荀白克：昇華之夜

在Youtube上聽到的荀白克的昇華之夜，NDR演奏。音樂很吸引人。

找了維基百科的解說來看，很有意思。
這原本是單樂章的弦樂六重奏，後改編為弦樂團演奏。

這首樂曲闡釋戴默爾（Richard Dehmel 1863-1920）這首詩：

Zwei Menschen gehn durch kahlen, kalten Hain; der Mond läuft mit, sie schaun hinein. Der Mond läuft über hohe Eichen; kein Wölkchen trübt das Himmelslicht, in das die schwarzen Zacken reichen. Die Stimme eines Weibes spricht:		兩人正走過冷冽的小疏林； 月亮跟隨著，受他們凝視。 月亮跨越了高聳的橡樹； 無片雲以朦朧的天上光芒， 讓陰暗的樹梢攀升而至。 一女性的聲音說道：
„Ich trag ein Kind, und nit von Dir, ich geh in Sünde neben Dir. Ich hab mich schwer an mir vergangen. Ich glaubte nicht mehr an ein Glück und hatte doch ein schwer Verlangen nach Lebensinhalt, nach Mutterglück und Pflicht; da hab ich mich erfrecht, da ließ ich schaudernd mein Geschlecht von einem fremden Mann umfangen, und hab mich noch dafür gesegnet. Nun hat das Leben sich gerächt: nun bin ich Dir, o Dir, begegnet.「		「我懷了一孩，並非你骨肉， 我帶著罪在你身旁同行。 我當時確實是自招其辱。 我再也不相信幸福 但仍懷有一沉重的冀願 於生命之途、於人母之喜 及天職；因為我膽敢、 顫抖著將自身之性 交到一陌生男子的懷裏， 更以為自己受到了恩寵。 現在生命已然作出報復： 現在我與你，就是你，邂逅。」
Sie geht mit ungelenkem Schritt. Sie schaut empor; der Mond läuft mit. Ihr dunkler Blick ertrinkt in Licht. Die Stimme eines Mannes spricht:		她踏著蹣跚的步履。 她舉頭張望；月亮跟隨著。 昏暗的雙目遭月光淹沒。 一男性的聲音說道：
„Das Kind, das Du empfangen hast, sei Deiner Seele keine Last, o sieh, wie klar das Weltall schimmert! Es ist ein Glanz um alles her; Du treibst mit mir auf kaltem Meer, doch eine eigne Wärme flimmert von Dir in mich, von mir in Dich. Die wird das fremde Kind verklären, Du wirst es mir, von mir gebären; Du hast den Glanz in mich gebracht, Du hast mich selbst zum Kind gemacht.「		「那孩子，你已懷上了， 別讓其成為你靈魂之擔， 看啊，宇宙的光何其明晰！ 光芒籠蓋這裏所有事物； 你共我同在冷海中浮沉， 但有一股內在熱流晃蕩 自你至我，自我至你。 這將那陌生的孩子昇華， 使其成為我的，由我而生； 你把那光芒帶到我之中， 你使我也成為你的孩子。」
Er faßt sie um die starken Hüften. Ihr Atem küßt sich in den Lüften. Zwei Menschen gehn durch hohe, helle Nacht. [8]		他環抱著她強健的臀部。 他們的呼吸在空中相吻。 兩人走過高遠、明亮的夜。

找機會再多了解。

弦樂團版本：
Schönberg: "Verklärte Nacht" mit Klaus Mäkelä | NDR Elbphilharmonie Orchester

弦樂六重奏版本：
The Quatuor Ebène plays Schoenberg's Verklärte Nacht

解說：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%98%87%E8%8F%AF%E4%B9%8B%E5%A4%9C

知乎的賞析文：
https://zhuanlan.zhihu.com/p/358064807

https://zhuanlan.zhihu.com/p/359015843

施照子的聖經

昨天施照子女性文化地標揭牌儀式，愛愛院展示了施照子院長生前所使用的聖經。有注音符號的中文聖經合和本，和日文聖經。

在中文的聖經上，有她的批註手跡。

撰寫女性文化地標的解說牌內容時，第一版只有50字，沒有提到照子女士的信仰。第二版就是現在的版本，字數稍增，所以加入了她「敬虔依靠主耶穌」的字樣。

照子女士在戰後從美國宣教師孫理蓮得到福音，後來在聚會所（召會）聚會，愛愛院內有一個小排（小組）。

她的女兒施香嫁給長老教會的洪伯宗牧師。洪伯宗牧師就讀台南神學院的時候，被老師杜佐志派到愛愛院實習，做社會調查，認識施小姐，成就好姻緣。

我的好友洪紫晶就是洪伯宗牧師的女兒。因為這樣的緣故，認識照子阿嬤，常見她禱告、讀經，呼求主耶穌。這次紫晶特別提醒我，最好能提到阿嬤的信仰，那是她生命很重要的部分。

這麼多年後，看到照子阿嬤的聖經，想起她唱詩歌，還有向院民親切說：「耶穌愛你！」的聲音。這位倔強的京都小姐，有耶穌基督作為夥伴，平安喜悅度過寂寞的異鄉寡婦生涯。

我寫過兩篇關於施照子女士的小傳，為《新使者》所寫的那篇，在結尾寫道：

「創辦愛愛寮的施乾不是基督徒，沒有特定的宗教信仰，但是愛愛寮的構想受基督教社會主義者賀川豐彥影響很大，施乾的著作中也常引用聖經和基督教的教訓。他是一聽道就去行的，即使沒有基督徒的名份，卻比許許多多掛名的基督徒更能活出基督。照子女士也是在聽到福音之前就已活出基督的愛。認識主耶穌對照子女士而言，恐怕真的是得到一位可靠的朋友、可以一起實現理想、可以把一切交託給祂的朋友。靠著主耶穌的幫助，她走過生命的低潮，完成施乾和她自己救護窮人的使命。」

重讀這篇小文，再次體會照子阿嬤的信仰在她生命中的重量。很高興最後我們有把「敬虔依靠主耶穌」加入解說牌。

施照子的女性文化地標

今天是愛愛院內施照子女性文化地標揭幕。

這是台灣婦女團體全國聯合會理事長陳秀惠策劃的活動。她計畫完成40個女性文化地標，施照子是第15個。她的構想是：

「以台灣歷史為經，女性的活動經驗為緯，記錄歷史上具有開拓性、在那個時代無法被抹滅，並且能反映或促進婦女地位的女人事蹟或公共空間。設置女性文化地標，浮現台灣女性斑斑屐痕，鋪陳出一張重要的台灣女性文化活動地圖。」

為此她已推動出版三冊《女人屐痕》，第四冊也在路上了。

施照子的故事收錄在《女人屐痕3：百年女史在台灣》，2019年3月出版。

今年終於和愛愛院合作，設立這個女性文化地標。

牌子的設計者是陳彥君，是位於花蓮的高第國際藝術公司負責人，近年專做窯燒玻璃創作。很喜歡她構想出穿著紫袖的手縫補受傷的心。照子阿嬤喜歡紫色，這很配她。

今天的揭牌儀式，致詞的貴賓包括：衛福部次長李麗芬、台北市副市長黃珊珊、台北市社會局長周榆修、愛愛院施武靖院長、陳秀惠，還有我。

官員們的致詞都誠懇。北市官員說愛愛院其實在萬華擔負很重要的角色，但卻非常低調。

我的致詞很簡短，很快把愛愛院歷史講過，提到施乾做社會調查之後投身「撲滅乞丐」，京都小姐清水照子怎樣被他感動，到台灣才知道情況並非她所想的，但她還是負起了照顧乞丐的責任，在孀居之後仍繼續留在台灣當乞丐之母。我還特別提到施家家傳的關懷、利他、慷慨的精神，以及傳了三代仍然在這樣精神上努力的可貴。致詞時聽到台下時有會心的笑聲，也在紫晶、高一夫等人的眼中看到感動的淚水。後來洪子杰也有跟我說很感動。

李麗芬是貞文東海長青團契的學妹，她很用心準備致詞，講話時一直提到我的文章寫得很動人。

施家的姊弟們難得相聚，紫晶把她媽媽施香老師設法帶到台北，她的精神和身體狀況都不是很好。二阿姨美代已經93歲，聽力很差，但還是全場參加，開心微笑著。我也難得看到紫晶的弟弟們各自全家一起出現。

中午和施家的人們一起在愛愛院新落成的日照中心吃高價的便當，施定宏的太太還買了吳寶春的麵包，我也得到一份，正好要回嘉義，帶回家和父母分享。

這次看到愛愛院展出照子阿嬤日常使用的聖經，有注音符號的聖經，是我沒看過的版本。她在上面批註，很娟秀的筆跡。

回來找出在新使者寫的那篇施照子傳記，自己讀了也很感動。那時候很多是根據採訪施美代阿姨的內容寫的。

成為台灣乞丐之母的日本小姐─施照子
https://www.newm.app/blog/f8ee997d3d3

 

平信徒讀經：保羅身上那根刺

為了使我不至於因得到許多奇特的啟示而趾高氣揚，有一種病痛像刺糾纏在我身上，如同撒但的使者刺痛我，使我不敢驕傲。為了這件事，我曾經三次祈求主把這刺移去，他卻回答我：「你只要有我的恩典就夠了；因為我的能力在你軟弱的時候顯得最剛強。」（哥林多後書12章7-9節）

這段經文是大家很熟悉而且很容易感動的經文。使徒保羅在這第二封給哥林多教會的書信中，一方面憂心教會遇到的問題，一方面又以滿滿的熱情誠懇分享自己的經驗感受，這些文字即使經過近兩千年，仍然力量十足，「是舊也是永新」。這不僅是保羅個人信仰體會，每個人都感同身受。

偉大的使徒身上有刺？關於這「刺」，隨手查考很容易看到各種解釋。現代中文譯本直接說是「像刺的病痛」，很容易理解成生理疾病，歷來許多人試著考證是哪種病讓保羅如此痛苦，應該是種發作起來很難受、無法根治的疾病，可能是癲癇、偏頭痛、某種眼疾…..。但是，疾病的折磨會令他無法自高自大？還提到如同撒但的使者的刺傷。感覺那種痛不只是肉體的痛楚或不便，而是身心靈都受折磨，靈魂受到黑暗的考驗。

有種見解認為保羅身上的刺並不是疾病，而是人，是引起他恨意的敵人，很可能就是在哥林多後書中他最在意的「超等使徒」，其實是假使徒，裝作光明天使的撒但。11章到12章，他拿自己和假使徒對照比較，急切地談到自己為了基督而遭遇的種種危難，談到被提到天上的神祕經驗，然後談到自己身上的刺，上帝不願挪開這刺，但告訴他恩典夠用，為此他願意誇耀自己的軟弱。很可能假使徒以超完美的形象出現在眾人面前，相較之下保羅缺點多多；假使徒在保羅眼中是在追求自身利益，混亂教會，但似乎信徒們認為那才是偉大的使徒。和撒但搏鬥或許很難，和裝成光明天使的撒但搏鬥更難。或換個方式來看，同為傳道者，他人看來只是對信仰的見解不同，但對你而言是真理遭到誤解，沒了是非，可是你無法制止他傳講他那一套，還得時時面對他對你的汙衊中傷，他的存在就像刺一樣令你痛苦。或許你會懷疑自己是否如該隱嫉妒亞伯，面對自己內心時痛苦萬分。

那根刺不管是疾病、對手還是自己內心的黑暗，都是令人感到無能為力的限制。如保羅一樣，我們在軟弱中謙卑，將自己交給上帝，在軟弱之處看見上帝的恩典與大能，唱著：「在百般試煉中當大喜樂，因為祂已告訴我，恩典夠用。」（引自哈尤‧尤道〈主的恩典夠我用〉）

台灣教會公報    3636期  平信徒讀經專欄