未來有上帝在掌權
經文: 詩篇104: 24-35
弟兄姐妹，平安。
經過了一學期的努力，終於，我們來到了學期的末了。這些日子，從班到系到族群團契，乃至於牧羊會，同學們開始了歡送的餐聚趴，珍惜彼此在一起學習的時間，同時，也祝福各自航向的不可知未來。
「未來，究竟會是怎樣的呢？」不知道你們心裡有沒有這樣的疑問。
我想跟你們分享一下我最近的反省。
就是最近，我也才剛歡送了一位畢業的朋友。是交往近十年的老朋友了。我們開始作婦女神學的同學，大約在2006年之間。那時我還在讀博士班，在台南神學院的神學與文化中心兼職，當助理研究員。辦公室位置，跟一般的行政職員分隔在二地，一般職員在靠東門路路口的大樓中辦公，而我則很幸運被安排在近青年路的彰輝館刻意隔出的一間小房間裡。
彰輝館是為了記念台南神學院的院長、曾經擔任世界神學教育基金會總幹事，日後並發起「台灣人民自決運動」的牧師黃彰輝而命名的。房子是日本二層樓的木造建築，是台南難得的景點，算得上是古蹟。門口有一顆大樹，樹下布置了數張桌椅，可以供人們閒暇時，三二成群在那裡歇腳抬扛用。老房子，進門，得先脫鞋，腳一踩上地板，便能聽到木頭喳吱喳吱作響。
一樓穿堂的牆面上，掛了好多張黃彰耀的相片，從他坐在母親的懷裡，到上小學、中學，一本正經地對著鏡頭，到他後來出國留學一派英姿煥發，挽著家人朋友，望向前途似錦的未來。
一週有三天，我得隻身從台北下到台南，在那裡寫稿，籌備研討會，和策劃工作坊。中午午休時，我常常站在那裡看著黃彰輝一生的相片，彷彿也以某種方式參與在他人生中一樣，慢慢踱步，直到他佝僂著年老的身影，消失在牆面的另一頭。那時，我總會非常的感慨，人這麼長的一生，沒幾步路就走完了。
我的那位老朋友，王貞文，那個時候剛回國，研究室剛好也位在彰輝館，就在二樓樓梯口的轉角邊。不知道為什麼，我在那裡上班時，經常碰不上她，僅有的一次碰面，她親切地問起我在台南工作生活的情況。她有一種令人放心的氣質，能夠讓人很自然地說出自己心裡的事。我於是提起彰輝館如何像我小時候的舊家，還有我如何常在午休空檔在黃彰輝的相片前或踱步或佇足凝思的事。我告訴她，這是我一個人待在彰輝館，最喜歡做的事。
「為什麼？都在想些什麼？」她頗有興味地問。
「你知道，把一個人幼年和老年的照片並排，會造成觀者強烈的心理衝擊，覺得人生果真太短，而變化實在驚人。看著照片，我不免會想，原來黃彰輝以前也這樣小過，原來他上中學時長這樣子，原來他步入中年時做過這麼多的事，然後…..」我停了下來，有點猶豫是不是要講出來。
「然後怎樣？」
「然後，我會想到他死了，他的人生完成了這麼多的事。而我也會死，在我死之前，我能夠完成多少事？」死亡，是許多人極為避諱的話題，一般人很少分享自己會想到死的事。提到這樣的話題，多半是彼此很是相熟的人。我話說出口，便有點後悔，交淺而言深，覺得自己說太多了，也怕她會不自在。
沒想到，她神色自若地回道，「是呀，我們都會死呢！」一邊點頭含笑，一邊認真地打量起我。彰輝館的穿堂沒有開燈，全靠著外頭熾熱太陽的折射來取光，但我猶記得，看到她一副心領神會的靈動眼神。
我們第一次深談，講的就是死亡。而我們並不真知道，死亡離我們這麼近。我們還沒有機會一起讓歲月白了頭髮，還沒有機會在台南神學院的樹下相遇，坐在彰輝館門口的樹下，回首人生的點點滴滴。
她從人生畢業前，修了一門很重的課，與癌症搏鬥。課越重，她越認真投入。因病離開神學院教職後，她全心做起了無教會的牧者，身體力行起「做信徒夥伴，而非老闆」的婦女牧養。
2013年起，每逢聖誕節或是新年，臉書上關心同志的團契，就會安排聚餐，提前在過年過節這種考驗人生成敗的關鍵時刻，替那些同志基督徒打打氣。碰面時，她從不提自己的病，總是滿有興味地，跟著大家一起吃喝，享用美食。聚餐結束後，她也會領唱，並且主持聖餐儀式。無所求，沒有任何牧者的扮勢，她無形中成為這些同志基督徒的好牧人。
她鼓勵他們不要對不能理解的家人失望，總說，「當同志基督徒選擇出櫃，就是他們的家人被關進櫃子裡的時候。」有團契裡的同志被教會拒絕時，她就會罕見地霸氣回應，「沒關係，我這個牧師挺你。」她在病中，自己仍帶了一個友善同志的查經班，叫「南方小帳棚」。有一陣子，就像所有查經班會遇到的難題一樣，大家都忙，忙工作，忙家庭，來得三三二二，但她仍舊樂在其中。提到大家來得有一著沒一著時，像是講到自己的親人一樣，她還會用開玩笑的口吻，模仿契友不好意思請假的模樣，「要從高雄搭火車過來，好累喔！」
我們一處南，一處東，不大有機會見面。常常，透過臉書上的交流與分享，我對她的認識更深一層。最受感動的，是她在醫院診療間和同病相憐的朋友們相互交流打氣的隨筆。她這樣描述自己病中的體會，「我曾經病到幾乎無法呼吸，得靠著氧氣罩救命。能夠自由呼吸是多麼有福啊！所以我現在，對能夠呼吸這回事，總是充滿感謝。重新可以自由地呼吸，就像預嚐復活的喜悅。」
在她的網誌中，她用極短的一句話來作結，至今讀起來，仍舊覺得非常有貞文的味道，「我與學弟坐在那裡，衷心盼望復活的時刻。善與惡的交戰就要結束，苦難止息。」
是淡淡地，靜靜開著的，深山裡的百合花的味道。
回想起來，我們的確有在陽光下坐在一起過。那是我最後一次見到她。我去參加大專神學營，順道跑回台南辦事。在神學院遇到鄭仰恩牧師，聽他說，她如果身體好些，下午也會來開會。為了等她，我先去朋友家中小坐，之後，便請朋友領我到開會的地點，看能不能撞見她。我大喇喇地闖進會議室，只見她隨和地起身跟我出來，坐在教師宿舍前的矮牆上。十年後的她又問起我，最近生活的近況，像十年前一樣，是很家常的閒聊。陽光很燦爛，透過葉片灑了下來，樹蔭像有著點點繁星的夜空。會是因為陽光的關係，她看起來不像病弱的樣子，氣色很好，臉頰還很紅潤？她坐著，聽站在對面的我，講起最近發生的事，微笑著，不時點點頭，說「能這樣坐著曬曬太陽真好。」
能跟她這樣在一起曬太陽，真好。現在我真的體會到，那是祝福，是人生難得的機會，以後再也不會有了。
有，也要等好久好久以後了。
弟兄姐妹，是面對死亡，這一種形式的徹底畢業，讓我不禁想起來了彼此交錯的過去，和不可知的未來。
「未來，究竟會是怎樣的呢？」
今天我們所讀的經文描述的世界是這樣的，「那裡有海，又大又廣，大小活物都有。那裡有船行走，有你所造的鱷魚游泳在其中。這都仰望你按時給牠們食物。你給牠們，牠們便拾起來。你張手，牠們飽得美食。你掩面，牠們便驚惶，你收回牠們的氣，牠們就死亡，歸於塵土。你發出你的靈，牠們便受造，你使地面更換為新。」
那不是一個太平的世界，因為描繪到凶惡的鱷魚，潛游在其中。鱷魚，其實是巨獸(Leviathan)，是迦南神話中的怪物，古代的惡龍。那更不是一個沒有死亡的世界，因為詩人講到上帝收回氣息，大小活物終將歸為塵土。但那個世界絕對不虛無、絕望，而是生生不息的，上帝，賜下祂的靈，世界因而受造，萬物時時更新變化。
死亡，在今天我們所讀的經文裡，並沒有被看作註定是悲劇一場，或是罪惡不可避免的結果。正因為它是更新創造的過程，所以，詩人說，「願耶和華的榮耀存到永遠！願耶和華喜悅自己所造的！」而他一生都要向耶和華唱詩，「我還活著的時候，要向我的上帝歌頌！願他以我的默念為甘甜！」
經文是如此生意盎然，無怪乎，加爾文評論這篇詩篇時，會這樣肯定地說，「它是用來加強我們對未來的信心的，使我們活在這個世界上，不至於一直在懼怕與焦慮之中。….上帝樂意以溫柔疼愛祂的孩子，並且慷慨地餵養他們。」
弟兄姐妹，這就會是我們未來的樣子，不那麼太平，也終將面對死亡，但我們卻總能盼望上帝成為我們即時的幫助，患難時的依靠，那活命的水泉叫大地時時換新，直到上主令那些睡了的人復活的日子來臨。
在那之前，且讓我們這些還活著的人，不沈溺於憂傷，反倒能夠更多學著因上主而歡喜，像詩人所說，「我的心哪，要稱頌耶和華！你們要贊美耶和華！
2017年6月7日 錄自陳文珊臉書
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