關於同性婚姻家庭（王貞文）

在別處與人談話。錄在此當記錄：
淑貞姊，十幾年前在德國，我的一對女同性戀者的好朋友在教堂裡宣誓願意克服萬難，彼此扶持，雙方家長（有一邊是牧師家庭）也都在一番努力之後，一起祝福這樣的結合。
然後，她們開始計畫要有孩子，不論是自己生還是收養。
我承認我那時和你的想法一樣，覺得這樣的伴侶蒙祝福已經不易，若有孩子，孩子如何面對社會壓力呢？缺乏一位強大的「爸爸」，孩子能應付人生嗎？（後來反省我自己的爸爸在我成長時也是缺席的，但我沒有變怪物啊！）
但是後來我又陪伴著他們這對走過婚姻生活裡的所有高山深谷，快樂與愁煩，發現，這和所有的異性戀婚姻都一樣。而她們也因為自己的使命，工作，性情的調整，很審慎地考慮，也許她們並不適合有孩子。
所以，即使法令容許，也不是大家就會「不負責任」地去領養小孩，給孩子帶來困擾等等。

仁和牧師所提到的，反對者往往把自己的性幻想投射在這個議題上，這並非要發動人身攻擊，而是在提醒我們，不要太把性傾向不同的人當成「異類」。一個同性的婚姻裡有的問題，基本上和異性的婚姻一樣，都是兩個來自不同文化不同價值觀的人，因為彼此欣賞喜愛，而願意共同生活，並且彼此調整。
這種「願意彼此負責」的心志，在今天的台灣受到很多挑戰與誘惑，異性戀，同性戀，彼此扶持的單身姊妹兄弟，隔代教養的家庭，都一樣在經濟波動與人性的自私中，受到衝擊與考驗。
一個能夠支持這種願意彼此負責的心志的法案，值得我們一起來支持，有問題的地方，可以一起來把它修得更好。不需要馬上全盤否定。

在德國，我也有看到這種同性的收養家庭，成功地教養出身心平衡，充滿勇氣與智慧的少年。相對的，異性戀的傳統家庭，在愛的意志失落時，失敗的教育也是常見的。孩子們一樣無法選擇他們的寄養家庭。因為看似再「健全」的家庭，都有他們的陰影。
我深信，上帝會祝福保守每一個願意去愛孩子的家，不管是同性的父母，還是異性的父母，是單親，是老是少的父母親。
多元，不會毀掉原本的單一，只是增加機會，讓上帝的愛可以擁抱更多的人。我們在社會上開闢更多的空間，把對抗人性的幽暗面的主權交給上帝，停止我們人對人的審判權，讓三一廣闊的動能來做決定。

轉自王貞文2013.10.8臉書