為基督受苦

 你們若因跟從基督而受凌辱，就有福了；這表示榮耀的聖靈，就是上帝的靈，在你們身上。但是，你們當中有人受苦，不可是因凶殺，作賊，犯刑案，或好管閒事而受的。（彼得前書4：14-15）

 彼得前書第四章，一開始就談到跟隨基督的人要有受苦的覺悟。4：1-4談到為基督受苦，是因為基督徒不再「生活在淫亂、縱慾、酗酒、宴樂、狂飲，和可憎惡的偶像崇拜中」，因此遭到其他人的凌辱。可見痛苦一方面來自他人的排斥、攻擊、威脅，一方面來自對付自己慾望的艱難。

第四章的最後一段，作者告訴跟隨基督的弟兄們說，會遇到火一般的考驗，在天主教思高本聖經中講得更清楚的：「你們不要因為在你們中，有試探你們的烈火而驚異」。這個試煉會在基督徒的群體中發生。受苦不只是個人的經驗，也是整個社群必須面對的處境。

為基督受苦其實是有福的，我們立刻會聯想到：「為了實行上帝的旨意而受迫害的人多麼有福啊；他們是天國的子民！」（馬太福音5：10）以及「為了人子的緣故，有人懷恨你們、棄絕你們、侮辱你們，把你們當作邪惡的，你們就有福了！」（路加福音6：22）這是福音書中很核心的信息。

作為教牧書信的彼得前書，再度提醒為基督受苦的意義，或可理解當時教會面臨迫害，因此要基督徒堅定信心，但不能不注意他的勸告是針對基督徒之間的相處，4：7-11講的是要弟兄彼此相愛，不要互相埋怨。很可能他是為了教會社群內的問題，畢竟人的私慾沒有那麼容易去除。所以這裡為基督受苦、分擔基督的苦難，不只是基督徒個人要努力向善、禁慾自持，還包括在群體中如何彼此以愛相待，在遭受凌辱委屈時專注於基督、靠聖靈向善。

所以我覺得第15節最有趣。這句思高本的翻譯是：「惟願你們中誰也不要因做兇手，或強盜，或壞人，或做煽亂的人而受苦。」當有人因受苦而埋怨，基督徒的群體要先辨別受苦的原因，是為了實踐信仰、節制私慾而受苦，還是因為放縱私慾、欺凌別人而遭到懲罰。

教會內免不了還是有權力鬥爭、特權橫行，令許多人受苦。捲入爭端者一定宣稱自己為義受逼迫，很少為自己在當中的所作所為懺悔求赦。這樣的試煉，初代教會至今不斷發生。或許最後審判來臨時，才能看見真相。懇求聖靈住在我們中間做工，讓自己在那時能站立得住。

台灣教會公報3685期，第11頁。「平信徒讀經筆記」專欄。

中華民國台灣到Taiwan National Day

 今年雙十節，政府的廣告英文寫出Taiwan National Day。這似乎比去年的「中華民國台灣」還要更進一步，但偷吃步的情況也更嚴重化。

但是部分獨派和統派跳起來。統派當然不能接受中華民國國慶變成台灣國慶，獨派也不接受把中華民國國慶直接變成台灣國慶。

可能已經不能用獨派、統派來分。台灣現在很少人承認自己是統派，可能要用「中華民國派」來說。但是「中華民國派」裡也有主張一國兩區、和兩國論（和中國特殊國與國關係）等，基本上對台灣未來期待的期待有所不同。獨派則大致上可分為：台灣事實已獨立、台灣仍待制憲建國，兩種主張。

所以，這套「中華民國台灣」說法，似乎真的是台灣目前最大公約數。

看到一些很愛自己國家、沒有想那麼多的朋友，搖著青天白日滿地紅旗，覺得那就是代表台灣。他們熱烈擁抱台灣認同，明確把中國政府當成敵人，支持抗中保台。但他們也習慣看中國的戲劇和綜藝，會在Line轉貼簡體字的資訊。他們不會對Taiwan National Day有甚麼異議，感動於總統府的光雕表演、國慶煙火、橘高校吹奏部的日台友好演出。他們覺得這是一個有光榮感的國家，在很多方面越來越好。能夠塑造出這樣一批樂觀的台灣國家認同者，覺得綠色執政是成功的。

從少年時代就渴望台灣獨立建國的我輩，看到被中華民國綑綁、至今無法擺脫這個國號的台灣，頗感氣悶。新憲法、新國家，遙遙無期。從大中國意識教育中掙脫，把中華民國當成必須推翻的對象，眼見民進黨已經幾次在中央執政，卻仍套著中華民國外殼，實在無法接受。直接把雙十節當成台灣國慶，太偷吃步了。我們這種想法的人，某種程度會被視為少數偏激酸民。

可以了解，尚未出現可以制憲改國號的時機。社會是分裂的，民意是分歧的，不少人日夜接受中國洗腦，認為台灣政府不該「挑釁中國」，就像被流氓侮辱的女孩不該反抗，要任人欺負才是生存之道。人們當然不希望有戰爭，但是怎樣防止走到戰爭這一步，看法也很分歧。我認為有足夠自衛能力和戰爭準備才能止戰，即使想和談，實力充足才有談判的本錢，實力落差太大沒有機會。而且決定要不要戰爭並不在台灣人民手上，而在中國政府和世界局勢。中國要解決自己國內問題，有可能找任何藉口動武。而美中競爭，台灣被推在第一線，有許多的無可奈何。

不禁悲傷想著，或許當中國武力攻擊台灣之時，才有機會真正形成新國家。

但還是希望中國不要動武。

其實最近特別感到平民百姓的無可奈何。可以做的事情不多。也想參加後盾計畫，學習自救救人，但後盾的課程額滿到明年了。

為戰爭做準備，到底該做些甚麼？覺得茫然。

自由之地 勇者之鄉

近日聯電前董事長曹興誠先是宣布捐30億幫助建立全民國防，接著又拿出10億來協助民間團體做培訓，強化民防，其中一部分給「黑熊學院」，準備在三年內培訓三百萬積極協助區域防衛的「黑熊勇士」，與國軍聯合形成全民防衛體系。

在記者會中，曹興誠說要與勇敢的台灣人一起對抗中共侵略，讓台灣永遠是「自由之地、勇者之鄉」。這句來自美國國歌，不僅表現美國立國精神，也是現代國家的構成基礎。國家存在是為了保障人民的自由與基本人權，遇到敵人攻擊時，人民勇敢保衛自己的生活方式，才不會淪為強權之奴。

    八月中國大規模軍事演習，甚至被許多媒體說成「第四次台海危機」，國際輿論緊張萬分，台灣人卻表現得鎮定自如。面對中國恐嚇，台灣社會過於麻木也不行。有識者很早就不斷呼籲要落實全民國防。

民進黨執政後，終於在法制上實現軍隊國家化。2001年林哲夫教授在民間力推「全民國防」，主張「以非武裝防衛策略及所需組訓來增加國防的戰略縱深」，2008年蔡明憲任國防部長時也力推國防自主和全民國防，可惜任期過短，政策未能延續。但是林哲夫、蔡明憲等人仍在民間不斷呼籲政府應努力建構全民國防體系。

近年有年輕輩投入推動全民國防。吳怡農「壯闊台灣」的「後盾計畫」，已經進行多年，訓練人在災難現場或戰場上自保及救人的技巧；沈伯洋、何澄輝的「黑熊學院」也開設包括緊急救護在內的民防課程。他們努力要將充滿護國熱情的人導向學習有用知識、發揮力量。

但民防不能只靠民間的努力。民間自己訓練，變成團練鄉勇，各自為政，真的要打仗不一定動得起來，還可能淪為武斷鄉曲的社會動盪之源，就像1895年無法發揮作用的台灣民主國政府，辜負了自動站出來抵抗的各地抗日義勇軍，對一般老百姓而言，日本軍雖可怕，缺乏中央指揮的反抗軍和土匪無異，政權交替之際，人民受苦。

穩定且負責任的政府，組織健全且指揮系統清楚的民防系統，才能真正發揮作用。吳怡農倡議組織國土防衛部隊，並指出這需要政府的帶領：「在最前線有陸海空軍，在國土上有國土防衛部隊，在每個社區家園有做好準備的一般民眾可以自助、互救，才能成為韌性社會。」前參謀總長李喜明也強調，由下而上的作戰需要由上而下的領導行為，只有政府才有權力和資源來進行這些整合。

2022年國防部成立了全民防衛動員署，主要負責精進教召、強化後備部隊戰力，尚未看到有關組織平民加入國防的部分。

熱血沸騰的愛國者，渴望有管道參與捍衛家園的行動。期盼在民氣可用的此時，政府能以最快速度、堅定的決心，建構全民防衛體系，讓台灣真的成為「自由之地、勇者之鄉」。

（台灣教會公報窗口無遮欄，台灣教會公報3684期，第10頁）

 

秋日和：羅俊穎獨唱會

這個生日給自己的禮物，是買了一張今天的音樂會票「秋日和：羅俊穎獨唱會」。

在臉書上看到楊登凱的推介，看了曲目，覺得很有興趣。

男低音羅俊穎是在日本發展的歌劇演唱家，對他了解不多，在網路上找到一些演唱片段，覺得他聲音宏亮穩定，音色很美。搭配的鋼琴伴奏王佩瑤，看介紹是很有經驗的伴奏鋼琴家。

音樂會分成五個部分：馬勒的呂特克歌集五首、理查史特勞斯的四首給男低音和鋼琴的歌、江文也的四首生番之歌、史特拉汶斯基的兩首歌曲、武滿徹的六首歌曲，加上一首英文爵士風格的安可曲，總共唱了二十二首，使用了六種語言，非常豐富。單是這點就令人佩服。不禁想起大學時代有次花高價去聽世界知名的次女高音演唱會，她只唱了六首，連安可曲都不肯唱。

不過一次聽太多，有點難消化。

馬勒的呂克特歌集，以往都是聽管絃樂搭配次女高音或男中音，這次聽鋼琴搭配男低音，覺得聽一聽就分心了，被以往聽過的演唱嚴重干擾。但最後那首我已被世界遺忘，還是聽得很感動。

覺得他唱史特勞斯很不錯，唱出了每一首各自應有的趣味。

江文也的四首生番之歌很特別，使用了一些原住民歌唱的元素，以不具意義的音節來唱，但有輔助的詩句來幫助演唱者詮釋，分別表現：獵頭祭、戀歌、在田野、搖籃曲。想聽這套作品，是我買音樂會票的主要原因，沒有失望。這是精彩的作品，兩位演出者將其表現得很吸引人。

得到最多喝采的是史特拉汶斯基的蘑菇上戰場，這首類似民謠的歌曲，內容有關募兵，的各種擬人化的蘑菇紛紛拒絕當兵，最後牛奶菇說：我們是同一國的，一起去打仗。在俄國開始徵兵的此時，聽起來太有感了！現場字幕搭配了各種菇的照片，羅俊穎演唱時加了豐富的動作和表情，全場笑聲不斷。

武滿徹的歌曲，有德文、法文、西班牙文的歌詞，最後是三首日文歌，谷川俊太郎的詞。

看節目單上的翻譯歌詞就很享受了。提早15分鐘到，買了節目單(才賣50元)。很快把解說和所有的歌詞掃了一遍，覺得真是物超所值。很久沒在短時間內讀這麼多詩，每一首都很值得沉吟再三，單是讀這些就不斷會心微笑，或是感到揪心。回來再看一遍，決定好好收藏。

謝幕時拍了演唱家的照片。看這張就知道我坐得很前面。其實我買的是最便宜的票，在第三排的邊邊，但是第三排都沒有其他人，我就挪到中間去聽。太享受了。

此文貼到臉書上，得到一些回響。小蒨留言還tag羅俊穎，才發現原來我之前聽過他的演出，就是小蒨和Ken合作的秘婚記，他演主角老爺。我不記得他的名字，但記得他唱得好、演得好，帶動整個劇場的成功。

日劇：姊姊的戀人

 姊姊的戀人，富士電視台2020的秋季劇。當時沒追，最近才在Netflix上看到，看了第一集之後印象不錯，就一直往下看了。九集而已，三天追完。這是近一年來首部從頭到尾看完的日劇。

很暖很療癒，主要角色沒有一個壞人，看起來非常舒服。並非忽視人性和社會黑暗面，反而直面了難以改變的惡，兩位主角在厄運中決定守護自己看重的人，揹起困難的重擔，令人動容。

有村架純、林遣都主演。重要配角：小池榮子、藤木直人、奈緒、高橋海人，還有資深演員光石研、和久井映見。其他比較次要的角色，也都塑造得個性鮮明，很有表現。

此劇在Covid-19疫情高峰中拍攝，劇情也關照到疫情，出現：口罩被搶光、很多行業不景氣、旅遊業倒閉等相關情節，也做衛教：進門先用肥皂洗手。不過並未出現戴口罩的人群。劇中討論到被疫情改變的社會，比如說人與人之間越來越怕互相接觸、遠距上班可能帶來住屋設計的改變之類的，雖然只是稍微提一下，仍看到了劇作家的用心。整部劇應該是希望在社會低迷的氣氛中，帶來一些正面積極的力量。

情節就不詳細記錄了。女主角高中因為一場車禍失去父母，放棄升學扶養三個弟弟，在一家有點像特力屋的大賣場工作，個性積極樂觀、陽光直率。男主角也在同一家公司工作，但是是夜班的物流組。男主角因為重傷害罪而入獄兩年，父母原為教師因此事失去工作，父親在他坐牢期間自殺，出獄後他和母親相依為命。這樣的戀愛故事可能很苦情，但並沒有，除了男主角在前半段因自己的前科而自傷並缺乏自信，很快陽光燦爛的女主角就克服了這些灰暗情緒。

劇中不斷談到更生人所受到的歧視，但男主角很幸運有工作，也沒有演出因此身分遭到歧視的現象。另外有觸及的是：女性遭受性暴力但怕被歧視而不願承認有此遭遇。劇中的人處理問題都很成熟，面對自己的創傷，不會假裝沒事，也不會裝可憐，遇到問題也都是直面應對，不會亂牽拖。弟弟們不反對姊姊和更生人交往，姊姊不反對弟弟和自己的密友交往，幸福有多種樣貌，大家互相支援鼓勵，抵抗外人不友善的評價，不活在別人的眼光中。是有點不夠寫實，但我們多希望真的有這樣人人看重自己、願意負責、價值觀開放的社會。

聖誕節和聖誕精神，也是本劇很重要的設定。故事發生在萬聖節到聖誕節之間，因為賣場的聖誕布置而牽起兩人的緣分。他們兩人對聖誕布置的看法一致：不要金碧輝煌、亮閃閃到令心中有創傷的人走不進來。真正的杉木聖誕樹、傳統的圓球裝飾、可以碰觸嗅聞。聖誕老公公發禮物，還特別走到不敢向前的女孩面前給她，後來女孩回贈聖誕老公公禮物，這些段落很美。

壞椅子也是個很好的點子。有位職員的樂趣是看到棄置路旁等待回收的椅子，就去坐一下、拍張照片，他覺得椅子會因此而得到安慰。這製造了趣味，也有寓意。男主角的媽媽看到這場景，把椅子撿回去，他用心修復，象徵他重建了自信。

小池榮子飾演女主角的上司，熱愛工作、活力四射。原本就很喜歡這位演員，這齣裡的她非常可愛，發揮得很好。但我不喜歡和她演對手戲的藤木直人，他的角色塑造也很缺乏說服力。

男主角林遣都很優。是看「大叔的愛」認識他的，沒看過他演的其他戲。在「姊姊的戀人」中，他把自我壓抑、內向、無自信但無比善良的青年演得很出色。

寫這篇是逃避工作，但也是出於對本劇的喜愛。

生日感言

小舟一早就在臉書上貼文：

昭昭，可拉，
生日快樂！
我家大姐二姐在教師節的隔天出生。之前跟我家媽咪聊天時，她說原本教師節有放假，他剛好又在隔天生產，所以教師節隔天換老師請假，沒去上課。她說想到學生發現教師節隔天老師竟然沒有出現，就覺得很好玩。
我家媽咪是很盡責的老師，在沒有準備的情況下，一次生了兩個，日子久了，就忘了起初的手忙腳亂。但卻記得那沒去上課的日子。
大姐二姐的出生，應該是家中最大的喜悅。雖然如今，二姐在上帝那裡，不能陪著我們一起，但感謝上帝，大姐一直是最好的姐姐，總不忘照顧妹妹們。身為小妹，得到的照顧也最多。我要說，親愛的昭昭，妳是最好的姐姐！
想念二姐，就用她的畫紀念。也想念跟兩位姐姐一起去北海道旅遊的日子，看著二位吃著冰淇淋的姐姐在與冰淇淋娃娃的合照，深覺快樂！
祝福昭昭，生活有力，身體健康，喜樂平安。

我回說：
謝謝小舟的祝福。
貞文走後我就很不想過生日。
看到這則淚漣漣。

小舟繼續回：
要好好生活，跟可拉的份一起。我其實寫著寫著也有些鼻酸。

慧恩來訊問後，我回：

今天淚水很多。 明明工作壓力很大，卻還是在鬼混。 昨天許雪姬老師跟我說：上帝給妳那麼多能力，妳只用一點點，這樣對得起上帝嗎？ 她很看不慣我消極不認真的態度。聽她這樣說我也覺得心裡很難過。可是我的個性我知道是改不了的。原本就很缺乏追求成功的動機，在貞文走後更覺得活著沒甚麼意思。

許老師還想爭取人權館的計畫繼續，但我覺得我這五年做得很不好，讓老師很不滿意，所以繼續做的意願不高。

老師明說她爭取計畫是為了我，希望我繼續有工作。可是我卻表現得很消極，她就生氣了。 我不知道怎樣選擇才好。很想回嘉義陪父母，再找其他打工的機會。收入會少很多，但生活可能比較快樂。 可是目前這個白色恐怖計畫，若是可以繼續，我也不排斥接。但是對自己的信心很低。很可能繼續會是用鬼混的態度來面對。 請給建議，和禱告。

繼續討論一陣子後，我說：
我們都苦於自己難以改變的個性，因這個性做出的抉擇，得自己負責。 願上帝幫助！
今年生日的願望：我希望自己能更了解自己，做出合宜的決定。

今年生日有兩個儀式性舉動：
一是捐款2000元給環境資訊協會的「自然信託與環境資訊基金會」籌備專案。
二是買了張音樂會的票：男低音羅俊穎的獨唱會。

環資協會我一直很欣賞，希望他們成立基金會後可以走得更穩。
羅俊穎的獨唱會，是看到楊登凱的推薦，看了曲目，覺得頗心動。又正好在生日這天。就算是給自己的一份禮物。

回顧看到的，2015年生日感言：

回望自己很廢的人生，心情不佳。

逃避、懶惰、任性而為。已經不可能立志重新做人，不可能從魯蛇翻身為人生勝利組。

還是要感謝，在這世上活得算相當無憂、很享受。沒有錢，但不窮。沒有勢，但隨時都有人幫助。無大志，但促成過不少有意義的事情。很頑固，但仍願意不斷調整、修正。

未來方向：希望能漸漸變成慈祥的老婆婆。（慈祥真的超難）

覺得自從貞文生病到去世，我真的慈祥了不少。

2020年的生日鳴謝： 謝謝朋友們昨天的生日祝福。
2017年之後其實很不希望被祝生日。這是淚水之日。因為貞文不在了，我們沒有機會成為金婆婆銀婆婆那樣長壽又可愛的雙胞胎。兩個當中比較好的已經去了天堂，倖存者覺得羞愧、不配。
這也是母難日。想到媽咪文藝少女的時代終結於此，覺得很心痛。跟兩個尖叫不已、難以應付，又不受歡迎（因為是女的，祖母感到失望）的寶寶，日日夜夜綁在一起，多可怕！感謝媽咪撐過去，在育兒的過程得到足夠的支援，才沒有被沮喪憂鬱打垮。
2017年的生日，我們在台南的有時甘杯舉行貞文的畫展開幕，許多朋友一起思念貞文。展覽期間，各路好友來此看畫，也安慰我們。非常美好的時間。那年的9月29日，也下著雨，然後出現了彩虹。回想這些，覺得快慰。

米迦勒大天使

 世煜大哥回歸天家，眾人震驚不捨。

他的形象，印象最深的，是2008野草莓運動中，默默在現場，觀察、協助，很長很長一段日子。
很像長老教會常見的團契輔導，默默陪伴青年，不強勢主導，但會提供自己的想法，以身作則。
不只那場運動，他長年都這樣做。與他相遇的人們大多受到啟迪和激勵。
我覺得，他出身長老教會家庭，氣質和核心關懷都深受教會文化影響。
令人欽佩、想要效法。

我想，Michael正如他的名字，在天上當大天使，繼續守護台灣。

這裡收錄他的相關資料：

1. 蕭阿勤的口述歷史紀錄 2012
世代，理想，衝撞──1980年代：林世煜先生訪談錄

下載點：

https://www.facebook.com/groups/1595283974063483/posts/3371239969801199/
網路版：
https://web.archive.org/web/20130109000823/http://blog.roodo.com/michaelcarolina/archives/21281178.html

2. 在報導者發表的的文章 2017

解嚴的滋味

https://www.twreporter.org/a/memory-of-the-martial-law-period-lin-shih-yu

3.世煜慧玲的部落格：寫給台灣的情書

https://web.archive.org/web/20130109085020/http://blog.roodo.com/michaelcarolina

樂多關站後很難找到他們的部落格，幸好有人做了這個檔案網站。

9月27日得知消息後，寫了以下的文字：

林世煜大哥在25日攀登合歡山時去世。今天晚間才從洪財隆的臉書看到消息。

我想他是在心滿意足的情況下離世的。只是家人辛苦了。

他比貞文更早發現嚴重的癌症，膀胱癌。在他的牽手慧玲姊細心照顧下，生活品質很好，雖然經常跑醫院，多次病危，卻都能再回到準健康狀態，外表也看不太出病容。

他一直都在帶領運動圈的年輕人，就像團契的輔導。

一時之間震驚難過，先簡單紀錄一下。

很早就聽過Michael的大名，應該是1991年透過廖美得知。2007年到中研院寫論文，碰上2008的野草莓運動，看著林世煜幾乎天天在場，觀察、守護，給年輕人出主意，找資源。後來有機會參加了幾次水晶大廈的餐會。他和慧玲真的是現代孟嘗君，都不知道他的資源從何而來。

其實更早，大四和研究所的時候跑去義光教會，那時就常看到胡美人，但沒有很認識林世煜。

他是黨外雜誌的重要編輯，從八十年代，到鄭南榕的時代系列。新潮流最早的成員。後來曾經從商。其實後來算是網友吧。看他帶領年輕人去日本，追尋政治犯救援工作的歷史。更早之前，他撰寫人權報告，呈現白色恐怖時代的面貌。台灣民間真相與和解促進會，他是創會會員、理事。

上報報導他去世的消息，用的標題是時代力量創辦人之一。對，318運動他又是擔任幕後協助的重要工作，並和林峰正等人籌組新的政黨。他一直保有理想性。也和現實政治距離越來越遠。

10月12日、13日，是他的告別式和樹葬的日子。因為必須上班，沒有參加。半個多月以來，心裡不時懷念。

希望慧玲姊在親朋扶持下，能慢慢帶著心裡深深的傷痕前進，恢復活力。