(猶疑著不知道該不該寫下這段記憶。已經很淺淡的印象，現在不寫可能會忘光。)
認識葉啟政老師是因為1991年的獨台會案。陳正然等509被捕，像戒嚴時期一樣清晨逮人，那是郝柏村當行政院長的時代，調查局大肆張揚破獲叛亂組織，簡直就是要把台灣拖回威權體制與白色恐怖的時代。隨後幾天氣氛很險惡，不斷傳出還有第二波、第三波要抓，和這幾位被捕者共同參加過讀書會之類活動的人，都忐忑不安。但是經歷過1980年代後期自由化、多元化和各種社會運動的洗禮，校園內與社會上對政府的橫暴作為不再沉默，輿論也多所質疑。抗議行動最早在清大展開，接著聲援者越來越多，但欠缺足夠能量的集結與組織。512 那天，台大方面總算有比較大的行動，清晨開始跑到中正廟靜坐抗議。在1990年3月的野百合學運之後，中正廟廣場成了一個有特殊意義的地方，但是各種抗議活動都很難攻進去。512 靜坐是悄悄開始的，因為人數不多，起先並不引起注意，不過布條拿出來之後，馬上就有警察來到，開始趕人，拒絕離開者便被抬離，被是為帶頭的人還被抓去旁邊打。我們通通被抬走後，警察封鎖了中正廟廣場。下午，繼續有一批聲援的教授和學生，在大中至正門外靜坐，鎮暴警察這次更兇，很多人被打，包括陳師孟教授，他後來在記者會上憤怒痛哭，喊著：「作一個讀書人，真是沒用啊」！這個場面逼出了「知識界反白色恐怖聯盟」，匯集了龐大的聲援力量，終於成功使得獨台會案不了了之，進一步轉化成「廢除刑法100條」的運動，終於終結白色恐怖。
在1991年512早上靜坐現場，見到了葉啟政老師。他素來與政治圈和社會運動有一定的距離，雖然很關心台灣民主政治的發展，一直嚴守他心目中學者應有的分際，並不選邊站，也幾乎不做政治評論。但是這一次，他義無反顧站出來，我想除了站在人權的立場支持言論自由、反對白色恐怖之外，主要是因為他疼愛學生、信任學生。當天他有拿麥克風講了一些話，詳細內容已經忘記，但記得有人在下面低聲評論著他的「學者風」，缺乏煽動力，一點也不慷慨激昂，像在上課般分析著執政者的心態及其無理之處，教育在場的學生，也教育著圍過來的警察。印象中，他總是顯得謙虛、誠懇，而那次他表現了出於愛的義憤，在激動的情緒下還能以溫和的方式來說理，真是令人動容。
很喜歡他在「臨別前的告白」最後所說的這段話：
對這個大時代的改變，我頂多只是曾經充當過歷史發展進程中的一個過河卒子，是一顆微不足道的踏腳石，期待的不多，只是讓後人踏著走過去，留得了痕跡與否，實非我個人能夠掌握，而事實上，也不應在意。
他真的就是這樣一個不為自己求、只求有益於整個社會的難得君子；一個願意讓學生踩在肩膀上往上爬的好老師。
1991年...聽起來很近又很遠
回覆刪除那年我國二,還在為了分數輜銖必較.
實在不知道教室的外面發生了這麼多事
幸運的是，現在有很多人很多方式記錄下來，不然未來的教科書也很可能會是像我們曾經唸過的一樣，以欺騙為目的，大量製造一堆不知該如何形容的台灣人。(唉，看到一綱一本在北北基復辟，不免擔心起來)
回覆刪除記得當時陳正然他們做的就是要彙整台灣史的資料，打破一般人無法方便的接觸這些資料所造成的知識貧乏。大家可以想像一個沒有google與搜索引擎的時代，或者是活在一個網路被控管與隨時被封鎖的國家，人民的知識貧乏與自大，相信在網路世界都看過。
看這篇文章看到兩眼微酸，那時我應該也還是國中生，在台中，什麼都不知道，沒想到戒嚴之後還發生這樣的事情，很是吃驚。
回覆刪除身為人真的是苦樂參半，有那麼多美麗的東西，卻也有很多醜惡的東西。想完成一件事情，卻發現被人利用，究竟是該為了完成事情而委曲求全，還是要維持人格的完整而冒著事情不能完成的風險？人的抉擇真的很是艱難，取決存乎心中的那把尺。
向那些在第一時間就挺身而出的人致敬。我想在當時，他們一定也被很多人質疑以及阻止，之後成為英雄或是落難是命運的安排，但是那個決定和決心卻是人生而為人的意志。
ifan,
回覆刪除真奇妙，雖然妳不清楚那個事件及相關人事種種，妳的留言卻說出了當時的我的感想。到底該依何原則做抉擇？作為棋子的我，到底對整個棋局了解多少？明知是棋子被利用還是必須為了大局前進，還是打算我行我素破壞這盤棋？到今天都還在這些問題上繞。
台中，在那年還有比獨台會案更精采的「建國廣場」事件(某種程度也算是獨台會案的延續吧)，有機會再來整理報導。