台灣圖書室的白恐歷史對談

 今年的二二八，受邀到台灣圖書室，和杜孝生的兒子杜銘哲對談「嘉義的白色恐怖」。

我做導言，介紹白色恐怖是甚麼，以及簡單介紹阿里山的案子：湯守仁等叛亂及貪污案，主要觀點採取顧恒湛的研究，以及模擬憲法法庭的一些主要討論議題。在短短時間內深入淺出並不容易，但我覺得自己處理得還不錯。

杜銘哲圍繞自己的生命經驗，長期遠離族人的生活，覺得台灣人早已逐漸泯滅內部的族群差異，但是原住民身份又有一定的意義，代表不同的歷史經驗。他提到原住民的創傷又不是1947年之後才開始。也提到自己二十多年不放棄爭取平反。

我回應時稍微提到，歷史上的不正義非常多，但是目前的轉型正義必須針對國民黨威權統治造成的問題。不適合把所有的歷史正義問題全部扯進來談。也提到促轉會直接用國家不法、司法部法來取消當年的審判，是當前可以找到的比較簡便的方式，但是社會上普遍的歷史經驗可能無法滿足於此種方式。

提問時間也頗有意思。一位率先提問的，是希望知道如何應對那些網路上充滿惡意的留言，說二二八不是政府說的那樣，以及那些漠不關心的人，如何和這些人對話。另一位提問針對中共地下黨人，是否我們一律認為他們無辜，不該判刑？

這些都是頗棘手的問題。

杜銘哲回答第一個提問，說人的同理心每個人不同，需要時間，需要機會。他自己說這20多年來看到變化，越來越好的變化，越來越開闊的視野，覺得對我們的民主社會要有信心。我則是建議他們若想辯論，可以看看法律白話文運動的一些策略。

中共地下黨人的問題很麻煩。我主要說了鹿窟的案例，進去組織的人都沒死，反而那些參加的農民被判死刑。這些都需要更多研究與揭露。我也強調不要用現在的政治實況去評斷當時，而是要回到當時的處境去理解，而最重要的是在當中去看見他們可以做甚麼選擇？為什麼這樣選擇？也就是用人性化的角度去看這些事件。

很希望有機會繼續在此處開課，談二二八、白色恐怖、公民運動。