張錫銘和廖添丁

摘錄：姚人多〈張錫銘到底是什麼〉

每隔一段時間，警察就會像是音樂排行榜一樣在犯人中間挑選幾個來當首要目標。這些槍擊要犯的公布除了提醒大家注意身邊的一切可疑人物之外，他們存在的最大功用就是要說服人民相信台灣的警察「還」是正義的。換句話說，這些槍擊要犯是被精心挑選出來「再現」我們的治安現況的符號，這個符號大大地縮減了治安的範圍。警察要做的事便是盡一切可能把這些符號摧毀，一旦這些符號被成功去除，人民對警方的信心便會提升，然後，警方要做的事便是更動一下槍擊要犯排行榜的名次，更動一下社會公敵的目標，好等待另一次成功的出擊。

這就是過去這幾十年來警方抓小偷的戲碼：槍擊要犯等於治安狀況。可是對絕大部分的台灣人民來說，他們並不生活在張錫銘的恐懼之中，在人們的日常生活之中，他們的威脅並不是來自於槍擊要犯這種「高位階」的黑道人物，而是來自於一種不起眼但隨時都會發生的暴力威脅。比如說，開車在路上對「錯」的人按喇叭會遭來一陣毒打。這些不起眼的暴力不會列入警方公布的排行榜，不過，卻是令人民生活在恐懼之中的最大因素。很少人會因為怕碰到張錫銘而晚上不敢出門，不過卻有許多人怕碰到飆車族亂砍而待在家裡。從這個角度來看，張錫銘非但不是判斷台灣治安好壞的標準，他還是一個錯覺與假象，不管他是否被警方逮捕，他始終都讓一些更真實與具體的東西隱而不見。

摘錄：王文誠〈張錫銘與無米樂〉

七月十三日上午九時許張錫銘在沙鹿中槍被逮，消息傳回東山鄉，鄉民「扼腕」於這位「現代廖添丁」的落網。另外，透過鏡頭論述了後壁鄉的「無米樂」，記錄敦厚溫良的台灣農村，樂天知命。兩件事似乎不相干，卻反映了我們的「農村」，或者說是，真實的台灣「農村」。

「鄉下」，是徹底跟台灣發展斷裂的永恆邊緣，是「鄉」、是「下」、是「邊緣」、是「矮化」，是不同於台灣的「城」、台灣的「高技術」、甚至是台灣的「水果」！所以，鄉民只能在張錫銘挑戰電玩黑道及無法捍衛人民的白道之間，尋得一絲絲「英勇」的慰藉、膜拜，在一個不公不平，欠缺正義的社會底下投射「廖添丁」的形象。

農村，真的是和台灣工業化、全球化斷裂的地方，是Manuel Castells所謂全球化網絡社會被排除的第四世界。單親、酗酒、失業、輟學、支離破碎家庭、新移民女性、隔代教養、農藥、及休耕政策的導致的土地使用癩痢化（見《中國時報》休耕啟示錄專題）：掩埋垃圾事業廢棄物戴奧辛、擅挖土石、民宿、土雞城風味餐、庭院深深的城市富豪別墅，這些等同我們的農村。當那個生活在貧苦的家庭，父母靠清潔零工撿拾破爛所成長的小孩，國中輟學到城裡受盡奚落，讓都市人「呷夠夠」時，無數的少年「張錫銘」正在我們的農村裡面對挑戰真實地成長！

廖添丁傳奇是社會底層民眾心態的投射。

為了製作張錫銘專題而跑到東山鄉山腳厝採訪的記者朋友說，去過那裡就會知道為什麼張錫銘會是張錫銘。這山坳中的貧窮農村無法帶給孩子任何希望，軍方龐大的軍火庫就在村子旁邊，高不可攀的圍牆內人們過著另一種生活，他們都看得到。他怎能不迷戀軍火？他生下來生活的環境就不容他黑白分明，也看不到黑白分明，只有在灰色地帶才能生存。

今天的新聞說，檢方正努力要揪出張錫銘犯案背後的藏鏡人。這位被千萬通緝的遊俠，原來不過是人家的卒子。最可憐的是那些所謂「藏匿罪犯」者，很多人是他小時候的遊伴。他們通通是隱身幕後、不必弄髒手、不會被追捕、即使真的涉案也不一定會受到制裁的某高貴人士的卒子啊！

如果不是有錢有勢者總是沒事，怎會有義賊形象出現？社會正義的需求，考驗著當權者的智慧，考驗著法律的效能和尊嚴，塑造著我們的未來。

附帶一提：

找到一個廖添丁的電腦遊戲：神影無蹤廖添丁。