2006年6月12日 星期一

高俊明牧師得金曲獎

高俊明牧師所作的〈莿帕互火燒〉,作於1982,當時原本身為長老教會總幹事的高俊明牧師,因美麗島事件後捲入藏匿施明德案而坐牢,成為世界矚目的良心犯。這首詩是為「世界歸正教會聯盟大會」而作,闡釋基督教加爾文宗「焚而不燬」的精神,同時也是寫給當時處於政治壓迫下的台灣基督長老教會,激勵大家在困境中勿失信心:

收錄於《世紀新聖詩》的版本(台語):

莿帕互火燒,燒到真厲害;總是無燒去,猶原的(the)倚在。
莿帕互火燒,總是無燒去;聖徒受苦楚,猶原無餒(loe2)志。
炎火(iam7-he2)一下過,因(in)就閣發芽,春天一下到,因(in)就閣開花。
莿帕互火燒,總是無燒去;教會受迫害,反轉愈(na2)興起
咱著愛勇敢(iong2-kam2),為主來精進(cheng-chin3),
苦難若(na7)愈(ju2)大,咱著愈(na2)堅信(kian-sin3)。

我的翻譯(為幫助不諳台語的朋友了解):

荊棘火中燒,燒得真利害;但是燒不去,依然穩站立。

荊棘火中燒,但是燒不去;聖徒受苦楚,依然不氣餒。

烈火一過,它們就再發芽;春天一來,它們就再開花。

荊棘火中燒,但是燒不去;教會受迫害,反而愈興起。

我們要勇敢,為主來精進;苦難若愈大,我們愈堅信。

關於這首歌,Arkun寫過一點感想

這並不是一首新的歌,很多人為之譜曲,但現在流傳最廣的,是駱維道牧師於1985年以台灣傳統「哭調仔」譜的曲(1993年修訂,並編成合唱曲)。

收錄這首歌曲的福爾摩沙合唱團《源》專輯,內容就是駱維道合唱作品集。《源》也得到金曲獎的「傳統暨藝術音樂類」最佳古典音樂專輯獎。

駱維道牧師這次獲得最佳作曲人提名,未能得獎實在是很可惜,因為這張專輯的重點是駱維道啊。

找到一篇駱維道牧師的專訪,作者是台南藝大一年級的學生,做得真不錯!____________________________________________________

關於金曲獎的一些感想:

金曲獎非流行音樂的項目,或是流行音樂項目中比較非主流的人士,即使得獎好像也少為人知。一般媒體都大幅報導流行樂手,甚至也只集中在少數暢銷歌手。頒獎典禮上,頒獎人和主持人可以長時間進行無聊無關音樂的談話,得獎人講兩句話就被「哈利路亞」趕下台,真的是好氣人啊!看到胡德夫第一次上台領作詞人獎時,才開口就被趕,氣得真想砸電視!領獎領得如此屈辱,若是我一定當場發飆。

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駱維道牧師的作品不好唱、不好詮釋,但是一位朋友形容說:「足深緣」(台語,很難翻譯,勉強可說是雋永、越陳越香)。初步接觸不易一下子愛上,但一旦掌握到他音樂的味道,會很喜歡。他努力在音樂上表現出「台灣性」,其用心與成果都十分值得贊佩。

這張《源》專輯,可說是接觸駱維道音樂的敲門磚。由號稱全台灣最好的合唱團來演唱,錄音品質和歌詞解說都做得相當不錯。歌詞還有英文翻譯。

16 則留言:

  1. 太~太~太高興了!

    那天只學唱了兩次,其實是音都抓不準,很感遺憾。

    這下要趕快去買來練唱,非常非常美的曲子,強力推薦!

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  2. 第一次聽到這首歌,是幾年前在台南神學院的台音獎現場。我忘記是哪個團唱的,莫非當時就聽過Judie姐唱歌了?幾天前iron來彰化,說他當時在金曲獎現場。他開玩笑說高牧師上台時,應該跟濁水溪的小柯站起來喊建國。不過"莿帕互火燒"這句真的不大容易懂,我解釋說"莿帕"是"荊棘",可是他們都以為是金桔檸檬的"金桔",真是笑翻了。金桔燒起來的模樣應該是跟荊棘差很多吧。

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  3. 感謝上次judie姐的通報,讓我有緣聽到這首合唱曲。

    如果說不好唱,我是這樣認為啦,因為有很多滑音(?)的表現。根據我學過幾年歌仔戲的經驗,哭調即使是同ㄧ個人唱,每個音都要那麼準是mission impossible(泣不成聲咩). 譜成合唱曲,既要表現哭調的情感,又要要求美聲,聽起來不做作,只有佩服是不足以形容啦。若要體會,傳統喪禮請的孝男孝女團可以聽聽(不過聽不了太久應該就受不了)。

    對於台灣的娛樂界,我是有這樣的想法。傳統的福佬人與客家人比較不會鼓勵自己的小孩往這個方向發展。在國民黨來之前,因為科技環境的因素,台灣的娛樂圈產量有限,無法大量複製。光是巡迴台灣就要跑多久了。國民黨的時代,大部分的錢都被台北的中國權貴吸走,有錢有閑的,娛樂圈就被他們把持了(還有復興XX學校,唸一唸就可以往娛樂圈跑)。加上控制傳播科技的政策,我覺得如果將娛樂圈與傳播界的背景做一個分析,佔人口多數的福佬人與客家人的比率可能是偏低的(通婚的後代以父系為主)。

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  4. 報告,看不到駱牧師專訪的連結!我很想知道Judie稱讚的學生報告水準到哪裡。尤其在這改期末報告改到吐血的危機時刻。還有,是大一還是研一?

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  5. 修正連結,已經可以讀了。

    我也是改報告吐血中。

    大一的學生,竟可以寫出這樣的報告,真的很出色。真希望我有這樣的學生。

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  6. 最近在東門教會做主日禮拜,常有機會唱到駱維道牧師作曲的世紀新聖詩,曲風很多樣性,非常好聽。
    judie姐文章中介紹的專輯,我有空也會去買來聽。
    其實目前市面上流行的一些聖詩專輯,我大多沒有什麼想買的欲望,也不能說他們不好聽,可是不會讓我還想再聽。
    其實好學生可遇不可求,或許因為我面對的是孩子,反而會提醒自己,不要給孩子太多超越他們的要求,多點耐心等他們長大-不過總不能一輩子當小孩吧!

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  7. 我也很意外,竟然會得獎。當然是高興、高興,還是高興。
    除了教會的人以外,還有一些比較關心本土台灣的人,很少人會注意到咧。
    至於駱牧師的在新聖詩中呈現的曲風,很特別,我唱起來的感覺有以下幾種:
    1.爬山:旋律中的相鄰兩個音符的高低懸殊蠻大,起起伏伏,上上下下,像是爬山,一不小心就會破音。
    2.掐著唱:很多半音,音浮在半空中,有那種得掐著脖子唱才可以把音捉準的緊張感。
    3.一不小心會跌倒:駱牧師使用很多附點,尤其是附點八分音符來呈現節奏,唱的時候會有走路凸一下、凸一下的感覺,好像走路會跌倒。
    對不起駱牧師,這樣寫出唱你的歌的感覺,不是不敬,是唱者的直覺與反應。

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  8. 駱老師真的是一個藝術家
    私底下去找他聊天 問他音樂的東西
    他的神情 簡直不只是發光哩

    他的東西 對很多教會內的人 好像有一種接受上的障礙
    不過 我曾經拿給一些學音樂的非信徒的朋友聽
    反而接受度高上許多
    特別是駱老師的實驗性和創作性
    好幾個人聽到他把傳統樂器放到禮拜當中
    就high 到不行 直問還有沒有機會參加這種禮拜
    想到那時候在學校裡面的反彈回應
    真是天壤之別

    這種差異 挺有趣的
    呵呵

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  9. 等等…「駱維道牧師的專訪」的作者應該才「高中一年級」而已,因為她念的是國立台南藝術大學「七年一貫制」音樂系(相當於高中三年加大學四年)。
    !!!!!!!!!

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  10. 唉呀,那位高中生陳維音,是高雄德生教會的哩。以前在高雄德生聚會,許多場合都會看到他們一家人的演奏。在台灣,學音樂又同時這麼有思想的學生,真不少見。

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  11. 更正,是「真不多見」,呵呵

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  12. 原來陳維音是我們嘉義西門教會出身的音樂家族成員,難怪那麼優秀,哈哈!

    請見陳恆明所組的嘉藝弦樂團:
    http://www.cy-string.idv.tw/

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  13. 在OJ那裡有一些關於高俊明牧師和這次金曲獎報導的資料與討論:
    http://blog.roodo.com/oj2005/archives/1757808.html#comments

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  14. 我是陳維音...^^

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  15. 哈哈哈哈 哈哈哈哈
    哈哈哈哈哈哈哈哈
    ..不知道跟我認識的一不一樣
    應該是一樣的吧 哇哈哈哈哈

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  16. 版主您好...

    我是台北文山教會的音樂幹事,教會因為聖樂主日,想做一些駱維道牧師的樂曲及介紹,請問是還可能連結看到…「駱維道牧師的專訪」的文章?以或是您推薦可拜讀的文章?謝謝~
    版主回覆:(2010-09-14 11:53:26)
    對不起,我太晚看到這個留言。
    建議可直接專訪駱維道牧師。

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