紅毛番與台灣番

平埔族把紅毛人當親戚

1865年6月16日，第一位英國長老教會的宣教師馬雅各醫生來到台南府城，借了一間屋子，展開醫療傳道的工作。因為醫術神奇，又是免費施療，求醫者非常多，引起中醫們的不滿，散佈謠言稱他取人腦、挖人眼去做藥，鼓動群眾包圍醫館，投石謾罵，幾天後，馬雅各不得不放棄府城據點，把宣教站移往旗後（高雄旗津）。在挫折失望中，11月他和英國商人必麒麟（W.A. Pickering）前往府城東邊的丘陵地帶旅行，遇到了自稱「番」的人們，對英國人大表歡迎。必麒麟描述說：「在崗仔林，頭目看起來坦白而純樸。有老婦人說：『你們是我們的親戚，不屬於那些邪惡的剃頭人（指漢人），你們為什麼離開那麼久？到我眼花年老快死之時才來？』在荖濃，當地嚮導得意大喊：大家出來看『紅毛親戚』，是很久以前的親戚，祖先曾經講過的人們！」必麒麟認為這些被漢人稱為「平埔番」的新港社西拉雅人，因為在荷蘭人佔領期間和荷蘭人關係好，因此相當懷念白種人。

1624-1662年，荷蘭東印度公司在台灣經營貿易和蔗糖生產等事業，當時平埔族是台灣島上最大的族群。荷蘭人從新港社西拉雅人取得土地、並依賴他們鎮壓其他居民。荷蘭人設學校教育西拉雅人，向他們傳基督教，還製作了「新港文字」來拼寫這個語言、翻譯聖經。然而，荷蘭為了農業引進漢人勞動力，之後鄭成功趕走荷蘭人，漢人移民數量更是迅速增加，平埔族原本是這塊土地的主人，很快變成了少數民族，而且土地、文化、語言迅速流失。19世紀英國人來到台灣，和荷蘭人一樣被稱為「紅毛」，在海岸線已經遇不到「番」，但是退居淺山的平埔族還保有族群意識、和漢人不同的外貌與文化。

荷蘭人所傳的基督教，在平埔族當中是否有持續下去？英國的宣教師們認為並沒有。但是， 19世紀中熱烈歡迎「紅毛親戚」的西拉雅人，迅速接納基督教，並透過自己的人際網絡，短短時間就在幾個據點建立了教會。這是出乎英國長老教會預期的。長老教會原先計畫的宣教對象是漢人，是城內的居民，但上帝的旨意卻不是如此。

 

西拉雅基督徒信仰熱誠

1865年必麒麟和馬雅各的旅行、1971年湯姆生和馬雅各的旅行，還有1874年美國博物學家史蒂瑞（Joseph Beal Steere）的旅行，都提到了這幾個村落：拔馬（左鎮）、崗仔林（左鎮）、柑仔林（內門）、木柵（內門），一直去到荖濃（六龜）。 這些村落都有教會，聚會人數眾多，會友多是務農的西拉雅人，生活貧困，對信仰很熱誠。

1874年 1月，博物學家史蒂瑞到崗仔林，參加了崗仔林教會的夜間聚會：「拿著火把的男女，翻山越嶺從各處前來。當地傳道師負責主持禮拜。禮拜結束後，他們唱了幾首他們的曲調所成的聖歌，當他們陶醉於吟誦聖歌時，似乎能夠暫時拋卻貧窮的苦況，以及對漢人的種種怨氣。」在聚會中盡力歌唱，唱出屬於自己的歌調，是平埔族基督徒重要的信仰表達。那種熱切的歌聲，令人印象深刻，許多宣教師都寫過他們的感動，這些歌調也有部份被採納進現今台灣教會的聖詩之中。宣教師甘為霖（William Campbell）說：「山區教會的弟兄天性愛唱歌，他們的曲調具有哀愁之美，有些則帶著勝利與盼望的精神，相當激勵人心。」

平埔族的年輕人，成為台灣教會發展初期傳道人員的後備軍，優秀的年輕人經過宣教師的訓練，很快擔負起牧養信徒、開拓教會的任務。甘為霖曾紀錄拔馬出身的神學生卓老生的講道篇「奔走那前途的路程」，他是台灣教會首批神學生之一。台灣教會本地封牧者潘明珠，也是平埔族人。百多年後，這些山區的教會依舊興旺、分設更多的教會，人才輩出，產生許多牧師、醫生、教授、企業家。

 

平埔族的生存條件不佳

基督教對某些平埔族人的社會地位提升是有幫助的。然而，這些教會所在的山村，百多年來的經濟條件並未有太多改變。1874 史蒂瑞留下這樣的記載：「平埔番是長相好看的種族，比漢人更加高大俊俏，但相對於他們之前居住於肥沃的西海岸、堪稱福爾摩沙真正主人的時代，他們的命運已經大大惡化了。她們被逼到貧脊的丘陵地帶，辛苦所得的稻米必須用來償債（包括納租），只能以甘薯為生。雖然他們講台語、並且在宣教師來到之前學會漢人那套祭拜祖先的儀式，但他們的服裝和外表，仍和漢人有明顯差別。」從這樣的記載，我們可以看到19世紀末的平埔族，已經處於相當劣勢的狀態，自己的語言和傳統文化都失落了，社經地位亦低。史蒂瑞當時為平埔族人的貧窮情況感到難過：「基督教似乎來的太遲了，已經無法拯救他們脫離貧困的深淵。」

 

今日教會的努力

今日，面對山村的經濟蕭條、人口外流等困境，西拉雅人佔信徒多數的教會，除了牧養信徒的心靈，也努力透過各種方式來為族人找出路。例如木柵教會組織社區營造協會、認養互助農場，讓外配新移民家庭可以種蔬菜補貼生活，另外也力推有機農業；口埤教會有西拉雅文化協會和山城社區合作社，推廣當地農產及生態觀光，發展文化創意，領導平埔族復權運動。這些努力，在這貧富不均和城鄉差距日益嚴重化的時代，如微小但堅定的燈塔，希望能在海嘯中給予希望和幫助。

146年前紅毛番與台灣番認親，紅毛番帶給台灣番的禮物：「基督教信仰」，沒有讓台灣番從此完全脫離弱勢與貧窮，但這個信仰讓平埔族人無論在什麼樣的處境，都能在上主的光照下，獲得內在之力，繼續打拼。

附註：台灣原住民屬於南島民族，學者依據這些民族與外界接觸、混合的程度，將之粗分為兩大類：高山族和平埔族，兩類都各自有十多種不同民族，如賽德克屬高山族、西拉雅屬平埔族。現今行政院原住民委員會所承認的「原住民族」，絕大多數是高山族。平埔族在日治中期仍被註記為「熟番」，戰後政府沒有將其納入原住民範圍。平埔族群目前正在爭取原住民身分認定。

（本文發表於《曠野雜誌》175期，2012年2月，p.6-7）

 

 

 

冬晴樹影

很愛這棵芒果樹的葉影。這棵樹上常有各種鳥類逗留，例如白頭翁、綠繡眼、黑枕藍鶲。




這是樟樹。




這也是芒果。








小樓邊的芒果樹影，那樣精緻美麗，常讓我久久凝視。




這是桃花心木。


舊影重溫：冬夏樹影。

2012 油菜花田

很多田已經插秧了，往五汴頭社區前進，驚喜看見還有大片油菜花。路旁紅通通的楓香、黃連木，為這風景增添更多色彩。可惜相機很快沒電，陽光也忽隱忽現，抓不到最美的景色。

1月21日準備回家過農曆年，繞道白河，再去欣賞冬田。
這次有比較好的陽光。













嘉南平原的田園之美，有讓人精神復甦的力量。

冬田特別吸引人，除了「地底陽光」油菜花的光明力量，野花佔據空田，土地暫時呈現野野的樣貌，有一種土地在微笑休息的感覺。

土地也要過年。過完年，翻耕、插秧，充滿秩序感的稻田又出現了。

人需要節慶，田地也需要。工作有時，休息有時。

公平正義無法畢其功於一役

去年有一本很受歡迎的書：《正義：一場思辨之旅》，作者是一位哈佛的哲學教授桑德爾，此書是他在大學教「正義」的課堂紀錄，拋出幾個道德難題，引領學生進 入道德推論的歷程，並沒有提供簡單答案，而是讓人在推的每個轉角都窺見更多更複雜的問題，可以思考更多可能性。判斷何為正義，會因為不同的角度、不同的重 心，得出不同的結論，我們需要認識這點，因為理解、接納不同立場者的存在，才能形成真正的民主社會。不過，千萬別讓這樣的思辨流為頭腦體操。正義如何落實 在生活實況中，才是每天必須面對的。每個環節的正義，都可能面臨困難的抉擇，必須有很多的反省，才能朝向良善、公益、自由的正確方向，而不致陷於自義與仇恨。

治國者必須實現人民心目中對正義的渴望，才能獲得統治的正當性，因此選舉時候選人高舉「公平正義」口號。可是，人民並不能只寄望總統、立委來幫我們實現正 義。民主政治表面上票票等值，但是既得利益者和有錢人集團比較容易控制國會、操縱媒體、左右政策。這種情況，不會因為換了執政黨就改變。環境資源的公平使 用、土地正義、少數族群、基層民眾的權益......，不可能只靠統治者的美意來保障。 公平正義從來就無法「畢其功於一役」，上帝國的實現，必須靠每位熱愛正義之士繼續在每個場域努力。一步一腳印，這次或許印得不夠深，只要有楊逵所寫的「愚公移山」精神，一代、兩代繼續努力，不放棄，總是會有效果的。

（發表於《台灣教會公報》）

踩得還不夠深

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我們嘉義市其實是贏的，而且贏得算漂亮。拉下了試圖連任的國民黨立委，換上學經歷都不錯的民進黨員。總統選舉的選票也有成長。嘉義總算扳回一點「民主聖地」的面子。

目前主要生活工作的台南市，更是五席立委全上，交出相當好的成績單。

雖然看蔡英文在總部發表落選演說時忍不住落淚，不過，我自己的心情，倒不像過去幾次總統大選那麼波濤起伏。

關心台灣民主運動超過三十年，一直認同從黨外運動到民進黨的這股推動民主改革的力量。然而，眼見執政的民進黨，從地方政府到中央政府，革新之處並不多，反而摹仿起國民黨的模式，不斷陷入「以利結合」而非「以義結合」。喪失理想的民進黨，喪失改革能量的民進黨，讓人挺不下去。

這次選舉，若不是有蔡英文，我可能連投票都不想去投。蔡英文讓民進黨起死回生，讓備受污名恥辱的綠營支持者重新抬起頭來。民進黨有蔡英文，只能說：是上帝祝福！

可惜，即使是這樣一位形象清新、能力廣受肯定的候選人，仍不足以創造奇蹟。民進黨多年來的包袱，很難迅速脫胎換骨。在嚴酷的競爭中，只能務實前進。

越來越體會到，在一個成熟的民主社會，政治影響力雖大，卻不是全部。各個社會部門的影響力，交織推動議題的發展。

或許，我們根本不該奢望奇蹟，而是該加入一步一腳印的建設之路。

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另外，我覺得這次選舉其實有很多不錯的現象：

 1. 無意中誕生的小豬撲滿旋風，把綠營的向心力重新集中。
 2. 公辦政見辯論和政見發表都很有料，還有「文化界提問」的精彩問答，讓參選人必須做足功課。
 3. 選戰激烈緊張，但選前並未出現令人憂心的奧步。
 4. 第三勢力雖然仍不成氣候，非兩大黨的選票總體還是增加不少。台聯和親民黨都還存在，綠黨也有成長。
 5. 立法委員選舉結果，有些令人期待的政壇成為國會新血，期望問政素質可提高。


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開票日，臉書上一片唉聲歎氣。以下整理自我在臉書書寫的一些文字：

「為台灣難過，為小英高興，因為她不用擔那麼沉重的擔子。」（知道選舉結果後的感慨。）

「這個勝利，是財團的勝利，是中國概念股的勝利。」（聽著馬英九宣布勝選的感想。）

「綠黨有成長！繼續來努力。」（看到綠黨的政黨票得票率，聽說成長是300%，雖然還未能突破5%門檻，但也已經不容易。）

「蔡英文一直表現得非常好。如果她就此辭職離開，民進黨不會垮，但要再得到這麼高的支持度，恐怕很難。」「應該說，民進黨如果不能維持理想性格，不能吸納更多人才，只靠地方勢力吃老本，前景堪慮。」

「剛看了一下，民進黨立委其實選得不算差。席次比上次成長，當選者的品質也有提昇(就學經歷和年齡層來看)。希望未來國會決戰會精采一點。林濁水落選讓人傷 心，但是他勇敢開拓新選區，精神可佩，算打了一場美麗的戰爭。楊長鎮在苗栗原本就是苦戰，落選也令人心疼。蔡易餘輸給賄選者，希望還能透過驗票和訴訟得到勝利。」

「萬一民進黨執政，仍是和財團掛鉤，仍是文化親中，仍是破壞環境，我們才更會氣死無藥醫。國民黨繼續執政，我們就繼續當鬼嚇他們啊。」（回應對選舉結果感到難過的朋友）

「選舉的結果是藍綠基本盤不變，不應該責怪女人沒投給小英。投給小英的男人，倒是沒人指責？
傳統觀念的改變需要時間，不管男女都一樣。問題不在女性不支持女性，在於傳統觀念和社會結構尚未進化到忽視性別條件的階段，有些女性受到社會制約，尚未覺醒。」「性別不是主要問題！這次票開出來，藍綠基本盤基本上沒有太大變化，何況，小英比2004的謝長廷拿到更多票！台灣目前的問題是國民黨資源太雄厚、政黨競爭不公平。」（回應某些人認為因為小英是女性，而且女性不願意投給她，所以才無法贏。）


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2012總統及國會大選，我的投票態度

這次唯一參加的一次造勢活動，是我爸買了兩張「小英便當」餐券，我就跟著去看熱鬧。是嘉義立委候選人李俊俋的場。木盒便當可以當紀念品，內容是很平凡的油飯。我很喜歡的「拷秋勤」演唱熱場，然後是連串令人不耐的口號和演說，幸好沒多久小英就來了。我跑到台前去，看到擁擠不堪的大進場，努力要拍小英，結果她笑得很好看的時候，對焦卻失誤！

或許這模糊的臉孔，正反映出我對權力角逐者的戒心。蔡英文形象好、能力強，過去幾年帶領民進黨走出困境，著實令人敬佩。但是，被權力腐蝕、辜負人民期待者太多，對從政者還是保持警戒吧！

我想這次即使蔡英文贏了，執政必定有包袱、有誘惑、有必須妥協之處，而且也得看有什麼樣的團隊與之配合。蔡英文提出了很多很好的方向：協商式民主、「台灣共識」、改造政治文化等等，但是，有什麼樣的條件可以促成這些目標的實現？如果繼續是弱勢政府，如何驅動官僚系統、如何和既得利益者角力？有什麼樣足夠的壓力，能讓各黨派真的坐下來組大聯合政府？

但是，至少這是一個宣示朝向改革的候選人，勇敢面對挑戰。

我沒有忘掉宋楚瑜。這場選戰中，他的表現可圈可點，說的話很能打動人心。他們陣營民調一直落後，但無論如何總是信心十足的喊：「我們一定最後勝利！」國民黨加藍媒對他的攻擊非常猙獰醜陋，他的回應有悲憤有幽默卻不會刻薄，真是個高明的政客。真心希望他的支持者挺到最後，讓那些罵他的藍媒名嘴滿地找眼鏡。但因為我正在讀艾琳達的回憶錄，看到美麗島事件時的新聞局長宋楚瑜的作為，想起這批國民黨人怎樣阻礙台灣民主進程，怎樣也不可能因為同情他的現狀就把票投給他。


至於國會的部份，比較需要考慮的是：政黨票怎麼投？

實施單一選區兩票制以後，可以投一位候選人，再投一個政黨票。雖然這次選舉兩大黨對決的結構明顯，但政黨票的存在，仍然讓很多小黨跳出來，透過政黨票盼望爭取到不分區立委的席次。小黨之中，包括萎縮得很厲害的台聯、打出環境牌及各種進步主張的綠黨、左派色彩濃厚的人民民主陣線、紅衫軍的殘餘勢力的台灣國民會議等等。

我鄭重考慮把政黨票投給綠黨。目前的綠黨是個很不成熟、問題重重的政黨，但他們排的不分區名單，第一名是蘭嶼的反核媽媽希婻瑪飛洑（賴美惠）。為了讓蘭嶼人的聲音進到國會，加強反核運動的力度，把票投給綠黨，是必要的。如果真的有人進入國會，我想綠黨一定也會有大改變吧？

這次選舉我最欣賞的，是參選平地原住民立委的馬躍比吼。他是紀錄片導演，很有原住民意識，完全不靠政黨奧援，靠的是藝術家、文化工作者們的相挺，以很有美感的方式打這場選戰，也傳承了原住民運動的香火。很可惜，無法投他一票。

馬躍比吼的競選部落格「就是躍改變」（http://mayawbiho.blogspot.com/），可以看到非常豐富的資訊，以一則則品質極好的短片來說明政見。相對於藍綠陣營花很多錢卻不知所云的電視廣告，這些清楚簡潔的短片真是好太多了！可惜這些電視上看不到。但至少在這個時代，透過網路，這些資訊仍傳得出去。


雖然對這次大選不是很狂熱，但我想14日晚上還是會在家看總統開票結果。

現在則要為大選最後這段期間的平安不斷祈禱。