我們這樣送別貞文(2017.5.21寫)

【我們這樣送別，之一】
18日送別貞文在世的形體，安排了簡單的禮拜。
主要是根據她自己寫下的葬禮願望。
第一首聖詩「你若甘願互上帝引導」（你若願受上主引導）、聖經羅馬書8:38-39，還有由梁哲懋牧師主禮，都是她指定的。第二首「我心恬靜」（我靈鎮靜）是幾位參與安排者不約而同選擇的，也是她臥床後我在她身邊唱的聖詩之一。最後我安排了貞文作詞的「主基督，你的擔阮着擔」（主基督，你的擔子我們必須擔）（聖詩524），調用鄒族的傳統慰靈歌「Miyome」，選錄其中兩節，以原詩的第三節作為結束：「主基督，祢疼痛催迫阮，互阮通作夢，通作夢， 通作夢，夢見撒種勿會了工，枝葉茂盛敖大欉。」（華譯：主基督，你的愛催迫我們，讓我們可作夢，夢見撒種不落空，枝葉茂盛善成長。）
禮拜程序單的封面，選擇了貞文病中塗鴉本的作品之一，畫中有她很愛畫的小鳥、石榴、蕨葉，還有開花的鈴蘭。芳舟看了就說，這是她在伊甸樂園生活的寫照。
在火葬場做最後告別時，我們唱了一首貞文常常在神學院帶領學生吟唱的「他來唱仁愛」（聖詩108）。在一把小提琴的伴奏下，在別組送行者的鼓聲鈴聲中，幾十位朋友唱得又響亮又優美。
回到嘉義安放骨灰罈，胡雪惠牧師選的聖詩是「至好朋友就是耶穌」第一節。她又細心印了「親愛主，牽我手」來唱，這首歌是父母來陪伴貞文時，她請求母親為她唱的歌。
不同來源、有舊有新的聖詩，都是貞文所愛，詩的內容表達出她的信念。那段聖經節更是她信仰的宣告：「因為我確信，甚麼都不能夠使我們跟上帝的愛隔絕。不管是死，是活；是天使，是靈界的掌權者；是現在，是將來； 是高天，是深淵；在整個被造的宇宙中，沒有任何事物能夠把我們跟上帝藉我們的主基督耶穌所給我們的愛隔絕起來。」
從參加禮拜的朋友們的回應看來，我們想闡明的信息有透過禮拜傳達出去，非常欣慰。

【我們這樣送別，之二】
18日那天，一面傾力關注整個流程的進行、努力執行任務，一面壓住內心的麻木疼痛。所幸過程每個環節都順利，感受到周遭滿滿的善意。
一早去到會場，不但原本約好協助工作的朋友到場，沒約好的更早到，而且自動就佔領了接待的桌子工作起來。
音響架好，播放著我們不大喜歡的敬拜讚美音樂，我想既然有琴，就想可以有更好的音樂吧？在司琴者到達之前，一位原先也不知道會來的厲害琴手馬上坐到電子琴前，奏起了極安慰人的音樂。
棺木早早就安放在會場中。禮拜尚未開始，或許並不符合常規，但我邀請在場者可以先來看看貞文。
坐下來不久，仁瑟遞給我和芳舟一小袋清晨採摘的茉莉和含笑，香花讓我們很舒暢，放了一朵在口袋。芳舟說，很想把花給貞文，於是也不知道合不合規矩，我們把花帶到棺木邊，放在她的胸口上。
梁牧師講道時，有四架戰鬥機起飛，講道不斷被打斷。從台南神學院、我們目前住的大林國宅到殯儀館，都逃不開空軍練飛的噪音。以往連續兩架就已經夠受了，這次特別過份，竟然有四架。這轟轟聲，或許正好象徵貞文這幾年生活中無法避開的粗暴干擾，但不管怎樣被擾，仍然堅持自己的道路。
在火葬場的大廳，芳舟說大家都離去時，有麻雀飛進來拜訪貞文。不知為什麼，這一幕讓我們覺得安慰。
疲憊、傷痛，但受安慰。

感謝朋友們的幫助，超乎我們想像的豐富恩典。

【我們這樣送別，之三】
18日為親友安排午餐。
在父親堅持下，為遠途而來、僅參加上午禮拜的朋友準備餐盒。蝦米代訂了有名的「葡吉」。僅準備100份，其實是很不夠的，但大部分的朋友都推讓，協助服務的朋友說好不容易全部發完。
我為親人和要留到下午的朋友訂了「小聚」。原本預計大約是20人以內，但後來竟然高達35人，還有好幾位在地的朋友很體貼地回家吃自己。
當天擁擠程度應該創了「小聚」的紀錄，供餐能力也寫下紀錄吧？
非常感謝蘊芬精心設計菜單，做了貞文很愛的幾道菜。從山上訂購了貞文最愛的節瓜，還有加了黎巴嫩玫瑰水的甜點等等。我們家表親們都沒有吃過這樣的料理，驚奇，滿足，讚不絕口。
當天雖然擁擠吵鬧，但覺得很像「芭比的盛宴」。可口的食物很有安慰的力量，主人用心做菜傳達的情意，和一屋子「自己人」的自在，讓人覺得傷口被好好照顧了，像母親輕輕「呼呼」的感覺。
很高興知道一些年輕朋友去續攤喝茶，繼續療癒。

（當日小聚美食我都沒拍攝，有拍的人麻煩送一些圖片給我。