秉燭等待大光

1979年 12月10日，一場人權紀念日的和平集會被「未暴先鎮」，演變為暴力衝突，成為政府逮捕黨外民主運動人士的藉口，原本透過選舉、集會演講、發行雜誌等方式 逐步展現的人民力量，遭遇相當大的打擊。長老教會在人權意識、本土立場上和黨外運動相近，因此成為政府打壓的目標。美麗島事件發生後，肅殺的氣氛讓人沉 默，1980年2月28日林義雄家的血案更令人傷痛又恐懼，台灣人民有如在黑暗中行走，不知將會如何？該年4月24日總會總幹事高俊明牧師因捲入藏匿政治 犯事件而被捕，長老教會正面遭遇國家的打壓、側面飽受御用媒體和其他教派的攻擊，卻不再退縮，開始勇敢辯白。如山倒海的批評指責下，長老教會透過《台灣教會公報》清楚傳達支持高俊明牧師的立場，各地舉辦聯合祈禱會，以同心禱告來面對危機時刻。



在當時，高牧師本人和教會都做了最壞的打算，但同時又相信上帝必不撇下跟隨祂的人。一場又一場的禱告會、一篇又一篇的訊息，就像黑暗中的小小蠟燭，雖然暫時還看不見大光，但懷抱著希望，傳遞信念、堅定團契關係，保持信心做準備，懷著耐性等待改變。

這等待，到底有多漫長？誰也不知道。然而，在等待的時候，因為有禱告、有行動，造成微小的光，改變就一點一點發生了。黨外運動並未因美麗島事件而沉寂，更多 的人投入，促成了1980年代的自由化和解嚴，推動近30年的民主改革；教會在壓力下堅定信仰，確立「定根本土」、「通過愛與受苦來見證」的立場。

莫拉克風災過後三個月，政府潦草的重建政策罔顧原住民的基本權益，外界關心又那麼稀少，仍有許多人待在臨時收容的營區回不了家，不知未來有何盼望，終日惶惶不安。教會堅持與災民站在一起，盼社區自主力量與教會持續的關懷，能在這黑暗中點亮盼望的燭光。

秉燭等待大光的時刻，不僅在待降期。基督徒總是存著盼望，隨時提醒自己，等待之時不可虛擲光陰，必須不斷地砥礪、前進。


《台灣教會公報》3011期 社論