仍然勇健，真是太好了。

喜歡這個攤子。勤奮的老闆娘，除了做早餐，也收件替人修改衣服。擺著魚缸，養山上溪流裡撈來的小魚和蝌蚪等等。夏天會插蝴蝶薑，冬天會插山上的櫻花。門外還有個小花園，好幾種開花植物：玫瑰、大岩桐、布袋蓮......，甚至還種了一棵盛開時很美麗的櫻花。

市場裡的攤主大部分都上了年紀。兩、三年前很喜歡一攤早晨可以吃清粥小菜，菜賣得便宜，充分利用材料，例如常有炒白蘿蔔皮，很好吃。老闆娘愛聊天，講個不停。可惜後來突然停止營業。打聽了一下原來老闆娘的丈夫生病臥床，她必須在家照顧。

更早之前還有一攤早餐店，老闆娘年紀大，有點瘸，還是天天煮豆漿、做早餐。她的蛋餅又厚又大，飯糰也非常大，通常吃不完，要她飯少一點，她很難做到。後來還是退休了。

這些勤奮的老人家，很可敬。

「台灣文學金典獎」頒獎典禮參加記

好友王昭華得到台灣文學獎金典獎，趁她領獎日朋友們相聚，並恭逢其盛參加了頒獎典禮。

由國立台灣文學館主辦的台灣文學獎，今年年度大獎由陳列的《殘骸書》獲得，這是他在國立人權博物館駐館期間寫作的成果，得大獎顯示白色恐怖記憶和轉型正義受到文化界重視。

金典獎複選有30個作品入圍，決選選出8位得獎人，而給第一次出版書籍的新作家的蓓蕾獎，3人都同時得了金典獎，很特別的紀錄。

今年還有一項特別的，就是有兩本大量使用台語的作品得了金典獎，其中之一是王昭華書寫淡水的全台語散文集《我隨意，你盡量》，另一本是張嘉祥以民雄為場景的小說《夜官出巡》，對話大量運用台語。兩人也同時具備創作歌手的身份。

散場後我們到華山文創園區附近的天和鮮物吃飯，王昭華和張嘉祥後來也來，就請他們展示一下所得的沉重獎座。

這次的入圍作品和得獎作品，有好幾本我已購入閱讀。今年透過台灣文學獎呈現的文學風景，是令人喜悅的發展：紮根土地、直面生活、看見傷痕、重視人權。新作家獲得很大鼓勵。

王昭華已經寫了30年的台文，才獲得出版的機會。她對得獎一事頗平靜。不管得獎與否，不管是否有出版機會，她會繼續使用台語創作，「年輕人漸漸不說台語，我希望可以為台語做急救，透過台語的土壤把我們文化的根咬住固牢。」完全沒準備得獎感言的昭華立刻說出心裡最深處的感受。

【聽歌】王昭華：歌之行腳花

 11月10日，王昭華在華山的朗讀節聲音劇場，唱了淡水和高雄的歌，最後有安可曲，然後又接受點歌。

最新的填詞作品：南方航路，描寫太平洋戰爭遠赴南洋的軍人心情。這是她為一齣電影而作。

點歌時有人點了寂寞之島，最後結束在有無。她創作的電影插曲似乎齊了？

一個人邊彈鋼琴邊唱，還製作精彩的投影片，真是強大。

還沒開始就先彈起琴來熱場，很舒服的琴聲。隨著琴聲歌聲遊淡水、遊高雄，很享受。

「暗光鳥，呼呼，呼呼。」淡水河沈睡了。

以上是在回家的捷運上發的文。

當天晚上聽歌聽得很舒服，大享受，很過癮。 阿華用心準備，雖然也有點緊張，但基本上唱得自在快樂。 電鋼琴和音響的品質很好，她彈得很舒服。

這幾年她在住家附近的音樂教室天天練琴，鋼琴彈得好極了，即興的彈奏好到不行，都想建議她乾脆辦個鋼琴演奏會。

結束後昭華的老朋友和粉絲紛紛和她擁抱、合照、要簽名。

實在很為她高興！