為愛為義承擔苦難

紀念二二八，不能只是官方行禮如儀的空洞言說，缺乏人民自發感念的行動。我們認為，二二八的傷痛記憶，台灣不能忘記。在提倡原諒之前，得先知道到底誰該原諒誰，是非曲直仍應得到公平的審判究責；在當政者道歉時，必須說清楚為什麼而道歉，並提出如何避免類似事情再發生，而不是演出一場謙卑形象秀。二二八事件當中的種種史實，仍然需要追索、論辯；台灣當時的處境、人民的遭遇與選擇，值得繼續探討，這些不只是政府的工作，也是人民的權利。追求真相不是政府的專利，但是究責卻需要公權力的肯認，一個自認看重台灣民意的政權，在紀念、道歉、賠償之外，應該致力於公平究責。

回顧一九四七年的二二八事件，不義政府濫殺無辜、把百姓當敵人，非常可惡；另一方面，我們也不該忘記那些勇敢站出來反抗、 企圖建立公平正義社會的人。之所以會發生二二八事件，是因為執政者的倒行逆施引爆抵抗，不過大多數人民仍是害怕、觀望，不敢站出來行動，只有少數人打算以武力革命，有些人則寄望「中央政府」能夠公平處理，努力以非暴力的方式爭取政治改革，結果不管是什麼樣的態度主張，「中央政府」都是武力相向、鎮壓屠殺。這些愛同胞、爭公義的少數人，為了全體台灣人民受苦，他們的精神，是我們珍貴的財產。

此外，紀念二二八目光不要只向台灣，我們看到類似的故事，在不遠處正在上演。圖博（西藏）人民試圖以各種行動來控訴中國政府的壓迫，2008年的行動，儘管國際媒體相當關注，仍然遭到血腥鎮壓，而且中國政府強力在國際輿論和國際政治上操作，以致西方國家不敢介入關心；2011年不斷傳出中國境內圖博年輕僧侶自焚的消息，藝術家、作家、企業家被以各種理由逮補下獄。2012年2月，藏區進入軍事戒嚴狀態，中國政府加緊「維穩」，情勢相當緊張。

圖博人正在經歷他們的二二八，不，應該是比二二八嚴重百倍的艱難處境。中國對西藏的控制越來越深廣，使圖博人在自己的家鄉既貧窮又弱勢，生活文化和傳統價值正在流失，能不抵抗嗎？一波波抵抗換來更嚴酷的壓迫，他們在絕望中以自焚抗議，還被統治者曲解汙衊。無辜者的血繼續流，傷痕正在加深。圖博人在劣境中奮鬥不懈，已贏得世界上許多人民的欽敬、同情，成了抵抗中國霸權的象徵。和他們同樣面對中國霸權壓迫的台灣人民，應該秉持二二八受難者為愛為義承擔苦難的精神，聲援圖博人權，與他們站在一起。

 

一切正義的果子都是從播種和平的人、為和平努力所撒的種子產生出來的。（雅各書三：18）

公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩，直到永遠。（以賽亞書卅二：17）

 

（台灣教會公報3130期社論）