2009夏‧濱海141

七月初的台東行，照例是毫無計劃的漫遊。原本想去知本找家溫泉旅館懶個一整天，臨行前想到老同事王家祥在都蘭開民宿，自稱過著嬉皮式生活，很好奇，打電話問當天是否還有地方住，就這樣住進「濱海141」。很喜歡此處的簡樸、寧靜，原本只打算住一晚，結果住了三晚，還一直問家祥：住一個月的話有沒有打折？其實這已經是我住過最便宜的民宿了，300元一晚，有大飯店無法提供的安靜沙灘、山雲天光星月美景、鳥鳴蟲嘶。

濱海141原本是海邊的農舍，設備很簡單，沒有冷氣，只供應電風扇；有冰箱和熱水瓶，沒有廚房；沒有床，但是睡墊相當舒服；要自帶毛巾牙刷。屋裡放了不少書(王家祥的作品當然通通在內啦)，還有一台小電視和DVD Player及一些電影VCD，很適合懶散而不太講究居住品質的文藝愛好者。大致分成兩個區域，有五個房間，每間可住兩人至三人。

最吸引人的地方，還是離海很近，面海的房間可聽濤聲，夜裡可以在屋頂上觀星賞月。






房舍與海之間隔著梯田及密密的粿葉樹防風林，家祥說：「要到海邊的路請自己找，只要朝著兩點鐘方向前進，一定可以找到。」隔天清晨五點多醒來，就立刻出去探險，找到通往海邊的小徑，興奮地發現一片美麗的沙灘。

沙灘上有很多深紅色的小圓珠，原來是海草用來保持浮力的部份。到處都可見到被海浪打上來的海草，有深紅、金黃、豆綠、鮮綠、粉紅、白色，有的像米粉，有的像珊瑚，非常好看。還有很多美麗的石頭和貝殼。寄居蟹和一種跑得很快的小蟹在沙灘上活動。

因為太喜歡這處沙灘，決定多住兩晚。最悠閒的一天幾乎整天都逗留在海邊。

退潮後的景象和清晨滿潮時的景象非常不同，露出許多長滿海草的石頭，像一個個小島，住著很多海生物。看見多種貝類、寄居蟹、海膽。遇見兩位婦女，忙碌地撿拾海蔘，收穫不壞。可是我卻沒看到海蔘在哪裡。

據說此處是衝浪勝地，幸好目前還沒有太多人來。

站在海裡讓浪沖刷，聽著一波波的海濤聲，焦躁的心情整個平靜下來。沿著海灣散步，不時被美麗的石頭、貝殼吸引。要不是太曬了，我大概會一整天都在海邊晃來晃去。









很羨慕王家祥夫婦在台東的生活方式。他們不追求名利，而追求自由與悠閒。不是頹廢自憐的藝術家，而是踏實誠懇的在世修行者。即使是成名作家，在這時代也無法鬻文維生，他們經營便宜的民宿、為人算塔羅牌，辛苦賺取生活所需。他們不富裕，卻把收入的大半拿來照顧流浪狗，甚至為苦命的狗狗們買了一塊地來安置。

王家祥在〈我在台東當嬉皮〉寫道：「我既無能力也無興趣，把一生耗盡在追求財富與權勢，我不想變成那種貪心採礦的老闆，不想陷入資本主義的誘惑，錢來得容易也去得快，大起大落的大有人在，把自己的靈魂搞得很糟，我越來越想與主流社會的價值取向保持警醒距離，雖然自知無法逃離，也許在邊緣遊走，我變成一個遊手好閒，偶爾打零工維生的嬉皮，可是日子過得很快樂。我的遊手好閒是警醒的，是覺知的，每日生活中大量的遊蕩變成很重要的功課，必修的功課。」他真的這樣生活著，讓還在主流社會價值中打滾的人羨慕不已。

在他們家遇到好幾隻狗，都是撿來的流浪狗，每隻都有非常可憐的身世。牠們在家祥和麗純的照顧下得到安全感、個個健康美麗，但是過去的創傷仍相當影響他們，雖然願意和人玩，有時還是會畏怯恐懼。家祥講起狗狗們的故事真是精彩，我想會寫成一本書吧。

離開濱海141是非常不捨的。剛離開，就在期待秋天或冬天再去一趟。

(書寫這篇遊記時，正是莫拉克風災襲台的日子。遊記一擱近一個半月。前幾天找到家祥的部落格，看來濱海141沒事。令人欣慰。)


王家祥部落格

2009夏‧都蘭

初次到都蘭，感受到此地果然魔力無邊，令人戀戀不捨，真想一直住下去。

Karla說，都蘭好像處處是故事，我們在此逗留的短短時間內，不斷在聽故事，一個比一個更吸引人，好像「一千零一夜」，拖住人的腳步。可惜我們無法任性地就此住下來，不得不回到自己原先的生活當中。


對都蘭的了解，最初來自阿美嘻哈。當初某位朋友在網路上發現這齣紀錄片，大家都看了又看，很驚喜。這次在都蘭糖廠裡的「好的，擺」買到阿美嘻哈DVD和導演蔡政良的書：《石堆中發芽的人類學家-- 我和我的那些都蘭兄弟們》。

這次到都蘭，並未碰上熱鬧的祭典，沒機會見識到現場版的阿美嘻哈。對都蘭的印象， 來自一些不期偶遇。

泰雅勇士阿里山救災

救災第一天。破碎的道路，正在搶修。





車子前進到無法通過的路段，開始徒步上場。



各式簡單的揹具。



女生也很能揹。



根本沒有路。



遠從司馬庫斯來的達利牧師，一家大小12人投入救災。70歲的達利牧師照樣揹著物資走山路，臉上始終掛著微笑。



去茶山(伽雅瑪部落)那天，得渡過湍河。工兵架設了一個溜籠作為交通工具，但是泰雅勇士們嫌溜籠過河速度太慢，決定少壯男士遊泳渡河。



拉一條繩子來渡河。



渡過湍溪後，大家圍在一起禱告。


【泰雅爾中會的報告(14-18)】
http://adm.blog.roodo.com/article/edit&aID=9901363

與嘉義中會至鄒族部落救災報告

1. 8/14(五)總會安排本會與嘉義中會合作救災地區為阿里山鄒族部落，召集約100人本會有志者，由嘉義中會募集物資，泰雅爾中會徒步搬運物資挺進到山美 部落，其中路段多處坍方，路途遙遠，有3、4條路使用鄒族人的捷徑穿過竹林，所幸天氣晴朗，直到晚上八點才回到集結點 (阿里山公路37K處)，從早上到晚上總共用11個小時完成任務，感謝神帶領路程及救災人員一切平安。
回程入住嘉義中會所安排之童年飯店歇息並享用晚餐。
總會原宣幹事歐蜜牧師表示：難度相當高，超過預期。雖然如此，感謝上主，完成任務。
2. 8/15(六)因隔天是主日，故各自離開嘉義回到所屬教會服事，待教社部通知。
3. 8/16(日)晚入住嘉義中會所安排童年飯店為隔日事工預備、休息。
4. 8/17(一)早上七時於餐廳外廣場集合禱告，再度與嘉義中會挺進樂野部落，繼續服事神的子民，將物資扛到災區需要的人手上。
撘車到37K處，然後再轉搭四驅車到59K處 (約巃頭處，明道隧道前)，之後由120名泰雅爾中會的牧師及青年、60名網路義工背著物資徒步挺進樂野， 所有的物資約6公噸。
此次人力運送物資的路程較短(約500公尺)，但危險性高，花了約30分鐘才到達對面部落，能步行的地方為土石流滑過的半山腰，土地鬆軟，不小心下陷，至少會蓋過膝蓋，步步艱難，其中還有一點點小落石，但感謝神大家互相扶持，注意彼此安危。
Tayal獵人的體力和愛心也讓人驕傲，有許多青年儘管在很艱辛的山路還是搬了好幾趟，發電機、米、罐頭等較重量物資也很快的就送入災區，最後也順手幫忙真耶穌教會及當地協會將物資運送進去。
其中有巴陵教會熱心的弟兄在送了幾趟的物資中不慎被未砍平的竹子劃傷，在部落作了簡單的消毒和包紮，願神繼續保守照顧他；其他弟兄姐妹們雖疲累但都很平安的完成今日的任務。
晚上回到童年飯店休息繼續預備下一次行程，感謝神，有嘉義中會的完整預備、招待讓我們都無後顧之憂的去救災，除了提供災區部落的所有物資，不管是救災人員 隨身帶的水、毛巾、肉粽、雨衣及雨鞋還是住宿的安排、膳食的享用都讓我們感受到無比的誠意，此時深刻體會到基督的愛讓我同在一起扶持、照顧。
5. 8/18(二) 由竹山草嶺的路線，搬送發電機和汽油至來吉村。
預計行程： 8/19 由楠西、大埔的路線，挺進茶山部落。


【嘉義中會救災報告 (8/19)】

1. 昨天(8/18)，王連賜牧師受交代開中會的救災車從草

嶺進入來吉部落，爬山涉水開到來吉教會。載送發電機、汽油、肉粽交給來吉鄭牧師。相約 8/19 還會再來，將載送更大型的發電機、汽油等。

2. 今天(8/19)，嘉義中會和泰雅爾中會第三次挺進阿里山的部落，這次是進入茶山部落。一行人約200名從嘉義繞道到玉井、楠西、大埔，
過了大埔橋(無腳橋)右轉挺進茶山。這次運載約6公噸的物資。沿路有好幾處路段坍崩，一列長長載著物資的車子很怕陷入泥濘中，還好所有的車子都平安渡過。我們遇見茶山的伍宗信牧師，他說我們是第一個來到這邊的團體。車子走到無法再前進之處，物資利用流籠送到溪底。雖然物資可以藉由流籠送過去，但是要送到部落，還是需要人力接駁，泰雅爾中會的牧師和青年約30人發揮獵人的精神，不畏危險直接下水游過對岸，或拉著繩索小心地走過對岸，有好幾個畫面都是相當驚險。利用好幾段的接駁，終於完成任務。回程仍然要經過泥濘路段，高難度的考驗終於來了。T 牌的箱型車全部 Tiau5-chhia，V牌的順利開過去。Tiau5-chhia 的車子都請泰雅爾中會的四驅車用拖曳繩救出，其他還有大林教會的車子 "破輪"，林子內教會的車子 "漏輪 (輪子的螺絲鬆掉)"大家有一個共識，以後教會箱型車應該都買四驅車。

3. 今天(8/19)，另一條路線是由王連賜牧師再度進入來吉，
用中會那台四驅的救災車運載發電機、汽油、鹹魚、肉粽等物資上去。中會的救災車不勘三天的四驅爬山涉水，傳動軸斷掉，已經進場維修了。

4. 有一批由韓國國際飢餓對策的組織贈送500份救助物資給總會，總會請他們送到嘉義救災區，明天 (8/20)將從桃園機場運入，我將代表總會協同韓國駐台代表處領取這批物資，運回嘉義。這批物資是被子、毛巾、工作手套、濕纸、洗碗濟、盥洗用具、肥皂、緊急醫藥
箱、男女内褲和袜子等。預計下次挺進阿里山部落時，發送到部落族人手上。

5. 泰雅爾中會的牧師決定為樂野部落製作一條流籠，以方便物資運送。明天先勘察，後天(8/21)用一天的時間完成

◎相關新聞剪報：

【聯合報╱記者魯永明／隨行報導】2009/8/15

「我們曾是土石流災民，對鄒族弟兄姊妹遭受的災難，感同身受。」近六十名泰雅族人在長老教會與嘉義縣副議長張明達號召下組隊，採人車接駁方式背著物資翻山越嶺，送愛到阿里山援助鄒族人。

「五年前艾利風災，村裡爆發土石流，許多族人罹難。」新竹縣尖石鄉泰雅族人阿勇說，他有土石流的慘痛經驗，願背著廿多公斤物資，走過泥濘土石，把日用品送給鄒族災民。看到鄒族人受災，就好像自己受災。對救難工作，應該義不容辭。

阿勇和來自宜蘭縣、台北縣、桃園縣的泰雅族青年，在牧師王福盛帶領下，昨天凌晨從宜蘭出發，他們開了六小時車抵達嘉義，抵達後說：「不累！」

「我們同是基督的肢體，祈求神保佑大家！」救援隊出發前，基督教長老教會嘉義中會議長陳天賞先帶大家祈禱、唱聖歌。他們用十多輛貨車、轎車，載運受困災民求援物品：八部柴油發電機、柴油、汽油、繩子、乾糧、電池、鹽等。

沿途道路中斷，他們只能以接駁方式上山。從阿里山入口進到山美等部落，一路上道路中斷，原本只需一小時的路程，扛起重物走了五個多小時。

上山的路，有泥濘小路，也有因土石泥流必須涉溪，一步一險。幸好泰雅族人腳力好，能負重，有人背五十公斤白米，走起亂石崩疊的山路，還臉不紅、氣不喘。

「我們終於到了！」泰雅族人安全將物資送到鄒族災民手上。雖然鄒族語和泰雅族語並不通，但兩族人黝黑的臉上掛著的笑容，是最好的溝通象徵，他們都說：「感謝你們，更讚美主。」

尊者春風

達賴喇嘛訪台效應小觀察(轉錄tweets)

推友(twitter上的朋友)的精闢語句：


irrenhaeusler :

達賴喇嘛真是法力無邊。人都還在幾千公里外呢，妖魔鬼怪

就通通現形了。

達賴喇嘛來台，最該接受祈福的恐怕不是災民，而是支持率低到不行的馬政府吧：流感少少，貓纜別倒，柵湖快好，老共不吵...

就跟你說達賴喇嘛法力無邊吧：老和尚在山裡跟海邊跑來跑去，然後幾百公里外舉行的某國際運動會據說就毀了。運動員都很堅強，但是主辦單位真脆弱啊。

多虧許多台灣媒體幫忙，北京不斷地畫紅線。畫到大門口，民進黨說沒關係，我們從窗戶出去。國民黨說，你乾脆畫進客廳吧，反正我們根本不敢離開臥室。

剛剛聽到的消息：因為達賴喇嘛住在蓮潭會館，結果原先準備同時間入住的中國觀光團全數退房。老鼠看到貓、通緝犯看到警察也不過是這種規格吧。

星雲批評達賴喇嘛訪台一直給我一種感覺：連短期1A的板凳都坐不穩的人，批評名人堂投手三振打者的直球投得太準太甜。




Tuzzi :

每次讀到達賴喇嘛的言語，都不得不感到他言語的簡單、透徹與正確。這樣一個不凡的人，他的自我認定先是作為一個人，然後是佛教徒，然後才是一個藏人，達賴喇嘛的身份放在最後，各有各的使命。

說大智慧的言語，最難之處不是慧根，而是能夠以一個實踐者的身份來說。一個無時無刻不在實踐那些智慧的話語的人，所說的話語即便簡單，也有無窮的力量。

有人一直說they，但是達賴喇嘛告訴我們，要多說「我們」。

聽了達賴喇嘛的演講，有很多感觸。原來他真正的思考的語言是藏文，英文表達仍有相當限制。儘管如此，他竟然能在全世界（至少是歐美國家）散發出這樣廣大的影響力。更不要說那是從一個弱小與邊緣的文化出發，去征服優勢的歐美文明。那股人格與內心的力量之強大，實在叫人難以想像。

過去這些天，那些在語言裡對他明褒暗貶或甚至公開詆毀的人，所能達成的只是展示自己的醜陋，一點都遮蔽不了他放出來的光明。

演講後第一個問題，一位三年級小學生請達賴喇嘛給他祝福。達賴喇嘛回答說，佛教認為人的遭遇是他自己行為的業報，人就是自己的主人，自己的幸福要由自己的努力來達成（即便也許不是此世）。如果佛陀能夠賜福，那麼以佛陀之慈悲，這世界早就沒有苦難了。這個解釋比基督教的實際。

達賴喇嘛還勉厲小朋友，小小年紀要好好讀書，但同時也提醒他，現代教育體系都是鍛鍊腦袋，卻沒有教人要有個溫暖的心。他希望小朋友不要偏廢這一點，發展腦袋，也要有溫暖的心。這比什麼有品教育簡單的多，也更直指人的內心。

達賴喇嘛真是讓人打從心裡喜歡、敬重與佩服。他在爭議聲中來了，說了他要說的話，做了他要做的事，想利用他的人陷入尷尬，說話貶損他的人自現醜陋，任何人一接觸他，就顯出自己真實的模樣。更不用說他給難以數算的人一時間帶來心靈的平靜與安慰。偉哉達賴喇嘛。

在中共長期對達賴喇嘛的攻訐與醜詆之下，外界就算多少認知此一情況，但恐怕沒辦法完全了解他的形象在中國境內醜惡到了怎樣的程度。就像納粹德國時代，在德國以外的人即便知道愛因斯坦在德國不受歡迎，也還是不能了解他的名字對當時的德國人究竟代表什麼。


其他：

ntufish:
今天遇到來自小林鄉的計程車司機，他說他的很多親人都在這次災難中喪生，但是達賴來台說的一些很平常的話語確實讓他很感動，例如達賴說他的人生也經歷許多無常。司機說這是只有災民才能了解的感受。

mysegments:
旺報上摘錄大陸網友對於馬英九和陳菊的批評，讓我覺得有些莫名。拿了這些極端言論還證明達賴來台傷了大陸人的情感，問題就是不管台灣有什麼動作大陸那邊都會有不知道在激動尛的言論批評。

anabelliu:
跟達賴搭同一班次高鐵回台北，也算是好運。不過說真的，我還蠻喜歡他的，只要有人提問，他一定會停下腳步回應，而且他真的很幽默、可愛。一個智者

zeonlai:
達賴太弱了，送的草藥丸頂多拿來作保健；咱們台灣符水一喝就能夠治百病，果然台灣的神明、法師也是很厲害的！

alunz:
達賴來台，所有妖魔鬼怪全部現形...看看台北市警察如何對待黑道吧！大安區應該第一次有這麼多黑道聚集...治安？噗～顏色對了...黑道也不黑了!

kenworker:
天天聽台灣這些政客和政治團體放屁，只能說從達賴口中說出的話語，真是如沐春風、醍醐灌頂。我對他的印象不是大師、法王，是位熟知人情世故的、令人喜愛的長者。

我所看過達賴喇嘛在海外所有的言論，一再強調他不主張分裂、要在一個中國的原則下談西藏自治，更強調「和諧」與「原諒」。可是卻一再被指稱分裂祖國，還被促統團體嗆聲；坦白說，我只有一個感覺：莫名其妙。

giffword:
星雲接受接受中國媒體訪問時批”達賴是位宗教人士，要來台灣，理應由宗教界邀請。用政治人物、政治途徑來邀請，他就變成政治人物了。”＃台灣奇觀，典型的政治和尚批人家是政治和尚。嫉妒和諂媚是修行的難關 。

iamsychen:
奇怪！昨天台股大漲，為何媒體沒有冠上＂達賴來訪加持台股大漲反映＂這種標題呢？

Ykuan :
我有聽完，樸實風趣，深入淺出。科學，情緒，心理，內在平靜. 應該算是非常達賴的風格（？）不知道大家聽進去和領會了多少..我自己聽到的是智慧和實踐. 包括請他來的政治人物，希冀他祈福的人們，能化作實踐的又有多少？

warmkapok:
[自在] 如果能有達賴喇嘛絲毫的真誠，足矣。真真正正曉得適宜的時空做適宜的反應，而在每一個當下又都是全然地坦露，沒有掩飾、造作。他的心當是在雲端，又是在你我的心上呀！


ryo6:
看了達賴的祈福會轉播，達賴真的是一位非常具有作為的宗教領袖，同時也是一位成功的政治領袖，總是用樂觀與積極的態度面對事情。有很多人依然在用解放農奴跟藏獨的思維在解讀事情，卻沒想過這是兩件完全不相干、平行無礙的事情。這次達賴的來訪讓很多政治人物的無邏輯思維暴露無餘。



開玩笑的：

達賴喇嘛來台一事引起中國強烈不滿，多項原訂來台舉行的交流活動紛紛取消，就連原本瞄準台灣的飛彈，也有許多氣到不想過來了。

「白狼」張安樂不滿地表示，達賴早不來睌不來現在才來，時機點和身分引人質疑，是給台灣添亂。張安樂更指出，真正的添亂是一種藝術，像他只要打幾通電話，連幾個視訊，就能把台灣搞得雞犬不寧，這樣才有大哥風範。

針對達賴喇嘛訪台造成的爭議，星雲大師昨日接受大陸中央媒體駐台記者聯合採訪表示，達賴是位宗教人士，要來台灣，理應由宗教界邀請。用政治人物、政治途徑來邀請，他就變成政治人物了。對此，接近達賴喇嘛的友人表示，或許下次應該由演藝公會來邀請達賴喇嘛訪台，因為法王想要進軍台灣演藝圈已經很久了。


【相關資料】

達賴喇嘛尊者接見台灣信眾的談話

尊者來台期間演講影片

上帝的手

這是祝福的手，也是降災的手；這是權柄的化身，也是慈愛的泉源。

知道一切在上帝的掌握中，心就平安自在。時候若到，他會賜福，會審判，會彰顯公義。

我們所能做的，是在此時此刻活得認真，無時無刻不忘初心，擒住上帝，走在光中。