從檄樹到諾麗果

在這裡我不是要推銷這種植物的療效，而是對大眾只知「諾麗果」不知「檄樹」有些感慨。

檄樹的原生地之一的蘭嶼，對這種植物的看法是：「生長在海岸，富含水分的檄樹Morinda citrifolia ，雅美俗名以apatot 「生瘡長疔」之意，向族人告示其不宜拿來當柴火，否則易生皮膚病。」。

台灣傳統對檄樹的應用有：根及樹枝可用為黃色染料、成熟的果實可食用、樹葉搗碎外敷可治創傷、根煎服可解熱、治赤痢。

從以上可知，雖然檄樹是我們生活周邊早已存在的東西，但是已知的用處不算太大。最近則是因為美國健康食品業者把「諾麗」包裝成治百病的神聖食物，這種植物的葉子和果實的食用價值才受到重視。

美國人研發出來的健康食品「大溪地諾麗」透過直銷系統，迅速打進台灣的市場。一瓶果汁要1300元到1600元(就我各處聽使用者說的價格，我自己沒買過)。很多人懷抱比傳福音更大的熱情在推銷這種能治百病的神奇食品，當中不少人就是基督教的牧師。

這麼好賺的東西，台灣人豈會任人賺去？台東和南部地區近幾年開始有人大量栽培檄樹，並自己加工為果汁或粉末出售。價格和品質都有點混亂，但大概一瓶三百多元就買得到。

不過，還是很多人繼續支持昂貴但他們所信任的品牌。

賣藥電台常出現這樣的金言：「金錢留給子孫他們也不一定會孝順，多花點錢把身體顧好，多享受幾年，人生才有價值。」看來這種價值觀頗打動人心。

從檄樹到諾麗果，一個本地原有植物成為全球化商品，透過新的命名、新的應用，新科技的研發、控制品質的大量生產、精準的分層傳銷手法，創造出市場價值。然後本地的農民跟進，用土法煉鋼的方式也生產類似的產品，從中瓜分一塊市場，更強的話，也可能打垮原先的龍頭產品。

可惜的是，目前還沒看到台灣的諾麗產品有比較好的行銷策略，或是用本地文化再度包裝的企圖。

在找有關檄樹和諾麗的資料時，看到印尼有人開始賣「純正諾麗果汁」，是以當地古老部族將果汁發酵保存的方子。如果屬實，這倒是極好的在地文化應用。

我所謂的「加入全球化」同時「抵抗全球化」，大概就是這像樣吧。

不過呢，就「諾麗」來說，還有更徹底的抵抗可做。有人建議，自己種三棵諾麗，每天摘一把葉子或果實打成汁來喝，就很夠了。枝子切下來，可以煮雞湯或燉排骨，聽說很美味又養生。

補充：

檄樹的果實其實味道不佳，長相怪異，有人形容為「像惡性腫瘤」。

因為味道太差，所以通常還要攙其他果汁喝。美國牌子的是建議攙小紅莓、藍莓汁，其他有人建議攙葡萄汁。但到台東有人是攙百香果汁，這好像比較在地化一點。

要看諾麗果真面目，這裡有比較多圖：諾麗果園

又，會想寫這篇，是因為身邊一些朋友的父母都被傳銷了大溪地諾麗，有些人當然覺得很不錯，但是我覺得退休人員每個月花那麼多錢買這昂貴的健康食品，有點冤枉。種三棵來自己吃(再種一棚百香果來攙)，好像也不錯吧？又不太花錢。

從孤狗大神找到的一些資料：

檄樹簡介

美商大溪地諾麗公司

賴明洲：檄樹聖果──諾尼