六四天安門事件當年震驚全世界。當時許多人期待八九民運能夠促成中國政府調整政治態度，走向自由開放，沒想到保守勢力是用武力鎮壓來回應。
這幾年看來，八九民運或是更早之前的民主運動，如魏京生的奮鬥，在中國所產生的效果似乎非常微弱，反而激起政府更嚴格的控管、更細緻地防止民主生根。這對全世界都不是好事。對台灣和中國和平共存的可能性也影響甚大。
因六四而流亡海外的民運人士，各自有不同遭遇和選擇，光環也消退怠盡，但是還是有幾位仍然不放棄促成中國民主改革的希望。在中國政府眼中，這些人仍是黑名單，是國家的敵人。可是他們愛中國的心，是越被拒絕越熾烈。
2004年總統大選前，在民進黨中央黨部任職的朋友，請我幫忙招呼幾位來台灣觀察選舉的中國民運人士。這是我第一次和這類人正式見面。和他們吃了頓飯，聊了一個晚上，雖然談不上什麼真正的了解，卻也讓我有一些新的視野。
聊天當中，印象最深刻的，是他們對自己國家的熱愛及流亡的痛苦。
已經成為加拿大公民的盛雪，以廣播劇的精采方式說起自己有一次試圖回國的經歷。她說，到機場就被攔住，審訊了十幾個小時，最後把她趕上飛機送走。整個過程她都很鎮靜，憤怒的情緒化為堅定的態度，心想：豁出去了，大不了一死。但是當他們把她驅逐出境，宣佈她是「不受歡迎的外國人」時，她的眼淚再也忍不住。她說：「把我當中國人審了十幾個小時，最後說我是外國人！」被當成「外人」使她傷痛到無法忍受。
法國來的一位蔡先生，是八九民運的參與者，逃亡之後，十五年都無法回家，這次到台灣，他說這是十五年來第一次可以從中國上空飛過，他想至少可以看看中國的地面吧！沒想到那天天氣即糟，從北方到南方，都是厚厚黑黑的雲層，連露出一絲係縫都沒有。他到香港之後，打電話聯絡當地朋友時，氣得直罵：「他媽的共產黨，搞到全中國烏煙瘴氣，整個天空黑摸摸一片」。蔡先生說這故事時，神情落寞到極點。流亡使他銳氣盡失。即使在法國有美麗的法國女友，有不算差的物質生活條件，他還是痛苦萬分。這種思鄉之情，著實震動我的心。
據說，平反六四的呼聲在中國內部正在醞釀。這些流亡者其實還是抱著希望。
一位朋友說，台灣的未來，還是要看中國的發展。恐怕還是要回到當初國民黨政府的口號，台灣有責任促進中國的民主化。只是，說來容易做來難，實在是沒有太多的切入點。
那天倒是說到可以從社福團體、關懷弱勢者的合作開始。只是要留意中國政府的控制與利用。台灣有太多人去那裡砸錢做善事，到頭來只是讓中國政府更省錢、更高枕無憂。
讓我們祈禱，政治迫害成為過去，願所有的流亡者得以回鄉！
同意全文的意旨，倒是文末那句：
回覆刪除"台灣有太多人去那裡砸錢做善事，到頭來只是讓中國政府更省錢、
更高枕無憂。"我有些不同看法。
跳過人飢己飢人溺己溺的大道理，
光是"增進中國人民對台灣好感"的這項投資，善事就應該做。
已故溫世仁的千鄉萬才計畫讓黃土高原黃羊川的學子懂得網路，
中華希望之翼服務協會為被遺棄的痲瘋村孩子籌建小學，
慈濟在大陸水災的時候所發放物資照顧了數十萬計的家庭，
誰知道到那些難以數記受恩的人在大陸真的對台動武之前，
不會為台灣說些話，為台灣做些事。
回到讓中國民主化的切入點，政治的僵局退不了打不開，
但底層人民的思想鬆動是可行的，
主動遞出溫暖，才能談兩岸共生。
福熊的看法很善良、很樂觀。可是這種想法往往只是行善者一廂情願的自我道德滿足，並且對知恩圖報有太高的期待。
回覆刪除耶穌曾經治好十個麻風病人，只有一個撒馬利亞人回來道謝。(路加福音十七：11-19)
並不是說不必要向中國人民表達愛心，而是如何表達必須有更全面的思考。
中國的改變的確是應該從底層人民影響起，但是我不認為慈善救助性質的工作可以造成多大的改變，真正的改變必須是中國人民自己產生權利意識、人權意識，當中國人民對爭取權利有所行動、中國人民對極權政府產生壓力，讓政府面對人民真正的需求，那才可能有希望。救濟式的協助，只會減緩這種可能性。
在極權控制下的國家從事慈善事業，說得粗一點，是「替政府擦屁股」，讓他們不必把資源用在社會福利上，那他們就可以把更多資源投入軍隊、警察、及對人民的監控上。
台灣可以協助中國的，不是只有大量金錢無條件的投入。千金無以市義，須慎思。
關於六四雜感
回覆刪除在國外，我有碰到過流亡的「民運人士」，其中有在大學教書的年老長者，也有當年還是大學生的人們。他們在天安門廣場上都是很小的角色，本來只是天真快樂地看著民主的變革，興奮地想著「新時代就要來臨！」
他們真的被軍事鎮壓嚇壞了。
一位讀哲學的女孩，憶起她們幾個女學生相互扶持，奔離廣場，跑回學校的情景：機關槍達達達地響起，子彈呼嘯著，聽起來像是過年在放鞭炮，很不真實，但是尖叫聲四起，人們東奔西跑，她們鑽小巷回到學校，一時還無法領會發生什麼事…
雖然已經過了十年，那位女士在講這事的時候，臉色還是暗了下來，原本伶俐的口才也不知道到哪裡去了，露出沉思憂愁的面容。
現在北師大的學生卻一點兒也不知道六四是什麼。我很欣賞的一位北師大畢業的博士生，天安門事件時，還是小學生，她只知道老師說：天安門出了亂子，都是北師大的學生帶頭做亂，要大家認真讀書，不要去參與那樣的事。她是個好共產黨員，有著為國為民著想的理想性格，我跟她說，如果她那時候已經是大學生，以她這樣的個性，大概也會到天安門廣場去，還會熱心地寫大字報。她說，關於六四，在國外聽到的，和在國內聽到的，是兩個完全不同的版本，她得好好想一想。
看起來，要在中國出現比較中肯的六四論述，還要等很久呢！
天安門的母親與Plaza de Mayo廣場上的母親
回覆刪除1979-1980（啊!正好是我們台灣的美麗島事件時）阿根廷的獨裁政權非法逮補、刑求、殺害了成千上萬的工人、學生、教師、社工人員…許多人的屍體至今仍未出現，永遠在「失蹤」的狀態。
從八十年代末到今天，一群母親與祖母們不懈怠地，舉著她們的兒女或孫兒女的像，在布宜諾斯艾利斯最重要的廣場Plaza de Mayo上進行和平示威。
二十一世紀的今天，經過了二十年的奮鬥，終於有幾位當年的打手被審判，他們被控刑求了兩千四百人致死。
這些母親的耐力與堅持力，爭來一點點的真相與正義。
期待天安門的母親也有得到他們的孩子下落真相大白的一天。
不知道苦桑是否也有配合著Plaza de Mayo的母親們的歌?
慚愧。我今天才讀到karla1年多前的回應。
回覆刪除關於Plaza de Mayo，
阿根廷女歌手Pedro Conde的
83年集子《Realidad》
有首歌，叫《Milonga de Plaza de Mayo》O2:36，
請點擊--試聽。