紀錄片：義光ê所在

葉天倫導演首部紀錄片《義光ê所在》，由國家人權博物館委託，紀錄首座「具轉型正義意涵場址」義光教會的由來，9月17日在華山電影館Aone首映。因為在義光教會聚會，獲得一張票前往觀賞。

影片以簡潔篇幅介紹1975年之後風起雲湧的黨外運動、美麗島事件、義光教會原屋主林義雄律師在黨外運動中的角色。接著是潘麗麗飾演的阿媽，透過繪本向兩個雙胞台女孩說林律師女兒的故事，她身處的地方正是當年林家雙胞胎和阿媽被殺害的地下室。穿插著幾位受訪者有關林宅血案的回憶、認識、感受。之後交代了教會募款買下這處房舍，成立義光教會，使用至今。另外也介紹了慈林基金會。

90分鐘影片，主要是訪談，在義光教會進行的訪談，但受訪者大多數都不是義光教會的成員，也未訪問林家成員（看報導說導演一開始就不打算訪問林家人）。訪問到林宅血案非常重要的見證者田秋堇，也有教會資深長輩與民主運動前輩田孟淑、許榮淑，還有當時幫忙處理葬禮的邱義仁，曾經住在樓上的艾琳達，這幾位算是和血案比較有關聯的人物。不過在建構案件事實細節上，覺得比不上《牽阮的手》，震撼人心的程度也是《牽阮的手》較強大。從上一部紀錄片到現在，經過這麼多年了，促轉會費心重新調查的結果，至少可以一提吧？

影片主題應該是義光教會，但對長老教會的特色說明甚少。為何當時鄭兒玉牧師會建議在此成立教會？長老教會在1970年代以來發展出來的神學立場，以及義光教會如和關懷政治犯及家屬、關懷社區、為社會公義和人權所做的各種行動，這些都幾乎未被提及。留下比較深刻印象的是：教會裡的孩子們知道此地發生過的事情，並未因此而感到恐懼。這點算是交代了基督教信仰的除魅效果，和這房子成為教會的理由之一。原本期待至少呈現禮拜場景、會眾朗讀長老教會信仰告白，或有更多教會生活描寫。

影片放映後的簡短座談，發言者多說感動，期待這片能更廣為傳播，進入教育體系，讓更多人知道。導演和出現在片中並前來觀賞的鄭竹梅，都提到必須趕緊說這些故事，用我們想說的方式，因為很多人搶著要幫我們說故事。必須把我們的觀點和所認識的事實留下來、傳出去。

導演受訪的說法是：「我覺得很急迫，我害怕這些故事再不說就來不及了，再不說就會沒有機會說、或者被別人講成別的版本。」

確實，詮釋權的爭奪，是重要的。

在短時間內交出這樣一部氣氛溫暖、望向未來的歷史紀錄片，同溫層很感動。但這樣的片子，跨得出同溫層嗎？

片中有邱義仁受訪的片段，被剪出一段，談及他認為林宅血案使他的政治運動觀從此改變，認識到當權者壓迫反對者是絕不手軟的，沒有底線。又提到轉型正義的和解非常困難。他認為把這裡變成教會，並不見得等於已經和解，這是不夠的。

觀影後覺得最值得咀嚼思考的，就是邱義仁這幾個片段話語。轉型正義追求和解嗎？怎樣才是真正的和解？經歷過這個黑暗事件的人，和看片子的人，有多少共通性？而教會，在轉型正義的工作上，可以做些什麼？教會真的在促進了解和和解上無作為？

本片首映的當天，義光教會來了一群特殊的訪客：調查局訓練中的學員。據報導，帶隊的大隊長稱，希望透過參訪歷史現場，讓即將行使司法檢調公權力的學員了解公正執法的意義。或許成為「具轉型正義意涵場址」之後，義光教會的空間會成為更多走讀的目標，出現更多各取所需的解讀與研究。

無辜者的血，至今仍在說話。還會有更多人共鳴、共感，創作出更深刻的作品吧？