我們祈求世界和平

我們祈求世界和平

但是心中真正想要的

是自己和家人無災無病

是生活無憂無慮

找到一株幸運酢漿草

真的就能夠得到幸福嗎

我心灰暗憂傷

因為聽到壞消息

因為看見世界滾動前進

而自己卻在原地踏步、衰老

我們祈求世界和平

事實上

除非末日降臨

這世上永無寧日

放下殘缺的幸運草

挺起來

自己的世界自己救

相信神沒有拋棄我們

恬靜之處

葉寶貴、韓麗絲，一位曾是天主教的修女，一位是來自威爾斯的長老教會宣教師，因為共同看見寧靜靈修的重要性，而一起從事這項少見的事工。

「Malama」典出福音書，耶穌最常造訪的家庭，是馬大、馬利亞和拉撒路的家，他們和耶穌親如家人，他們的家是許多人與耶穌相遇之處。

兩位單身女性租下一個坪數不小的居住單位，自己生活之外，還保留四個房間做避靜靈修中心。
靈修中心的生活，可以參考此篇：避靜@Malamaの厝 ─ 在主裡好好地過生活 。

韓姊每天仍然得到台北上班，晚上有時很晚回來，還是很熱心地陪訪客談話、幫助我們釐清自己的情況、給予建議。寶貴姊每天除了指導避靜者，還要操持各種家務——這個家隨時維持得窗明几淨，每天的飯食新鮮可口，實在很不簡單。

我自己很不擅於和陌生人相處，喜歡躲在自己的小窩，任性自由過日子。她們如此開放自己的生活空間，把各式各樣的人接納進自己的日常生活，真正實現「分享」，讓我感到震撼。

在這裡，學習把腦袋放下，用「心」過日子。不容易，很嚮往。

我信「不偏心的上帝」

也想談談以色列和巴勒斯坦。我在「以色列一定對」、「以色列是受害者」這樣的觀念下長大，聽基督徒長輩眉飛色舞講六日戰爭的勝利，簡直當成自己民族的故事。從阿拉法特到哈馬斯，從新聞報導上看來都是恐怖份子、暴徒。可是，後來慢慢了解到：猶太人住在生活便利的大城市、巴勒斯坦人住在幾乎一無所有的難民營（而且住了好幾十年），軍隊和武器也完全不對等。以色列對付巴勒斯坦人的反抗，一貫使用強力的軍事鎮壓，還築起高牆、建立檢查哨，把所有巴勒斯坦人當成敵人。當然，我也可能像小時候一樣，覺得巴勒斯坦人和恐怖份子一國，活該。可是，若把眼光轉向巴勒斯坦人民，會發現，他們絕大部份的人，不過想保有最基本的生活條件，可以自由呼吸的空間。以不成比例的強大武力對付平民、傷害無辜兒童，真的是唯一的問題解決之道？

從政治對立發展到戰爭，有很多理由可以探討。但是，無論站在哪一個角度看，都應該先站在「平平都是人」的立場，並先拔一拔自己的成見。希望我們對旁人的苦難，不要冷漠，也不要過分天真。

基督徒若要對當前以巴衝突發言，只能是「好撒馬利亞人」的立場：放下原先基於傳統、信仰、意識形態等的偏見，先看見受傷瀕死者的需要。我信「上帝不偏心」，祂愛世間人，不分種族、宗教、國家，而耶穌基督更親自示範，打破各種偏見，消除歧視。耶穌的跟隨者，也該致力於此。

2014的復活節（王貞文）

很快樂的復活節。由嘉義「路過」綠谷西拉雅，到鹽行教會禮拜。

一大清早，被正在孕育生命的青綠樹林包圍，身心得到釋放。在活水池畔，細細地欣賞繽紛多彩的紅黎，看蝴蝶飛舞。

鹽行教會的禮拜有著細緻的傳統，美好的音樂，動人心弦的讚美祈禱與代禱，還有活潑的年輕孩子奔跳著，充滿活力。

梁哲懋牧師的講道，激發我們去想很多的問題。我特別有感觸的一點是：那些經驗到復活的婦女們，雖然心中充滿恐懼與顫慄，但是她們並不停下腳步來，等待自己完全明白，她們是在恐懼與不解當中，就開始將耶穌復活的信息傳開來了。

我們永遠不能等到自己「完全準備好」才開始宣揚。事實上，此時此刻，當復活的奇蹟已經在我們眼前發生，我們就不得不起來，將所見到的，所感受的，見證出來。

我想到台灣最近「甦醒」起來的過程，確實沒有人預料得到，沒有人作好全盤計畫，也沒有人真的完全「準備好了」。但是，公民運動就這麼「起來」了，原本看似已經無望的台灣之心，好像又復活了！

林義雄先生決心以無限期的禁食來喚醒台灣，這看似迎向死亡的行動裡，其實充滿對「生命」的熱望，充滿對台灣整體「復活」的信心。這是一個還不知道結局的奮鬥，也是一個在憂傷當中，見證復活的行動。

核四議題、土地正義、經濟發展議題，都還有許多可能性。在見證耶穌的復活之時，我們高喊：死亡不會得勝！

見證復活，原來還有好多好多不同的、開放的結局，在等我們去經歷。如果我們敢以我們有限的眼界與能力，開始邊宣揚邊摸索，我們會經歷到復活的能力，在我們身上。

「山豬溫泉」觀後

關於「太陽花學運」成敗的一點感想

1990年3月22日野百合從廣場撤退那天，我所認識的人大都很悲憤、很失望，覺得只得到一紙空泛的結論，被摸摸頭後退散。

當時沒有人想到，兩個月後，1990年5月，因為「反軍人干政」，大家就又回到了廣場。再一年後，1991年5月，因為獨台會案，試圖回廣場卻被國家暴力驅離、轉為更宏大的佔領台北火車站和「反白色恐怖」全民運動。然後是1991年520的「反白色恐怖」大遊行，規模空前。這些行動搶救了獨台會案四人，但並沒有成功廢除惡法。後來是醫界、學界人士站出來，發動「廢除刑法一百條運動」，好幾個月的艱辛奮鬥，才取得修法成果。

後來的人回顧1990年的野百合，常把往後十年的諸多政治改革歸功於此次學運，但是在當時，沒有人預見這樣的未來，特別是在當年5月郝柏村開始當政，真的讓人落入民主倒退的恐懼、失望當中。事後看，野百合所呼喚出來的公民意識，終究開花結果。可是，這絕不是只有學生運動的功勞，而是野百合之後各種社會力、政治力的會合努力。

2008年11月6日，為了向中國特使陳雲林表達台灣人的心聲，許多自發的公民行動受阻、被警察限制行動甚至打傷。學生集結抗議「集遊惡法」，訴求「廢除集會遊行法、還人民表達的自由」。後來演變成在自由廣場一角長期靜坐抗爭的「野草莓學運」，影響全國各地的大學生，很多地方響應。但是在社會支持不足、國家毫不回應的情況下，集遊法至今不動如山，靜坐的人們也在隔年轉化為各校的學運社團。

就訴求來看，野草莓沒有成功。但是，在這幾年內，我們看到一股清新有力的青年運動，在各種不公義的議題上奮力出擊。因為這場被認為沒有成功的學運，聚合一批有熱血、有膽識的青年，充滿使命感，奮鬥不懈。沒有野草莓，就沒有太陽花。太陽花，是野草莓繼續前進的一個高潮，而不是終結。

從野草莓到太陽花，深化民主、捍衛台灣主權，是核心議題。雖然太陽花從反服貿出發，但不能只以服貿協議的攻防來論成敗。太陽花清楚向世界傳達：台灣人不想被總統隨便賣給中國，台灣人要繼續改革、深化民主。這樣的訊息，讓周遭強權不得不正視，也打醒了灰心失望很久的台灣人。

結束佔領、退出立法院，只是角力過程的一個動作，還沒有結束，還無法論輸贏。但這幾個禮拜，絕對不會是一場空。

那些被太陽花感動的老老小小，蘊積繼續推動改革的力量。「好國好民」的自信，會持續。

（寫於反服貿公民運動即將結束佔領、撤出立法院之日午時）

#反服貿 #太陽花學運 #反服貿公民運動

繼續前進

 2014的春天，反黑箱服貿佔領立院行動，自318開始以來吸引很多人的投入。遠在台南的我，大部分時間只能在鍵盤上聲援，少部份時間和許多市民一樣坐到南榕廣場、或是國民黨黨部前面，表達我們的關切。盤點收穫，是和一些並不熟、甚至不相識的人們，一起做了一些響應行動，感受到共同目標下無私無我、互助合作的美好。在臉書上，和許多朋友共鳴、互相取暖，每天看敵方鬧的笑話，也每天經歷緊張、生氣、擔心，彷彿一場大型營會中那種興奮不已、暈陶陶的感受。

這樣偉大的時刻、特殊的感覺，原本就不可能永久持續下去。

參與了幾場聲援的行動，包括群眾靜坐、晚會、學校內的公民講堂，就已經覺得分身乏術，因為每個人都有既定的工作和生活責任。而佔領行動進行了二十多天，撐住場子的個人和團體，已經快要力竭，甚至是早已被搾乾。他們所承受的壓力，是我們難以想像的。而他們所創造的新局，是讓全世界知道台灣人民並不想被中國併吞。

儘管我們期待達成更多，但這場行動已經需要轉化。雖然知道無論怎樣收場，都會讓很多人失望，但昨晚看到許多朋友的嘲諷、苛責、幹譙，還是難過了。

作為圍觀者，或許沒什麼資格講什麼。但是，我想，很多人和我一樣，不甘心不放手，想要繼續做些什麼，但又感到力量薄弱。那，就讓我們在各地、在各人生活中，想辦法團結，想辦法繼續吧。讓這次運動捲入的人們，有機會繼續學習、成長、合作，向獨裁和霸權說不。

借用吳叡人在一場演講中的名言，他回應香港人有關台灣的社會運動的情況時說：「你們才搞一次，我們搞一輩子了！」

我們可以做的：

1. 禮拜四（4.10）參與大集結，讓馬政府再次看見人民監督的力量！

2. 繼續在各地聲援、發起「割闌尾」（罷免國民黨籍立委）、響應民主黑潮學生聯盟的施壓立委「路過行動」。

3. 在各地組討論會、公民論壇。

4. 發起禱告會、祈福會（宗教團體的參與行動）。

我個人在4月7日發起了一個「反服貿公民運動禱告圈」，是一個網路上的禱告行動。歡迎大家將你的禱告文貼到這個活動網頁。

有人說，這不是禱告的時候，是行動的時候。但，若無法靜心、深思我們行動的意義，若無法從上主支取力量，我們走不遠。行動和禱告是互乘而不是互除的。

這兩天一定風雲詭譎，特別需要我們以誠心的禱告，還託住這次運動的成果。懇請認同者一起加入。

反服貿公民運動禱告圈：
https://www.facebook.com/events/294430957373102/?source=50