2011年5月25日 星期三

復活之樹:苦楝


附近的苦楝

倔強的生命力

台灣很多樹都是常綠的,從風景上很難看出四季之別。苦楝是少數四季分明的樹。冬天葉子落盡,春天抽芽開花,夏天滿樹綠蔭,秋天金鈴子掛滿樹。聽說阿美族就用來作為歲時紀錄:苦楝花開就是春天到,結果的時候可以開始用魚藤捕魚。

冬天,苦楝葉子落盡,俗稱「苦楝死過年」。據說是「臭頭仔洪武君」、即明太祖朱元璋搞的鬼。傳說朱元璋當年逃亡時,在苦楝樹下休息,正值秋深,葉子飄落將盡,金色小果子咚咚落下打在他的臭頭上,他一氣就詛咒這樹,每當歲末苦楝就呈現一付枯死的模樣。

這被皇帝詛咒之樹,其實是人民之友。傳說蛟龍怕楝葉,古代祭屈原時用竹筒裝米,塞著楝葉,端午也有佩帶楝葉驅邪的風俗。台灣的卑南族祭司亦用苦楝葉為喪家進行潔淨儀式、祈求好運。

不知道為什麼,這種應用廣泛的好樹,卻不大被台灣的漢人社會接納。人們嫌它不吉利,說「苦楝」和「可憐」音太近,所以一般不願意種在院子或住家附近。然而,它的生命力很堅韌,沒人種,自己長。隨處都不難看到長得高大的苦楝,海邊、石縫、荒溪中,都可見到其身影,都市裡的某些角落,也都可看得到。

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復活的印記

我就是在都市中認識那棵苦楝的。在台南住了七年後,才留意到同事所讚嘆的花樹。離我們的辦公室不遠,但我之前卻從未經過那條小街。

兩棵高大的苦楝樹,長在人行道上。很可能並非有人特別種植,而是因為這一帶長期處於無人管的狀態,樹就這樣長了起來。樹長得好,花開得美,亂七八糟的市街感覺上變得很有氣質。 這幾年經常將它們的身影紀錄在相機裡,分享給網路上的朋友。

今年三月,正是苦楝花盛開的季節。剛去拜訪過兩棵苦楝、看見初初綻放的小花,萬萬沒想到,隔了幾天,其中一棵樹已遭砍伐!趕過去看時,殺戮現場已經清除過,看不到倒下的樹幹,卻看到殘幹上還掛著一串花苞,逐漸枯萎.......

據說,附近的住戶認為這棵大樹的根四處亂竄,已經危害到建築物的安全,報請相關單位來砍樹。但是住在樹旁大樓的朋友說,根本不知道環保局要來砍樹這件事,她眼睜睜看著大樹在窗前消失,大為吃驚,衝下去看時,已經來不及阻止。

誤闖都市叢林的樹,爭不過人。萬般不捨,只能無言。只是,有必要選擇花開正盛的時刻砍樹嗎?覺得格外殘忍。

樹被砍後不久,進入復活節前的大齋期。看著苦楝的殘幹,不禁想到耶穌也像這棵樹一樣,前一刻還是人人爭相歡迎的英雄,充滿榮耀,下一刻卻已冤屈地被死在十字架上。

哀傷中,仍然存著某些盼望。因為我知道苦楝是生命力極強的樹,根沒有被鏟除,就可能繼續活下去。
前幾天,遲很很久很久的春雨春雷終於來臨,再過兩天經過這裡,驚喜地發現:苦楝殘幹上的傷口長出了新芽!其中一枝小小的芽還長出紫色的花苞,準備繼續開花。

我心裡浮現了這句:「從耶西的殘幹上要抽出嫩芽;有一位新王要從他的後代興起。」(以賽亞11:1)多麼確實的場景!

苦楝的新芽幼小脆弱、前景不樂觀,但頑強的生命力令人感動不已。

主耶穌看似死去,最終卻贏過死亡。他的武器是仁愛,在十字架上他仍不忘寬恕迫害者。他以叛國之名被處決,他的跟隨者最終顛覆了整個帝國。善的火焰似乎非常微小、甚至一下子就被壓熄,但處處都有火種,只待以愛擊發。

當加害者的面目模糊

二二八事件在1990年之後得到政府正面處理,引起廣泛注意,在歷史事實上已有較多共識,相較之下,有關白色恐怖時期的研究較少,政府投注的資源也較稀薄,因此在歷史真相的認識上相當含混,責任歸屬問題更是曖昧。一位外國朋友看了總統府前的「白色恐怖受難者紀念碑」的碑文,感想是:「碑上說四十多年間很多人被捕被殺,到底是為了什麼原因?又是誰做了此事?都看不出來。這樣到底是在紀念什麼?」

目前有關二二八和白色恐怖的官方紀念文字,都未清楚表達出當時統治者捕殺無辜的理由和應負的責任,以致受難者的形象清楚,加害者面貌模糊,這樣一來,恐怖統治之惡和天災又有何差別?如何才能看清真相、防止再度發生?

「要追求良善,擺脫邪惡,你們才有生路。這樣,就照你們說的,上主──萬軍的統帥上帝才會真正的與你們同在。要嫉惡如仇,喜愛良善,在法庭上伸張正義。這樣,也許上主──萬軍的統帥上帝會對這國家的殘存之民顯仁慈。」(阿摩司書五:14-15) 今日台灣需要了解過去獨裁統治之惡,才知道如何追求良善,珍惜寶愛一個尊重人權的社會。

*本文發表於 《台灣教會公報》3085期第10版「窗口無遮欄」(2011.4.17)。

 

韓國戒嚴又解嚴