嘉西聖歌隊回憶（王貞文）

 【嘉西聖歌隊回憶】by 王貞文

我和昭在應該是在1977年夏天開始加入嘉西聖歌隊。國中與高中時期 (1977-1983)，是參加聖歌隊最為勤快的一段時間。

剛進入聖歌隊不久，有一次青年的靈修會到淡江中學，請陳南州牧師和陳泗治牧師主講。那時候，自己是作曲家的陳泗治校長特別講起他對某些現代詩歌的不贊同，說，這類的音樂不是感性，而是性感，不適合用來敬拜上帝。這個觀點影響我很深。

聖歌隊概況

我們參加聖歌隊的時候，主要的指揮是詹誠東，偶爾幫忙代班的，有施家榮、施家達、杜珍玲等人。有一兩次，詹興東老師親自出馬，他真的是專家，用輕輕的手勢，就把聖詩的韻味帶出來了！

有時候，來實習的神學生也擔任聖歌隊的指揮。其中令我印象比較深刻的是謝慶祥。他讓我們認識了蕭泰然的「人子耶穌」。

我們上了大學之後，詹誠東老師大概都移到興村教會禮拜，回鄉工作的施家榮開始比較認真地擔負聖歌隊指揮的工作。

當時嘉西的音樂人才濟濟，牧師的女兒陳伯玲是出色的音樂人才，視譜快，掌握音樂的能力很強，年紀雖小，卻是最主要的聖歌隊伴奏。還有杜珍玲、王淑娟、黃仁華等人輪流擔任司琴。獨唱的人才，男聲有張朝棟、施家達、吳佳霖，女聲有杜珍玲、林瓊華、邱亦岱等人。

我們那時候主要都是唱四部合唱的福音歌曲，有一本是「舊聖詩選」，是1964年新編聖詩時，因為格律不像聖詩、或是因為神學上的考量而不被收錄的詩歌。我們反覆唱的，是「來就近我」、「咱著來吟詩」等。還有一疊前輩們刻鋼版油印的樂譜，當中有些歌曲，後來我在「校園詩歌」裡也有找到。我們也唱那時候比較流行的John Petersen等美國作曲家所創作的頌讚曲、清唱曲等等。

1978年之後，《基督是主》一本一本地出版，內容有美國的流行聖樂，有搖滾風格與民謠風格的曲子，也有台灣的帶著「校園民歌」風格的新創作。年輕人喜歡這些清新有趣的音樂，彈著吉他歌唱，本來只是在聚會裡唱唱，後來也逐漸在聖歌隊裡練唱，有好幾首也成為禮拜天獻詩的曲子。

大概也是在80 年代前後，「天韻」也開始創作新的詩歌，很受歡迎，聖歌隊也有買了天韻的詩歌本，唱起了這種風格的曲子。

特別的活動

記得有兩年的暑假，(可能是1978、79或是1980吧？)分別由當時就讀東海音樂系的徐玲玉，和剛考上實踐家專音樂系的杜珍玲帶著聖歌隊進行暑訓，唱一些大曲子，並且舉行了音樂會。徐玲玉很嚴格，把我們的潛能都逼出來了。記得她帶的蕭泰然的曲子「至好朋友就是耶穌」，在音樂表情上非常有變化，很令人感動。

杜珍玲是人人疼愛、敬重的聖歌隊員、司琴與指揮，歌聲甜美，個性溫柔可愛。她帶領的訓練與音樂會，也是那個夏天的盛事。印象比較深的是唱黑人靈歌風味的活潑曲子。

1978年暑假，聖歌隊有練了幾個曲子，出去「巡迴」，這次的巡迴，主要的指揮仍是詹誠東，唱的曲子，好像主要是John Petersen。記得去了陳博文牧師當時牧會的後庄教會（好像是今天的鳳山西門教會），然後到台東關山教會。與當時在關山牧會的盧俊義牧師的會面、聽他講述巴克禮的獻身、黃春明對台灣底層小人物生活的刻畫、後山生活的種種，對當時的一群年輕人，都有深刻的啓發。

聖歌隊與青年

那時的聖歌隊活動幾乎等於就是青年的活動。聖歌隊以青年為主體，所以升上國中之後，就是要參加聖歌隊，似乎還頗自然的。

有一段時間，在聖歌隊練唱之前，還有青年團契的查經班，由張朝棟帶領。參加查經班的人，比參加聖歌隊的人少。因為聖歌隊除了青年之外，還有好幾位比較年長的會友。關心青年的長執、喜愛唱歌的媽媽們，也都會來加入練唱。也有的青年只來唱歌，不參加查經的。聖歌隊也有吸引喜愛音樂的慕道友，如我國中的學姊林瓊華，她有極為清純的聲音。國中畢業，她就考上台南家專音樂科了。或是那時就讀於嘉義女中的邱亦岱，應該也是因為喜歡唱歌，而來到教會。

聖歌隊的休息時間，是大家拼命聊天、交換各種資訊的時間。有些人也會在練唱完後，在一起出去吃冰，繼續聊天。

記得那時候，嘉西的圖書館正在不斷擴充當中，青年自由地去買書，閱讀，彼此分享。在聖歌隊練唱時，有時也會彼此分享閱讀心得，並報告圖書館又有什麼新書。黨外民主運動的消息、雜誌，也在那樣的場合彼此交換著。

台灣與美國斷交、美麗島事件等等重大事件，也是在聖歌隊練唱時，被熱烈地討論著。

記得台灣與美國斷交的消息傳出，台北第一次爆發了「街頭暴動」，民眾包圍美國副國務卿的座車，丟雞蛋。大家看了新聞都很激動，對台灣的前途也充滿憂慮。那晚，我爸爸從台北回來，特別到聖歌隊來，在練唱結束後，簡短地與大家分享他在台北街頭所看見的一切，描寫在天橋上觀察躁動的人群，談面對台灣前途的心情，並安慰、鼓勵大家，要更認真地活著，更加腳步堅定地向前走，不要被激動得做出蠢事：「死人豈能敬拜上帝？」他說。

很令人難忘的一段日子。 （王貞文 寫於2016年5月14日）