田中神社遺跡

鼓山寺的建築很新，佔地頗廣。旁邊有一幼稚園。幼稚園和鼓山寺間有一間日本風味的木造建築。就是這間房子首先吸引了我的眼光。

進了寺院大門後，是一條石板鋪成的參道，一旁有塊日本形制的石碑，路的盡頭接近台階的道旁兩側，各有一個保存還不錯的石燈座。

這座碑記載的是為營造神社而捐錢者的姓名和捐款數額，時間是昭和14年(1939)。石碑上「神社」和「昭和」的字樣模糊不清，可能之前試圖塗改掉(這種情況在很多日治時期營建的大寺中都可見到)。

旁邊的草地上，有造形奇特的石桌石椅，看起來明顯是原先的石燈座再利用做成的。

種種跡象顯示，這裡日治時期應該是神社所在地。

上了台階，進到鼓山寺內部。背山而立的主殿，格局極有氣勢。

旁邊有兩個小石庭(其中之一即本文第一張圖)，倣日本式枯山水，但總覺得味道不對。不過那石造小燈倒是非常有古味，很有可能是神社時代遺留下來的。

回來之後，在網路上找相關資料，看到這樣的資訊：

鼓山寺位於田中鎮，地當八卦山台地南段，田中鎮碧峰里中南路，如搭公車，可坐彰化客運，往赤水或松柏嶺方向，在達德商工站下車；鼓山寺是本地古剎，日治時期，昭和五年，曾闢建田中神社，目的為奉祀戰亡的日本皇族。規定每月初一、十五要到神社朝拜；光復後原址改建為鎮安宮，民國三十四年創建，由陳鴻苗主持，初期奉祀開台聖王鄭成功，民國四十六年曾經擴建，改供奉釋迦牟尼佛，偏殿設佛學講堂。

昭和五年就建立了？可能最初規模較小，只是當地日本人社區的精神所寄，到了1939年在皇民化運動中才再度擴建吧？看石碑及石燈上的捐款者，台灣人不少，而某些日本式姓名顯然也是台灣人(當時的士紳很多改姓名的)。

戰後改奉鄭成功，變成「鎮安宮」，倒是很符合政治正確，也讓這個神聖空間繼續為宗教所用。比較令我不解的是：為什麼會從鄭成功廟變成佛寺？是鄭成功沒人拜？還是有其它緣故？

還看到一個專門在收集台灣原有神社資料的部落格：神社旅人。可惜他那裡沒有田中神社的資料。

鼓山寺作為佛教道場，給人的感覺還算寧靜莊嚴。但是建築本身的美感並不是我很欣賞那種。拍了幾張照片，記念到此一遊。

鼓山寺旁的森林步道，非常值得一遊。我們冒著暑熱，在正中午來到這裡，好處是人比較少，可以從容而行。聽說清晨和黃昏，是像菜市場般熱鬧，寺旁的走道上擺滿攤子。

從八卦山邊眺望田中附近的田園，真是美麗！