2005年6月17日 星期五
不是所有的基督徒都反同性戀
以下是兩則香港基督徒學會發出的信函內容摘錄。
一、「基督徒關注性傾向歧視立法組」發起連署禱告，將刊登報紙。
愛裡沒有懼怕---
基督徒為「反性傾向歧視立法」的禱告
上主，請醫治我們！
求祢撫摸我們內心的痛和悲傷，因為「反性傾向歧視立法」一事的發展已引致基督徒群體間的對立和分化。上主，求祢醫治教會，讓我們學習復和及寬恕之道。
上主，請啓迪我們！
求祢賜給我們智慧、真誠和開放的心，能夠持平地理解「性傾向歧視條例」的性質和意義，並嘗試體會同志的處境和掙扎。上主，懇求聖靈啓迪信徒明辨仁愛和公義的真道。
上主，請祝福我們──同志和非同志！
求祢賜給我們謙卑和包容的心，教導我們尊重及善待持不同意見的人，在彼此尊重與平等相待中尋求合一。更求祢的公義臨在香港，讓我們能夠逐步建立適切的法例和制度，在維護宗教和言論自由的原則下，保障同志同樣享有基本人權。
上主，祢所教導的最大誡命是盡心、盡性、盡力、盡意敬愛上主，又要愛鄰舍如同愛自己。 (路加福音 10:27) 今天，我們相信同志也是我們的鄰舍，需要我們去關愛。求祢叫我們明白，昔日主耶穌面對被邊緣化的群體時，並沒有公開定他們的罪，反而不顧個人的安危，主動打破牢固的人為界線，逾越種族和宗教傳統的藩籬，只因祂動了慈心，甘願冒險去親近和醫治那群當時被視為不潔的邊緣人。上主，我們感謝祢，因為主耶穌已為我們立下愛裡沒有懼怕的好榜樣。求祢讓我們因祢的大愛而能超越恐懼；又能在主復活的大能與盼望中，謙卑而無懼地發聲，與弱勢群體同行，努力祈求和促使上主的國度早日降臨。
求主垂憐，誠心所願！
二、進步基督徒團體關切七一民主遊行的隊伍安排
保衛一種不背棄弱勢社群的民主運動聯署行動
今年七一，民間人權陣線邀請同志團體行在遊行隊伍領頭，引來個別宗教人士不滿，並揚言會呼朋喚友杯葛七一。我們深明此舉會對民陣構成壓力，因此我們一眾青年人發起這次聯署行動，表達對民陣原有安排的支持，希望民陣堅持這份不背棄弱勢社群的民主精神！
猶記得，二零零三年的七一遊行，民陣並沒邀請弱勢社群領頭，站在最前例的是平日已曝光不絕的政黨領袖。事後，很多團體不滿七一遊行變成為政治明星的個人表演。有見及此，民陣遂決定改擴大民主戰線，由二零零四年開始由基層團體帶領七一的遊行隊伍。弱勢社群的聲音由於備受爭議排斥，常被蓋在民主運動的地毯底下，民陣的安排展示出一種更深更廣的民主視野：民主運動並不只限於選舉和政制改革，而應是耕耘一種尊重弱勢和少數的胸懷。所以，今年的七一遊行，我們將看見基層婦女和同志團體站爭取民主的人龍的最前線。
或許，你並不同意同志團體的主張，但在七一維園的草坪上，你可以親手接過平常不能接觸到的同志團體的單張，你還可以在未經傳媒過濾篩選的條件下和她／他們進行直接交流，你甚至可以直接向同志團體提問質詢；感受如何和而不同地為了民主並肩前行，畢竟，承認差異、接納多元正是我們七一大遊行的精神！
因此，我們希望民陣請勿為個別宗教人士的狹隘和封閉，而犧牲民主精神中最重要的互相包容與尊重，更切勿企圖淡化有關領頭團體的安排。我們應該繼續承襲民間人權陣線對弱勢社群的支持，繼續建立七一遊行多元的平台！
發起團體:
香港非正規教育研究中心、青年聯社、香港基督徒學生運動、青年公社、一代人公社
2005年6月13日 星期一
清晨大雨
接連不斷，刷刷刷的雨聲，讓我下半夜失眠。
然而，當天漸漸亮，雨聲中出現了響亮的聲音，是聒噪不已的白頭翁，如常開始一天的作息。一隻鳥率先唱起來，越來越多鳥加入，直到雨聲被鳥叫取代。
厚厚的烏雲仍籠罩天邊。大雨還會持續幾天。清晨那不受大雨影響的鳥鳴，讓我有樂觀的心情來面對大雨所帶來的不便，並且不再為朋友們過份擔憂。
無屋頂遮敝的鳥兒們，尚且不懼大雨而如常生活，人又怕些什麼？上帝豈不看顧？
風雨稍歇，班鳩、麻雀，也都開始唱晨曲。遠處傳來幾聲雞啼。這是個值得感謝的美麗清晨。
「只要我有槳，我就要划下去。」這句話突然來到我心中。據說是荷蘭的俗諺。不管處於何種困境，都不要輕易放棄。
在雨中，深吸一口潮濕的空氣，給自己打氣，要像鳥兒們一樣，如常生活。
全新類種的地下網路宣傳實驗？
「搖頭花」的主要宣傳策略，是擺出受害者姿態：「但是書籍內容觸及藥物的使用，本書恐有成為禁書之虞。我非常擔心在七月一日出版法重新上路後，這本書會淪落到《完全自殺手冊》《極樂台灣》甚或晶晶書店阿哲的悲慘命運。」
晶晶書店的事，由自動自發的網友發起了聲援簽名，有一定的效果。這個串聯網路，就成了這本新書很可利用的商業通路。
書的企劃人說：「這是一次全新類種的地下網路宣傳實驗」，令人覺得好偉大！實驗的目的是，在這本書成為禁書之前，趕快把書賣掉！實驗的控制項目，是網路人口受催眠的程度，並看看以反抗精神、自由主義、同情心與人權意識為包裝，可以有多少商業價值。
挑在六月中旬上市，以七月一日的新出版法為對手，炒熱這個議題。新聞局如果真禁了這本書，那太好了，勢必掀起另一波關心熱潮，這本書就進入偉大歷史記號之列。如果新聞局根本不禁，商業目的也已經達到。真是全贏的玩法呀！
台灣有很多書都是一禁出名反而長銷的(如厚黑學)。還有的書是一燒成名而大賣(如台灣論)。反正人性就是如此，越不讓人看，就有越多人想看。「搖頭花」在還沒有上市之前，就趕緊預設被迫害的可能，也算一絕。讓人想起以前的黨外雜誌，有時候就是要口味重一點、爭取被禁，才能大賣。希望這次新聞局也好、一些一天到晚想保護青少年的團體也好，千萬不要中計跳出來，否則原本對這完全沒興趣的人，都想買來看了。
對行銷這本書的商業手法，十分贊歎。只是，這種手法讓原本想要買書來看的我，完全失去了味口。
另外讓人失去味口的，是該書部落格的那些名家推薦。對此，Timo的說法深得我心，茲引如下：
書的網站，有些名家推薦，實在講，有些推薦卻讓我不大舒服，但這也是沒辦法的事，讀者那麼多種，文化評論人那麼多種，最近還流行〔網路寫手〕，可能更多種。簡言之，我在一些推介裡，嗅到了一種窺視的愉悅與風涼。
這讓我想起大飛哥來，如果，我央他將他圍事嗝藥與音樂的事，用文字寫出來，我能想到的對話大概是這樣
〔幹，這誰要看啊？〕
〔幹，什麼書都有人要看的啦。〕
〔幹，唬爛。〕
〔幹，你寫寫看是會怎樣，很多人會想看的啦。〕
〔看？看熱鬧還是看笑話？〕
〔不要這樣啦，就我的判斷跟你保證，一定會有些什麼知名文化人之類的出來挺。〕
〔挺？我們被抄的時候怎麼沒人出來挺？文化人，文化人懂個雞巴毛。不要再唬爛了，你點的歌來了，喂，麥克風咧？〕
就是這樣！
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