2011年6月29日 星期三

西拉雅土地事件有轉機,西拉雅正名在途中

【新聞稿】發布時間:2011.6.28 08:00PM
20110628協調會會後新聞稿‧西拉雅願與興大林場共生共榮

關於中興大學林場與西拉雅族人的土地爭議問題,今天(6/28)下午五點由台南市賴清德市長召開協調會,由台南市政府、中興大學以及西拉雅族人三方坐下來共同協商。會中達成三項共識,並由三方共同簽署三項會議結論,此三項共識為:第一、台南市政府三個月內出具證明族人世居,並由台南市政府與中興大學協助西拉雅族人爭取土地所有權。第二、敬請中興大學暫緩訴訟。由市政府函文中興大學根據目前三方取得的共識,暫緩訴訟。第三、由台南市政府、中興大學以及西拉雅族人共同研商後續發展。

針對今天協調會的結論,新化西拉雅原部落自救會總幹事萬淑娟(Uma Talavan)指出,今天協調會感謝賴清德市長、黄偉哲立委、林志聰、曾秀娟議員等諸位的大力協助;也肯定中興大學願意與族人一起坐下來協商的誠意。今日協調會結論若是可暫時化解危機,也是因為過去西拉雅族文化振興運動的部分成果,因目前的土地事件不是單一問題,而是代表著西拉雅族未來是否還能存續的重大關鍵。過去一世紀以來,西拉雅族人如果可以跟新化林場共生共榮,未來也可以。其次,過去的歷史也讓我們深深警惕著,雖然今天達成三項結論,但這還有待各方努力、確實地付諸實行,因此我們實在沒有鬆懈的本錢,包括明天(6/29)第二波住戶的訴訟案,我們依然持續動員,希望各方朋友予以聲援。新聞聯絡人:萬淑娟(Uma Talavan)



中興大學新化林場和西拉雅部落土地問題協調獲共識

(2011/06/29 00:33)

記者李文生/台南報導

中興大學新化林場和當地西拉雅部落原住民,因土地使用引發成為占用的訴訟爭議問題,28日在台南市長賴清德出面協調,及中興大學、林管處善意回應下,已達成具體的共識。針對執行住戶拆除的訴訟案,請中興大學先暫緩3個月。

針對新化西拉雅部落原住民使用中興大學新化林場國有土地所引發民事訴訟爭議協調會,28日下午5時在民治市政中心視廳室舉行,新化西拉雅部落原住民自救會成員到場表達原住民就地合法、撤回告訴,共生共榮的心聲。

參與協調會者有賴清德市長、秘書長陳美伶、民族事務委員會主任林賢豐、新聞及國際關係處長鄭國忠、地政局長洪得洋、中興大學農業暨自然資源學院黃振文院長及林管處人員。立法委員黃偉哲、市議員林志聰、曾秀娟等到場關心。

新化西拉雅部落原住民自救會總幹事萬淑娟表示,一世紀前,西拉雅的祖先就來到新化林場世居、開墾,但卻面臨中興大學向住戶提起拆屋還地訴訟,根本忽視原住戶、原墾戶的存在及權。

她又說,原住民並無侵占土地之實,亦無侵占意圖,部落原住民請求台南市政府、中興大學及林管處,讓世居在此的住戶能就地合法,並撤回拆除房屋告訴,以搶救西拉雅部落,守護世代家園。

中興大學黃振文院長及林管處人員做出善意的回應表示,如果市府願意出具部落原住民及原墾戶世居於此的證明文件,將協助取得就地合法化。黃院長也希望新化林場未來能妥善規劃,使其成為台南市後花園。

在聽取各方意見後,賴市長做出結論,一、市府將依據戶籍資料出具世居當地原住民及原墾戶證明文件,並協助取得土地所有權。二、市府將行文中興大學,表示市府和中興大學、林管處已取得初步共識,請中興大學先行暫緩該民事訴訟3個月。三、對於新化林場後續發展事宜,市府將和中興大學合作,使新化林場能發揮最大的效益,進而帶動地方的繁榮發展。

原文網址: NOWnews【地方新聞】中興大學新化林場和西拉雅部落土地問題協調獲共識 http://www.nownews.com/2011/06/29/11478-2723727.htm#ixzz1QggOL8bu

 

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後續發展的思考:

新化林場的發展,除了市府和中興大學合作之外,當地居民及西拉雅文化如何介入?如何有不同於傳統的觀光產業思考?

興大可能可以做的,包括將重心放在:西拉雅傳統作物和當地原生植物的復育、恢復原始林樣貌,而不是一直栽種大片的桃花心木。

在林場的遊憩活動方面,是否可以有更多西拉雅特色?還有,已經成為集市的林場大門附近,也可設計類似「道之驛」的農特產展售點,由政府部門和興大合作,建立當地農產的生產履歷、方便的直銷方式。

三方會商的機制應該繼續下去,特別是當地人的參與不可少。

 

新化林場─春天的桃花心木

2011年6月21日 星期二

建造語言平等的社會

如果面對現實,人人都可察覺「語言」和「國家」的關係是複雜的,語言的疆界和國家的疆界並不一致。如比利時、瑞士,有一種以上的國語,如英、加、澳、紐都以英語為國語。我們所使用的「台語」(閩南語),從中國福建到東南亞國家攏嘛也通。我們可以主張「台語」的特殊性,但也不需要放棄作為溝通工具的廣度。瑞士人以德文或法文寫作,照樣可以表現出瑞士的特性,強化瑞士國家意識。

但是,語言的確和我們最深的認同感息息相關。台灣這塊經歷過多次殖民的土地,外來政權都要我們學習「國語」,從日本帝國到中華民國,從日語到華語,沒有緩衝期,造成「失語的一代」。沒有安全感的外來政權,只會以壓迫各族群母語的方式來樹立統治權威。但是近二十年來,隨著民主化的進程,母語的重要性逐漸獲得社會肯認,甚至政治人物都必須學習原本看不起的語言來爭取選民好感,政府也不敢如過去一般打壓。只是,如何讓各族群母語能繼續存在並發展,的確還有很長的路要走。

這次事件後聯合報系文章的不安之一,就是害怕台語取代華語、台文取代華文。事實上,大多數台語運動者爭取的不過是平等、合理的對待與尊重。台語運動並不排斥其他族群的母語,而是努力爭取一個所有的族群母語都能永續發展的空間。2003年民進黨執政時,曾經推過一個很進步的「語言平等法」,將台灣各族群的母語和華語並列為國語,可惜在藍營阻撓下未能通過。一個社會最大一群人使用的母語,未能得到官方語言的地位、沒有足夠的教育資源來投入,甚至母語創作還要遭到歧視,在一個民主國家是說不過去的。

這次事件顯然藍營想藉機操作族群對立,部份台語運動者則在事件後一直擴大戰線,趁著熱度以更多的抗議行動來爭取台語教育的正當性和更多的資源。此外,不少關心台灣語言及台灣文學發展的人士,在報章或網路上發表了許多文章。我們看到許多相關討論是朝著「語言平等」、「文化多元發展」、「語言使用及創作的自由」而走,也有人再次思考:「台灣」的意指和內涵是什麼?這些討論,很可能正在塑造新的台灣論述。

關於台語文學語言的爭議,事件還在發生,討論還在持續。有朋友將相關文章收錄在「台灣語言&台灣文學」(http://tltl.pbworks.com/),到6月中旬已達百篇以上。此外,八月號的《新使者》( http://newmsgr.pct.org.tw/)將推出「母語的將來」專題,關心此議題的朋友請勿錯過。

 

*本文縮節版發表於《台灣教會公報》3095期(2011.6.20-26)

 

2011年6月20日 星期一

先祖父王甘棠先生事略



(圖片來源:台大醫學院數位典藏資料 http://catalog.digitalarchives.tw/dacs5/System/Exhibition/Detail.jsp?OID=4742181)

王甘棠(1893.10.8-1965.2.26),出生於北港,本姓吳,父親早逝,2歲時成為王楊鄉養子而改姓王。曾受私塾教育,嘉義公學校畢業後進入總督府醫學校預科就讀,1918年自總督府醫學校畢業,服務於嘉義醫院,後在嘉義市開業行醫,自設博愛醫院。

喜愛文藝,曾參加詩社玉峰吟社,和朋友共同發起鷗社。關懷社會公義、熱心爭取人民權益,日治時期參加臺灣文化協會、臺灣民眾黨,1927年擔任民眾黨嘉義分部主幹。1930年嘉義街升格為嘉義市,成立嘉義市協議會,王甘棠成為官選協議會議員之一,他為了尊重民眾黨的決議而立即辭退。中日戰爭期間,曾被日本軍方情報人員列入「反軍的言動」名單中,予以密切注意。戰後美軍亦將之列入「地方領袖」名單,密切加以注意。

戰後加入三民主義青年團,被推為第一任嘉義分團主任,後來因醫師工作忙碌而辭職,並請陳復志接任。二二八事件蔓延至嘉義後,3月4日與三青團成員李曉芳一同向駐紮山仔頂的羅迪光營長廣播喊話,呼籲勿攻打市區,應以和平方式解決。3月11日最後一次談判,處理委員會代表皆被當場扣押綑綁,當天放回三人之一的邱鴛鴦,當面向到她家探問情況的王甘棠說他是黑名單第一位(「嘉義三二事件報告書」中的確將王甘棠列為首謀),王甘棠遂開始逃難。先避到竹崎,後得姪女吳靜香(其兄吳文龍之女)協助,乘軍車到台北避難,又得當時任軍醫院院長的姪兒之助,以軍醫身分隨軍隊移防中國江蘇南通,至6月戒嚴令解除後才返台,由劉啟光出面陪同,和李曉芳一同辦理自新。

二二八事件後擔任嘉義縣衛生院長、第一信用合作社理事主席,未再積極涉入政治。1965年2月26日逝世。



介紹新格「膨鼠櫥」

前幾天,開了一個新的部落格:「膨鼠櫥」(http://blog.yam.com/ongcb)。

這個部落格,用來放在網路上遊逛撿到的好東西。

膨鼠,就是松鼠,聽說會藏樹子藏到忘記,其他動物可以分享,有些種子會發芽長大。

這就是我的用意。

2011年6月19日 星期日

【請關心】搶救西拉雅部落,守護世代家園



祖先留下的美麗原鄉,我們堅定守護
中興大學請撤回告訴,重啟協調
百年祖地,就地合法

國立中興大學新化林場(新化國家植物園)在控告原屬新化西拉雅山林部落第一波住戶獲得勝訴後,第二波住戶的訴訟也將在6月29日進入言詞辯論,於近日宣判。西拉雅族呼籲國立中興大學及林場高抬貴手,停止使用訴訟來對付西拉雅人!重啟協商!留給部落一線生機。也懇請關心此案的好朋友,一同前往台南地院,給西拉雅人、第二波被告住戶加油打氣!

對於涉入土地爭議的住戶,興大分以數波興訟。目前第二波住戶,分別為余、哀、穆家,共計五戶。第二波住戶都被興大列為「全拆戶」,興大要求住戶「土地騰空交還」,換句話說,住戶還得自行拆掉唯一祖屋,或被強制執行並由住戶給付拆除費用;其中,余家地目是35戶當中唯一建地,興大勢在必得。另外,哀、穆等三戶則因2009年底興大林場土地實施重測,林場土地突然擴增,哀、穆三家族人這才得知祖居地已意外被畫入林場範圍,無疑是晴天霹靂!

在中興大學透過訴訟提出這些「吃人夠夠」的要求前,哀、穆等住戶都未曾有機會與其協調;中興大學或許自認是「依法行事」的「文明人」,然而,台灣原住民族、西拉雅族的族群正義,正是在這種「文明暴力」下,被徹底漠視、被徹底犧牲了。

國家動輒以國土復育來辦我們,但我們沒有濫墾濫伐,除了我們,沒有人會把興大新化林場當家,過去一旦林場失火,我們救火,跑得比誰都快,因為這裡是我們唯一的家,我們視土地、田園和人們為至親,山林中的一花一木也是我們的愛。

本地西拉雅族人若因此被迫遷徙,整個部落的命運將難以料想:走的人被迫走了,留下來的人也會失去信心,部落將快速萎縮。一旦破壞了部落的完整性,西拉雅振興運動將遭重創,這種傷害無法回復。國家說要扶持原住民族文化,實際上卻不支援留在原鄉的部落,還要把我們從自己土地裡拔根,迫使族人離開世居母土,這深深打擊了願意在原鄉努力的族人。

請國家強權三思地權倫理與歷史正義,保障西拉雅人從清末、日據時代起──在此居住、生活、養育下一代、傳承部落文化的基本生存權。在西拉雅部落文化僅一息尚存之際,懇請中興大學高抬貴手,撤回告訴,支持族人振興部落文化的願望,西拉雅人過去、現在能與林場共生共榮,將來同樣可以!也懇請關心族群與土地正義的朋友們,在6月29日這天到場聲援,支持西拉雅部落振興!也給第二波被告住戶加油打氣!

從以前,到現在
從過去,到未來
我們的祖先和我們
我們和我們的子孫
帶著上帝的祝福,會永遠生活在這片土地上
也會團結捍衛我們世代的家園
懇請一起守護西拉雅

We are the Siraya people that come from a village in Shinhua, Nine ladder Hills. Our group's name is "Fox's Hills", an ideal name to call our people who live in these particular hills to represent our movement. From time immemorial our ancestors lived in this sacred land. Our fore-parents who established their feet from distant past farmed and walked in this ancestral land. Currently it is regrettable that theNational Chung Hsing University
is claiming this land as its own forcing us to vacate the land where we are now residing. Initially, there are more than 20 family residents who will be affected by this unreasonable action. We, our ancestors and our future generations bring the blessings from God and our ancestors to perpetually live here. Both our old and young "foxes" are determined to protect, defend and preserve our ancestral land and our Siraya traditional territory where most of our people are now in residence. Siraya is undeniably an aboriginal tribe both in ancestry, historical records and under the current law but Taiwan national government has yet to officially recognize it as one. We're calling everyone to support our movement and echo our voices to be heard louder!

Support us by clicking first right upper button (I am attending). Please come to the Tainan District Court on June 29th 2011.
Address:No. 308, Section 3, JiànKāng Rd, AnPing District Tainan City, Taiwan
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【本部落格關於新化西拉雅社區的文章選錄】

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2011年6月9日 星期四

神祕谷 砂卡礑 太魯閣之夢

神祕谷,現在已經改名為「砂卡礑步道」,是太魯閣國家公園的著名景點,也是最大眾化的步道之一。「砂卡礑」在太魯閣語是「臼齒」的意思,命名的原因據說是因為在此曾經發現很大的臼齒,所以就以此為名。步道沿溪而行,路上多見花紋多樣、嵯峨嶙峋的岩石,溪裡也有長得像臼齒的大塊石頭,忍不住大喊:「大臼齒在此啦!」

以往要接近步道必須走下溪谷再走上來,但現在公路旁設有樓梯可以上下,很方便。即使霏霏細雨,仍有不少遊客在此行走。步道平整,坡度不大,走起來很舒服。當天是陰天,光線不佳,仍然被春樹的新綠、溪水的碧綠與湛藍所震撼。之前已經看過很多人的照片,但照片無法讓你飽吸清新空氣、聽著溪水淙淙、撫摸奇石皺摺,欣賞路旁美樹奇蕨、青翠芳草、翩翩蝶影,畢竟這一切都只有到了現場,才能夠享受並驚歎。

這條路的歷史並不算太長。1940年日本人為了建設立霧溪水力發電廠,鑿開溪旁的岩壁,開出一條路來。原本太魯閣族的傳統領域,就這樣被國家宰制。到現在,步道沿途還有不少太魯閣族人的田地。國家公園每年迎接大量遊客,原住民在這觀光盛況中,獲利不多。

哈尤.尤道牧師的夫人當天陪我們走。哈尤牧師在砂卡礑教會牧會,經常必須接待各方來的朋友,對這步道再熟悉不過了。牧師娘說,有些原住民原本在步道入口處擺攤,但是被國家公園的人趕,抗議很久、爭取很久,後來國家公園在步道中間點設了一處廣場讓他們擺攤,但是沒有水沒有電,也不可以生火,時間不多的遊客大部分並未走到那麼裡面,生意比起以前在入口處差非常多。我們是四點過後才開始走,沒有走到有攤子的地方就回頭。路上有遇到收攤回家的人們:步行的女人們、騎機車載兩個小女孩的父親。生意不好做。不做生意的人,默默耕種祖先留下的地,目前此地栽培最多的是山蘇,供應餐廳和市場。


砂卡礑步道

砂卡礑步道

砂卡礑步道

砂卡礑步道

砂卡礑步道

哈尤.尤道牧師在太魯閣公園入口處不遠的砂卡礑教會牧會,教堂只是社區中一間小小的鐵皮屋加蓋房舍。這位優秀的音樂家,放棄玉山神學院的教職,全心全意陪伴問題重重的族人,尋找前面的路。準備新蓋教堂的地已經買好、簡單整理了,正籌備經費中。

暮色四合的砂卡礑社區,位於河谷當中,一處河邊的小片平原。他們的家園原本在山上,就是多年前聽陳南州牧師說周裕豐牧會的地方。通往舊部落的路險峻艱難,某次產業道路斷得徹底之後,政府不願再花錢修路,將他們遷下山。然而許多老人家仍然步行回山上的土地耕種,一趟上山要走上五六個小時。那裡的農產品無法送下山,但保證天然有機。我想,當地或許可發展出一種新的生態旅遊,到山上體會原始的健康生活。太魯閣國家公園值得推銷的並不只好山好水,還有太魯閣族的藝術文化、簡樸生活、活潑勇敢的生命見證。

(發表於《台灣教會公報》3092期,2011年5月29日)

秀林鄉民樂社區


秀林鄉民樂

秀林鄉民樂社區

2011年6月1日 星期三

【訊息】台灣語言 & 台灣文學 | Tâi-uân Gí-giân & Tâi-uân Bûn-ha̍k 歡迎利用 徵志工

因應5月 24日「蔣為文、黃春明事件」,幾位朋友開始收集後續發展的報導、相關的討論,將訊息集中起來,幫助關心者更全面來觀察此事件的發展。
這個網站名為:台灣語言 & 台灣文學 | Tâi-uân Gí-giân & Tâi-uân Bûn-ha̍k ,網址是:http://tltl.pbworks.com/,連絡信箱:tltl.taiwan@gmail.com。

轉錄 開版宣言(華文版):

2011年5月24日,在國家台灣文學館舉行的一場「百年小說交流與對話」研討會上,黃春明以「「台語文書寫與教育的商榷」」為題發表演說之際,成大台文系副教授蔣為文舉起大字報抗議,兩人爆發衝突,後蔣為文等人離場。「蔣黃事件」發生後,經媒體報導,引發各種不同的看法和討論。直到今天(5月31日)餘波未息。
我們這群長期關心台灣語言及文學發展的人,對此事件遭到某些媒體渲染、誤導的情況,感到非常憂心。台灣語言和文學長期受到打壓,經過許多先行者的努力,近十年略微得到較佳的發展空間,也出現多元並進的豐富內容。我們擔憂大眾的誤解,會扼殺這好不容易成長到一個程度的台灣文學花園生機。
這個網站收集此事件相關的各種資訊、討論文章,幫助有心了解的朋友能夠更全面地做觀察。我們只是想要提供一個場所來稀釋目前網路上到處流竄的、保守勢力的反撲。也希望大家在激動的情緒中,能分辨哪些是惡意的政治操作,哪些雖然立場不同卻也是誠懇的立論。
希望認同此目標的朋友一起來協助,把值得閱讀的資料推薦給我們。一起來努力促進良性的對話。
任何建議以及想要幫忙、參與這個計畫的朋友 請來信: tltl.taiwan@gmail.com

*本帖純粹傳達訊息。不接受回應。請關心者直接發信到網站專屬信箱。

韓國戒嚴又解嚴