一、「基督徒關注性傾向歧視立法組」發起連署禱告，將刊登報紙。
愛裡沒有懼怕---
基督徒為「反性傾向歧視立法」的禱告
上主，請醫治我們！
求祢撫摸我們內心的痛和悲傷，因為「反性傾向歧視立法」一事的發展已引致基督徒群體間的對立和分化。上主，求祢醫治教會，讓我們學習復和及寬恕之道。
上主，請啓迪我們！
求祢賜給我們智慧、真誠和開放的心，能夠持平地理解「性傾向歧視條例」的性質和意義，並嘗試體會同志的處境和掙扎。上主，懇求聖靈啓迪信徒明辨仁愛和公義的真道。
上主，請祝福我們──同志和非同志！
求祢賜給我們謙卑和包容的心，教導我們尊重及善待持不同意見的人，在彼此尊重與平等相待中尋求合一。更求祢的公義臨在香港，讓我們能夠逐步建立適切的法例和制度，在維護宗教和言論自由的原則下，保障同志同樣享有基本人權。
上主，祢所教導的最大誡命是盡心、盡性、盡力、盡意敬愛上主，又要愛鄰舍如同愛自己。 (路加福音 10:27) 今天，我們相信同志也是我們的鄰舍，需要我們去關愛。求祢叫我們明白，昔日主耶穌面對被邊緣化的群體時，並沒有公開定他們的罪，反而不顧個人的安危，主動打破牢固的人為界線，逾越種族和宗教傳統的藩籬，只因祂動了慈心，甘願冒險去親近和醫治那群當時被視為不潔的邊緣人。上主，我們感謝祢，因為主耶穌已為我們立下愛裡沒有懼怕的好榜樣。求祢讓我們因祢的大愛而能超越恐懼；又能在主復活的大能與盼望中，謙卑而無懼地發聲，與弱勢群體同行，努力祈求和促使上主的國度早日降臨。
求主垂憐，誠心所願！
二、進步基督徒團體關切七一民主遊行的隊伍安排
保衛一種不背棄弱勢社群的民主運動聯署行動
今年七一，民間人權陣線邀請同志團體行在遊行隊伍領頭，引來個別宗教人士不滿，並揚言會呼朋喚友杯葛七一。我們深明此舉會對民陣構成壓力，因此我們一眾青年人發起這次聯署行動，表達對民陣原有安排的支持，希望民陣堅持這份不背棄弱勢社群的民主精神！
猶記得，二零零三年的七一遊行，民陣並沒邀請弱勢社群領頭，站在最前例的是平日已曝光不絕的政黨領袖。事後，很多團體不滿七一遊行變成為政治明星的個人表演。有見及此，民陣遂決定改擴大民主戰線，由二零零四年開始由基層團體帶領七一的遊行隊伍。弱勢社群的聲音由於備受爭議排斥，常被蓋在民主運動的地毯底下，民陣的安排展示出一種更深更廣的民主視野：民主運動並不只限於選舉和政制改革，而應是耕耘一種尊重弱勢和少數的胸懷。所以，今年的七一遊行，我們將看見基層婦女和同志團體站爭取民主的人龍的最前線。
或許，你並不同意同志團體的主張，但在七一維園的草坪上，你可以親手接過平常不能接觸到的同志團體的單張，你還可以在未經傳媒過濾篩選的條件下和她／他們進行直接交流，你甚至可以直接向同志團體提問質詢；感受如何和而不同地為了民主並肩前行，畢竟，承認差異、接納多元正是我們七一大遊行的精神！
因此，我們希望民陣請勿為個別宗教人士的狹隘和封閉，而犧牲民主精神中最重要的互相包容與尊重，更切勿企圖淡化有關領頭團體的安排。我們應該繼續承襲民間人權陣線對弱勢社群的支持，繼續建立七一遊行多元的平台！
發起團體:
香港非正規教育研究中心、青年聯社、香港基督徒學生運動、青年公社、一代人公社
這是TSCM彩虹小組的blog
回覆刪除今天，彩虹小組的成員大多從大學畢業了
也各有各的去向
我們還是期待小組能繼續聚會運作
吳易澄這段真是擲地有聲，所有保守反動的獨派大老和民代，都該仔細反省：
回覆刪除「更細膩的國家認同，其實必須建立在一個人人都能平等而無所懼地生活的指標上，反歧視才是國家認同的根本。」
不知judie女俠是否逛過這個網站，這是我朋友傳給我的連結：
回覆刪除CHICK出版社
個人解讀，這算是極右的基本教義派，可以看一下他們的想法。
如「 膽怯的女巫」反哈利波特(包括做善事的女巫)、反英王詹姆斯一世欽定本以外的英譯聖經。
「罪惡之都」反同性戀，還否定世界其他宗教信仰。
「黑衣人」反天主教……
我沒聽過這家出版社。不過，這類言論真的在基督教界頗為有勢力，而且越是這類思考者，越努力傳教，越努力和「這個世界」作戰。
回覆刪除我記得大學時代，就發現和這類基督徒實在很難對話，也很難不起反感(雖然他們總是表現得極為有愛心、包容、忍讓，卻由不得妳有不同想法)。起先認為是教派隔闔的問題，但是發現和基督新教視為大敵的天主教神父們、甚至佛教史的老師，都可以有非常好的信仰討論。我現在越來越覺得，這是態度封閉或開放之差別，在每個宗教團體(甚至可擴大到學術派別、政黨認同群體)中，總是有「基要主義者」(基本教義派)，但是，也會有願意和別人對話、從別種文化中引入新活水的人存在。
雖然對這則訊息不太瞭解
回覆刪除不過可以體會當中所說的
在信仰裡的包容與開放
尤其自以為是絕對真理時
也可能造成偏頗的結論或在過程中的傷害
我們多麼需要與這個世界對話！
最近看電影「食罪人」也有相似的感觸，主流與非主流的辯證。