泰澤，不只是燭光與音樂

長老教會最近對泰澤很感興趣，總會舉辦了幾梯泰澤之旅，這期的教會公報也刊了許多參與者所寫的文章。泰澤祈禱，一種主要透過吟唱短歌、讀經、默想、禱告的聚會，似乎成了一種新流行。

我未去過泰澤，但是十多年前就參與過泰澤祈禱，是由天主教的修女們所帶領的。以簡單的電子鍵盤伴奏，在空曠的教堂裡只有十來個人，蠟燭微弱的光線讓人看不清別人的臉，好似把每個人隔開了，但同時透過唱詩、讀經、禱告，好像又融為一體，用心讀出的經文打在心頭上，是那麼有力，感受非常好。很喜歡這種自由、樸質、真誠的敬拜。

後來又參加過幾次長老教會內的泰澤祈禱，卻開始不大適應。燭光與聖像，終究和我所習慣的信仰傳統──拒絕一切儀軌與藝術的加爾文主義──格格不入，靜默與祈禱若欠缺成員間信任的交流、共融的熱情，就和一般的聚會一樣淪為形式。

泰澤祈禱，只是另一種敬拜讚美？

我想，泰澤祈禱真正感動人的力量恐怕不在儀式本身。泰澤團體的存在，堅守安貧樸素的生活，服務人群，把共融的喜樂帶給大眾，這才是讓泰澤祈禱如此有力的原因吧。

我們家的小妹妹(現在是一位牧師了)七年前很勇敢地一個人去到泰澤，住了一個月，參與了泰澤團體的日常工作。她的體會相當寶貴。以下是她所寫的文章：

在泰澤服事

作者：王芳舟

1998年的七月，冒著酷暑經過幾番波折的我，隻身來到了傳說中的泰澤；因為聽說這是一個最佳的靈修聖地，因此，激起我這個還在為成為全職傳道人猶豫的神學生的嚮往，盼望可以在此尋求到生命裡一些問題的答案。但我從未想到在泰澤生活的一個月，是我經歷過最豐富的心靈饗宴。

    當我決心前往泰澤之時，我知道它有一個融合的敬拜方式，是結合了天主教與基督教的儀式，以詩歌為主要的祈禱和讚美，會中沒有冗長的講道，卻有沉思的時間。這樣的敬拜方式，讓我從台灣不斷受到敬拜讚美大聲歌唱、跳舞與禱告當中的激情中解放出來，讓我有機會沉靜下來，並且能夠深深的看見自己的內在，而不是隨著別人的口中言語起舞。

    在泰澤，每天有三次的敬拜時間，每次都讓我有不同的收穫。尤其在每天早上的敬拜之中都能夠一起領受聖餐，讓我深深感覺到上帝的靈從一早就進入了我的內在，那種與主合一的感受至今仍然存留在我的心中。我相信近年來去過泰澤人們也都會有類似的經驗。但在此我想要特別分享我在泰澤的另一種生活。

    泰澤針對第三世界國家所做的青年事工，是當我抵達時才知道的。雖然台灣不在他們的事工名單上，他們還是接納我成為長期住宿的青年，幫我安排了一位輔導修女，成為我在泰澤一個月的心靈導師。

    我被特別安排住進了長期住所，在那裡已經有好些巴勒斯坦和馬來西亞，韓國，日本的年輕女孩，我馬上受到了熱烈歡迎與好奇的眼光，因為他們無法了解台灣和中國的不同，等我費了一番功夫解釋清楚之後，他們就成了我在泰澤一個月當中的好姊妹。然而，修女們為了我的生活安排也費了一番苦心，因為對她們來說，一個月的時間並不能算是長期生活，但因為我的情況特殊，只能利用短短的暑假前來，因此，她們也就破例收留了我。而所謂長期的生活體驗就是與她們一起生活工作，因此，很快的我第一個星期的工作就被安排好了，並且在每個星期結束時與修女面談安排下一個星期的工作內容。在與修女的討論中，我將我在泰澤的一個月以四個星期作規劃，在前兩個星期以工作和靈修為主，第三個星期進行靜默，第四個星期在以工作為主。因此，我在泰澤生活的一個月中，一共做了五種工作；這對我而言是一個相當特珠的經歷，同時這些經歷也幫助我更加明白上帝的旨意。

    我的第一份工作是打掃客房，這個客房是在修女居住的地方，是給特別的訪客使用的。工作的內容就是清潔打掃整個客房，並且換上乾淨的床單，同時整理餐桌，並在桌上擺上鮮花。工作的時間是在早上敬拜後到中午敬拜之間，大約有三個小時的時間。你可能會想，只有客房的打掃應該不需要用到三個小時吧，但當我開始動手做時，我才發現每一個動作都有他的意義，當我想到有人會因為我的整理而感到舒適時，我的心中充滿了喜樂，因此，我發現不愛打掃工作的我，竟然可以每天做得有聲有色。接下來，我還做過包裝服務，也就是為購買修士所做的陶瓷餐盤等易碎物品的包裝，看似不起眼的工作，但我卻在當中得到了許多微笑及道謝；當我想如果我只是把它當成單純的工作，我想我必定會感到不耐煩，但當我轉換了念頭，想想任何工作中都有可能遇見主，我只要把工作當成一種服事，那麼即使面對同樣的動作也不覺得厭煩，反而樂於見到人們因為我的包裝而感到滿足。

    有室內的服務，當然也有室外的工作；由於泰澤的地方劃分了許多區域，因此，我的另一份工作就是整理露營區，包括營地的打掃及浴室的清潔，這就是一項比較耗費體力的工作了。當我在做這份工作時，便讓我想起在神學院住宿時的打掃工作，為了讓居住環境舒適，是需要大家付出時間與勞力的；同樣的，維持一個營地的環境整潔，也需要大家的努力，在這個工作中，我認識了許多來自世界其他國家的青年，看著十來歲的青年與二十來歲的我一起努力，揮灑汗水，整理環境，此時，語言的隔閡，年齡的差距已不重要，因為大家都有共同的目標，那就是把環境整理乾淨。想想，為上帝國的工作不也是如此嗎？不管你的年齡，你的民族，國家，大家的目標都是一致的。

    在泰澤還有下午茶時間，而我有一個星期的下午都在做分發點心的工作，相當有趣，因為在發點心時可以看見各式各樣的人，看見他們不同的表情，說著不同的語言，分享著他們在今天的工作與收穫。

    而讓我回味最多的是一份服務兒童的工作，這份工作有點像是在帶夏季學校的感覺，這是針對成人帶著家庭前往泰澤時，當父母進行他們的靈修課程時，修士們就把所有小孩集合在一起，以聖經故事為主軸，在配合關懷的主題；那一個星期所說的故事是浪子回頭，這樣的一個故事分六天進行，每天都有不同的道具配合故事，還有不同的主題曲。分組時，以不同年齡層的小朋友區分，讓他們體驗故事人物的感受，或是畫出他們所聽到的，並且分享一個關懷的主題；其中有一個主題是關於飢餓，還記得談到北韓的飢餓問題，說到那裡的兒童平均身高與體重都比一般的平均值低。要小朋友們量量自己的身高，在將身高減少10公分，並要想朋友去思考原因。我看到修士們對於信仰根基建立的用心，他們並不是單純的只談聖經故事，更以聖經故事為基礎要小朋友學習去關懷世界其他國家的兒童。雖然這個工作是去陪伴帶領小朋友，但我發現自己卻是領受更多，不僅從故事的分享中看見許多的可能，也從兒童的分享中得到更多。

    在其中多數的小朋友是不會說英語的，因此，多半都會分配來自相同國家的青年帶領他們，然而，那當中並沒有說中文的小朋友，我想我大概無用武之地了，但有趣的是，有一個講著法文的小孩不斷跟我說話，然而，我不會說法文，他也不會講英文，但六天的相處下來，我們雖然說著不同語言，卻都能了解對方在說些甚麼，這真的是一個奇妙的體驗，或許這也是聖靈的幫助吧。

    這樣的每一份工作結束時，都會與我的輔導修女談話，看看我有甚麼收穫，或是有甚麼難處，這樣的感受在台灣是難得的，也因此，當我回到台灣時，在教會服事後，我會找人談談服事過程的感受，並一起禱告；這也成為我服事的動力。而每當我對一樣工作開始感到厭煩時，我就會想想我在泰澤時所經歷的，想想這是一個可能服事耶穌基督的機會，我便能夠繼續往前走。

    我在泰澤有一項特別的經歷，那就是一個禮拜的靜默，除了修女教導分享靜默的主題以外，都嚴格守著靜默，就連敬拜時也是。第一次面對長時間的靜默，心中總有許多的疑慮，但通過修女教導帶領，很快的我便能夠進入這靜默的時刻，並且享受其中的甘甜。很難用筆墨去形容那樣的心境，當我與修女分享時，我說那是一種靜默的語言，不是你時常使用的語言方式。靜默的主要課題就是默想上帝的話，每天都有不同的經文主題，當你心中有所感覺想要表達時，可以透過圖畫來表達，我發現沒有甚麼繪畫天份的我，在那一個星期中竟然也有好幾張的作品。不僅如此，在那一個星期的靜默中，我問了上帝一個問題，那就是「我真的是你要呼召成為牧者的人嗎？」這是我進入神學院研 究所之後常常問的問題，我總是覺得自己沒有甚麼能力，沒有特別的恩賜，我究竟該拿甚麼來服事呢？在靜默中上帝給了我答案，那就是上帝要我以愛來服事，只要將我全心全人擺在祂手中就夠了。因此，我除去了我的憂慮，我不再需要探問我適不適合，我只需要單純的將自己交在上帝手中就夠了。在那一個星期的靜默中我看見了許多異象，有的很清晰，有的有些模糊，我一直將這些異象擺在我的心裡，在我未來的人生中，我將能夠印證體驗。

    在泰澤的生活，給了我最好的生命饗宴，不單單是心靈上收穫，也讓我身體力行的體驗許多。我想最美的，就是找到與主契合的時刻。我並不想批評活潑的敬拜讚美方式，但我知道那不是我能與主契合的時刻，因為我需要的事更加深層的體驗感受；不需要激情的詩歌也能夠與主相遇，不需要方言禱告也能夠看見異象，感受聖靈；因為上帝以適合每個人的方式親近我們。泰澤是一個身體力行的地方，我們不應該將它當成另一個取經之處，因為它是一種生活的方式，是一種生命的展現。