第一次聽到俄國歌手Vitas的歌聲，是有人傳來搞笑字幕版「牙優毛巾」，一邊被字幕逗得笑個不停，一邊被那宛如電子合成的高音嚇到。(誰還有牙優毛巾？貼出來回味一下吧)
後知後覺的我，今天才看到他6月23日、25日要在台北開演唱會的消息。票價從1200起跳，我是不可能去的啦。
不過，很高興發現台灣的樂迷幫他成立了個網站，蒐集了很多他的歌曲和相關資料：Vitas blog:在此遇見Vitas，值得一逛。
2007年6月7日 星期四
2007年6月5日 星期二
2007年6月4日 星期一
頌音合唱團2007夏季音樂會
頌音這次演唱會，在新任團長田春生醫師的安排下，首次到台南縣舉行。
我們仍然由萬益嘉(Edgar Macapili)指揮、黃微聲伴奏，演唱聖歌、各國民謠為主的曲目。
這次我個人特別喜歡的歌曲是：愛爾蘭民謠"She moved through the fair"，團員陳敬弘和劉慧娟分別擔任男中音和女高音獨唱的部分，敬弘的聲音溫暖自然，慧娟清亮優雅，實在聽得很享受。
也很喜歡駱維道所改編的「西北雨」，唱著唱著，竟混進了「白鷺鷥」！兩首可愛的台灣童謠，交織出寶島夏日風景，以及無數童年回憶。
另外，在聖歌的部分，西班牙文羔羊經"Cordero de Dios"，旋律簡潔動人，卻不易表現，唱出味道來就很美很美。還有唱起來很痛快的"Swingin' with the Saints"，把兩首人人熟悉的黑人靈歌結合起來。
Edgar自己的作品，很值得推薦。我們這次演唱的西拉雅語歌曲「山之聲」(Mururaw ti Buvukin，我之前將之翻譯為群山歡唱)，和第一次演唱的版本不大一樣，更為有勁。這是描寫山谷逐漸甦醒的自然之聲、四百年前西拉雅原住民的生活樣貌，音樂表現十分特別。另一首就是這次的主題歌曲：「許一道春天的彩虹」，是去年為了爭取口埤國小不要廢校而作的歌曲。
其他還有許多精彩曲目，如日本民謠「安里屋節」(Asadoya Yunta)、美國民謠Shenandoah、客語的「十八姑娘」......等，就等你來現場聆賞。
頌音在台南市有不少忠實聽眾，但是這次去到新營，可能面對的是一批全新的聽眾。若你有朋友在新營附近，請幫忙推薦、介紹這場音樂會。
這裡 可以聽到頌音2004年歲末演唱會的部分錄音。
綠谷西拉雅，「山之聲」和「許一道春天的彩虹」誕生地。攝於2005年7月。
2007年6月2日 星期六
記「看見被害人」座談會高雄場
他進入看守所拍攝死刑犯徐自強的前一天，為徐自強的母親拍了快照，讓她在後面寫些字，隔天帶進去給他。徐拿到照片非常高興，感動得哭了，仔細看這張照片可看到淚光。
Toshi Kazama拍了死刑犯及其家屬，也拍攝身為被害人家屬卻積極幫助兇手改過向善的杜花明。
左至右：Renny Cushing、同步口譯、Toshi Kazama。
Renny Cushing的父親在自家門口被殺害，在處理這個殘酷事件的後續事務時，他發現暴力犯罪受害者雖受同情卻缺乏實質的關懷與幫助，因此成立社團推動這方面的工作。他也發現判兇手死刑並不能減輕受害者的痛苦，只是製造更多受害者。他說有一次遇到殺他父親兇手的兒子，對方一開口就向他道歉，他覺得很不忍，也體會到兇手的家屬比被害者的家屬更痛苦、而且更少人同情。他向對方說：「你不必為你父親的行為道歉，因為你不是加害者。我的父親在墳中，你的父親在獄中，我們都失去了父親，而你所揹的擔比我更重。」一向就反對死刑的他，把廢除死刑運動和刑案被害者家屬權益運動結合，努力告訴大眾：「反對死刑和支持被害者，是可以同時存在的。」
杜花明、盧萍。
兩位美國人權工作者的報告相當精采，可惜花掉太多時間，以至於後來遠從屏東泰武趕來的杜花明沒有機會說她的見證(不過在場的人好像都早已知道)。另一位與談人盧萍，在短短時間內把其弟盧正受冤而死的故事講了一遍，告訴大家盧正是被整個國家的警政司法系統給謀殺的，並說明她們姊妹如何在立法院靜坐兩年推動「立法落實偵訊過程全程錄音錄影」，希望國民的基本人權受到比較好的保障，不要再有憑一份逼供出來的自白書入人於罪的情況發生。
這次活動很難得有位檢察長參加，除了一開始代表協辦單位法務部致詞(引用很多聖經，講得很有道理，讓主持人沒得發揮只得直接開始)之外，竟然還留下來參加到近結束。他聽了盧萍的話之後，站起來講了一堆回應，再度引用很多聖經節(抱歉，我不是那種很會記經節的基督徒，無法重述所引經文)，重點大致如下：1.當了32年司法官的檢察長，這是頭一次聽到盧正的案子。2.檢察官和法官如果沒有證據，絕對不可能眛著良心判人死刑。3.法院判決若有疏失也僅能透過司法系統尋求救濟，監察院的調查報告不能推翻判決(這是因為盧萍提到監院報告出爐當天其弟被執行)。4.盧小姐應該學習杜花明，放下心中仇恨，原諒，不要再陷在這樣的憤怒情緒中(聖經說blahblah....)。
盧萍的回答強調兩點：1.兩個案子的性質差很多。殺害杜花明女士之弟的兇手很明確，動機和情節都很清楚，有個具體人物可以去原諒、去愛；盧正的冤死是國家的法律體系出了問題，家屬只是想要一個真相，並非想報復。2.她們想要的是防止類似事情再發生，想要幫助更多人，讓台灣社會變得更好、人權更有保障。
鏡中看見面色凝重的主持人。大幅照片為Toshi Kazama拍的杜花明。
比預定時間遲了一個多小時之後，活動非結束不可了。結論的幾句話很棒：
Cushing說：廢除死刑這個議題，經常引起相當多不同的看法，反映出社會種種價值觀和問題。可說這個議題事實上是觸到了社會病癥，讓我們一起找出病源，尋求治療的方式。
Kazama說：沒有療效迅速的萬應藥可治社會之病，但是只要保持不斷省思、討論、對話、學習，就有可能走向改善之道。
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零碎手記：
Lulu說，停好車進來找場地時，飯店員工說：「請向主辦單位反映，在華人社會裡，沒有死刑是不行的啦。」
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進一步了解相關議題，請參考：
美國「犯罪被害者家屬人權協會」（MVFHR, Murder Victims' Families for Human Rights
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盧正案：
2004歲末「殺人影展」報導 (可以讀到盧正案及杜花明的故事)
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Spinule's BLOG：台北場的記錄與感想
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補寫心得：
心得是有點雜亂的。
首先是有關活動本身：
廢除死刑推動聯盟是個資源不多、無固定工作者的志工團體，辦這類活動用心可佳。可惜未能更有效地利用在地資源。選在大飯店辦這種活動，很怪，也有點浪費。很多教會可以免費提供場地、代為宣傳的。若不想和宗教團體扯上關係，也還有一些公共空間可利用。
要展示的東西太多，演講者時間太短，十分可惜。很多資料當然可以上網看或是找書來看，這次活動貴在人與人的互動、面對面的感動。這類議題，單是說理是沒有用的，感動了人，力量就出來了。怎樣讓更多人有機會接觸到、感動到，得再多花點心思。
其次是會場討論所引發的一些感想：
檢察長使用了公義、愛、寬恕等名詞，說司法人員不會故意害人，讓我感到不寒而慄。盧正案或許不是有人故意陷他入罪，但是從偵訊到審判過程中，就是有很多的因循、疏忽、不想多事。沒有人願意轉個方向來辦案，只想把已經寫好的故事演下去。這樣的辦案手法，難道不比惡意陷人入罪更恐怖？就是因為司法人員不願承認瑕疵，不願意思考其他的可能性，才造成遺憾。
他向一位滿腹冤情、追求真相的人一再強調：「你要放下仇恨、要寬恕」，很令人驚訝。我想他可能是出自真誠的關懷，但是這種不能設身處地、缺乏同理心的勸告，幾乎就是指責了。我馬上想起二二八平反運動初期政府代表者的聲音：「要忘記背後努力向前」，實在是在傷口上灑鹽的作為。那時候也有很多人不相信政府竟會屠殺人民，把和政府不同調者皆視為暴民。
陷於苦難的記憶中是非常痛苦、有礙身心健康的事，受苦者何嘗不想放下？真要幫助他們，得幫他們先挪開心裡的大石頭，讓他們體會自由的滋味。
盧萍說她們在立法院靜坐那段日子，每天都有好心的宗教人來勸他們「別再擾亂社會了」、「好好修行」、「要有愛心」等等，她們已經很習慣了。可是我聽到這類說詞還是很不習慣，很難不生氣。
盧家姊妹持續不斷為其弟喊冤，而且還將行動轉化為爭取犯罪嫌疑人的人權，其愛心是多麼令人感動！
不過，也幸好有這次機會，稍微可以窺探到司法體系保守、不容批判的文化。馬上開始擔心起6月12日司馬庫斯櫸木事件的二審。
2007年5月29日 星期二
2007年5月28日 星期一
為司馬庫斯禱告
【台灣立報】2007.5.29
原民會成立司馬庫斯專案小組
【記者舞賽台北報導】針對新竹縣司馬庫斯部落3位青年「櫸木」訴訟案，行政院原民會主委夷將‧拔路兒表示，原民會已成立專案小組，協助族人進行法律訴訟。
原民會已於本月21日成立司馬庫斯櫸木訴訟案專案小組，由副主委鄭天財擔任召集人。主要提供被告法律訴訟費用補助、邀請律師或學者專家召開法律意見徵詢會議，主動提供被告委任律師及法院參考。
此外，專案小組將加速配合行政院農委會，研擬森林法第15條第4項「森林位於原住民族傳統領域土地者，原住民族得依其生活慣俗需要，採取森林產物，其採取之區域、種類、時期、無償、有償及其他應遵行事項之管理規則，由中央主管機關會同中央原住民族主管機關定之」的相關辦法，以保障原住民族之權利。
專案小組亦將協調林務單位及警政相關單位，對原住民涉及或特殊事件，應事前徵詢原民會意見，以避免類似案件發生。
司馬庫斯櫸木案將在今日下午3時30分於台北高等法院二審第一次開庭，3位被控竊盜的族人，將穿著傳統服飾盛裝出庭，並以泰雅語應訊。司馬庫斯族人與其他泰雅族部落耆老與頭目也將出庭作證，證明風倒櫸木事件發生地點確為司馬庫斯傳統領域。
部落族人拉互依說，他們已準備了部落傳統領域地圖與相關文獻，要跟國家法律作抗衡。
【530行動新聞稿】
司馬庫斯風倒櫸木事件，讓我們看見台灣原住民族在自己的土地上是毫無尊嚴的。1999年陳水扁總統以候選人身分，在蘭嶼與原住民族簽署了新夥伴關係協定，2002年陳總統代表政府與原住民族再次肯認新夥伴關係。2005年算是原住民族的大豐收，「原住民族基本法」在立法院三讀通過，但是原住民的權益並未在這些簽署的文件和法律上有所進展。在我們的土地上拿取風倒木，卻依舊被當作小偷看待。諸如此類的事件並非特例，而是天天在各地原住民部落發生。狩獵的被判為違反槍砲彈藥管制法、違反野生動物保育法；採集石頭、風倒木的被判為竊取國有林木及其副產物。為什麼在我們的土地上拿取維生的自然資源，還要說我們是小偷？然而財團卻可以肆無忌憚的濫砍濫伐森林資源，國家機器可以發展觀光經濟之名，不斷地將海岸、山林出賣給財團？甚至侵犯在地原住民族傳統領域，產、官、商、學勾結，各懷鬼胎，中飽私囊？導致大自然反撲，山崩、土石流年年奪走多少人命、流失多少財產，枉顧人命，卻又花更多的社會資源亡羊補牢卻無動於衷？更糟糕的是還有官員讓原住民族背上破壞生態污名黑鍋，豈不是作賊的喊抓賊，部落冤案天天發生，人人都被當作小偷！時候到了，現在就是！5月30日星期四不管你是不是原住民族，是也好，不是也好，讓我們一起走到行政院，我們不是要抗議、也不是要示威，這都不是台灣主人應有的格調，我們只是去要政府正視屬於原住民族的權利，要回我們應該有的尊嚴！
就司馬庫斯部落撿拾風倒櫸木被污名化為竊盜一案，不僅僅是讓司馬庫斯部落族人與全台原住民族人羞辱與不平，連非原住民族的朋友們都感到莫名其妙，為何在自己的土地上撿拾風倒木，還要被當作竊盜；為此捍衛司馬庫斯行動聯盟就原住民族基本法、森林法以及泰雅族傳統Gaga規範，向國家最高行政主管機關提出以下訴求：一、要求林務局立即公開道歉，將被盜之櫸木歸還給司馬庫斯。二、要求行政院強力督導各級單位執行原住民相關業務時應遵照原住民族基本法，不得任意侵犯原住民族傳統領域與權益。三、要求行政院與立法院儘速通過原住民族基本法各項子法，並落實原住民族基本法，保障原住民族自治權益。四、 要求行政院長以「原住民族基本法推動委員會召集人」身份，組成跨部會協商小組，針對司馬庫斯部落的傳統領域與生活慣俗，限期於一個月內與司馬庫斯部落議會開啟對等協商準備程序。
Smagus櫸木事件網站：當上帝的部落遇到國家。
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