2005年9月15日 星期四

說他豬狗牛,真是侮辱動物!

 

 

一位當醫師的朋友,寄來這樣的mail

 

今早一位已婚女病人來驗孕

結果--陽性反應

她隨即要離開

我說:等一下 這是妳期待中的嗎

她說:不是

我說:那妳準備怎麼辦

她說:拿掉

我說:為甚麼?妳只有一個小孩 為甚麼不想再生第二個?妳先生的看法呢?

她說:我沒辦法再養第二個孩子

我再問:為什麼?

她猶豫了一下 我繼續等她

她說:因為我先生有暴力

我說:那....還是不要生...

她繼續說:這已經不是第一次了 我今年三月也流過一次產 去年也有...醫生看到我就搖頭 就知道我又是來拿小孩的

我說:妳可以裝避孕器啊

她說:我先生不准我裝避免器 他說懷孕了就拿掉 他很負責了 都會去簽名 但是他都是簽完名就走人了... 他說我如果避孕 就是要去外面討客兄 ....我先生甚至不准我回娘家 我以前是作美髮的 有一次我回娘家 姐夫請我幫他理髮 結果被他看見 從此不准我回娘家....我如果固定跟菜市場某個攤販買菜 他也說我一定跟他亂搞.....

我說:妳為何不離婚了?

她說:我沒有在工作 孩子會跟我嗎? 他是黑道的 離婚 我就逃得過他的魔掌嗎?.....我之前被他打 我也到派出所報案了 小孩一歲多也被打到臉腫起來 我也有報案啊 但是 都沒有用......即使離婚 警察也不可能24小時保護我們 我們隨時都有危險....

至此 我不知道還可以做甚麼了

這是我們家暴法的無力 即使報警 往往是另一個無助夢魘的開始 甚至有保護令了 又如何!

 

收到這信後,簡短地回應她:

看了這樣的記錄,也好難過好難過。

家暴問題不是有家暴法就能能解決的。這種悲劇仍然不斷在台灣各角落上演。

我也不知道能做什麼,但是我想,至少透過故事的公開,或許可讓更多人共同來注意這類問題的嚴重性。

我覺得家暴問題的解決,要靠家人、社區、街坊管閒事的力量,但偏偏現代社會會「管閒事」的人實在太少!缺乏群體壓力,這類人的行為根本就無從制止。

 受暴者要掙脫這種命運,最終還是要看她的決心和勇氣,當然還有相對的社會資源是否足夠。台灣目前的支援系統還是少了些。

後來,我想了想,覺得自己真是太天真,竟然寄望鄰居親戚「管閒事」。我一下子就想這位醫師若對這位患者有什麼建議或協助,那位有暴力習慣的丈夫難保不會遷怒發飆,那些認識這個人的人,又哪有可能出來管閒事?

這樣一想,還真是無力。

難道受暴者就得永遠受害下去?

長期遭受家庭暴力侵害者,實在需要有些不畏威脅、不怕麻煩的人去幫助他們啊!

人權教育,更是不可或缺!

 

7 則留言:

  1. 我也有收到這信。看了的確很令人心寒。光憑一個家暴法,顯然還是很有限。昭文姐所談的人權教育,的確很重要,卻又是漫漫長路。

    PS:本來也想在blog上談這個案例,但是有種矛盾的心情是,我有點不太願意把病人的故事完整搬上來。雖然沒有公佈名字,但這樣的細膩程度,恐怕仍有未盡保護的問題在(不把故事說出,就無法讓人了解問題;故事應該如何修改,才能合乎倫理規範,又是一大難題)

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  2. 內容修過,我才敢貼出來。

    這絕不是一個個案,聽過這類的故事實在不少。有人要對號入座的話,也沒辦法。



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  3. OJ,
    我看過有些醫療人士的處理
    是把容易對號入座的部分拿來修改
    或者是把故事的結局作翻轉

    judie姐,
    或許我還可以補充一點
    很多受虐者幾乎無法根絕對於加害者的依附
    這是很多已經介入要協助的人
    不管是否為專業人員
    對此都會覺得相當無力
    受虐者要面對的問題
    除了加害者施加的暴力與控制
    最根本的還是自我價值低落的問題
    如果沒有解決
    遲早還是會回到原來的情境之中

    還有一點
    可以請你把樓上留言的最後一句拿下來嗎?

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  4. 請醫師幫忙結紮,順便撒個謊,說流產加上墮胎多次,已喪失生育能力。

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  5. 和家暴沒有直接關係,但是我想到的是對社會公義的冷漠與複雜性。

    The insider(台譯:驚爆內幕)這部片雖然是好萊烏影片,道出當個人道德意志的貫徹,遇到不成比例的權勢暴力時,也有退縮,明哲保身的時候。不能對退縮的人苛責,也要反省背後的群體為何在如此的情境下缺席犬儒。

    德蕾莎修女的話再一次浮現:愛的反面不是仇恨,而是冷漠。

    「管閒事」可以讓受害者感受到自己並非獨自一人面對這個苦難。諷刺的是,台灣長老會每個鄉鎮幾乎都有「分堂」,這樣號稱20幾萬人的組織,難道還面對不了所謂的黑道,豈不是讓耶穌老大汗顏?就算黑道,也有其「有所為,不所為」,這種打老婆的,恐怕也不是什麼夠格的角色。

    如果長老會或其他團體,願意為單一事件卯足全力去支持,去「淌渾水」,其後續的效應是很可觀的。畢竟我相信,惻隱之心是存在的,只不過需要更多去點燃這道光的人。
    可惜的是,若我們已經淪為精於計算這種所謂宣教的「經濟效應」時,冷漠是可以理解的。


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  6. Amo,

    請問哪句話不妥?我不大能了解。我的用意只是說明這類事情真的很多,也要強調這個故事的普遍性。

    今天打開報紙,就又看到一個虐妻的新聞:脫衣剪髮、變態羞辱、狠夫虐妻(請自行參閱各大報917社會版)。這個事件是妻子逃出去求救才爆出來的。目前報了案,申請保護令,母子暫時獲得安置。

    新聞中還看到記者採訪了勵馨的紀惠容,她說:

    讓婦女對自我權益有所覺醒,正確觀念深入基層村里,而無城鄉差距,是婦女社團和政府都要努力的目標。只有跳出「嫁雞隨雞」的魔咒,婦女才能建構主體性,從而不必忍受所嫁非良人、甚至嫁給「狼人」後葬送一生的悲劇命運。

    我想她說的對。正如Amo所說的,受虐者自己走不出依附性,是這類事件最難解決之處。決心逃開又再回去的例子實在是多得不得了。以前我會為此而生氣,但現在不會了。因為人都是軟弱的。特別在台灣這種社會當中,女性自我貶抑、自我價值感低落,是很普遍的。要改變,真的是要有徹底的人權意識教育,從小教男孩女孩要愛自己、要尊重別人。

    呼應店小二,你說的極是!只是社會人心如此,教會在今日要做「逃城」實在不易。
    還是有一些好管閒事的基督徒,創辦了如勵馨基金會、彩虹婦女事工中心等機構,今天受暴婦女才有比較多的支援系統啊。


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  7. 還有一例
    是當初一位受暴婦女被其夫追打
    逃進急診室時,沒有人出面制止
    而該醫院警衛也袖手旁觀
    對於施暴的現行犯
    我們的社會竟然仍以「那是家務事」視之
    實在是很誇張

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