荒蕪感

去年11月24日九合一大選加上公投，民進黨大敗，比原先預期的輸掉更多地方首長及議員席次。最慘的是高雄被國民黨的韓國瑜拿下。半年多來，韓流不退，繼續推進總統選舉。
民進黨在三月開始準備黨內初選，原本想像應該很平靜由蔡英文出線，結果殺出賴清德競爭。透過全民調，很可能賴會贏。那段期間同溫層都覺得很難受，「亡國感」成了熱門詞彙，還被帶換成「芒果乾」。民進黨中央拖延了兩個多月，許多人幫助蔡英文拉抬聲勢，加上民調前夕香港出現「反送中」運動，蔡英文在護主權方面獲得肯定，趁勢獲得更多支持，終於贏過賴。
賴背後是老台獨及商業台獨，最積極的是郭倍宏加彭文正，有好幾位出來反小英的令人不解，例如李遠哲、賀德芬。最詭異的是，他們還拿蔡英文的學位大作文章，說在倫敦大學圖書館沒找到她的論文，是不是根本沒有論文、學位造假等等。真的是很荒謬可怕。去年同樣一批人拿器官移植問題想卡柯文哲，是有一些效果，但是賠上的是整個醫療體系的信用，還有柯和民進黨原本合作的關係。
國民黨的情況更為可怕。韓國瑜夾著高雄勝利經驗，成為黨國遺緒的新希望，民氣高居不下。早早表態投入大選的王金平、朱立倫，都被邊緣化。然後，突然全台首富郭台銘宣布參選。郭砸錢選舉，有不錯的公關廣告，但是他一直沒有得到像韓粉那樣熱情的郭粉。目前正在初選民調。王金平很早宣布他退出初選，但沒有放棄總統選舉。初選目前是郭韓對決，朱也還在努力。韓幾乎每周辦造勢群眾場，人數號稱20萬、30萬。雖然不可能真的那麼多人，但數量仍是可怖的。他所喚起的熱情，是我們所無法理解的。
另外，柯文哲是否出來選總統，也一直是話題。柯主張和中國保持往來，在他看這是務實求生。他並以一種輕蔑的態度看待國族主義。我的同溫層對他批評甚多，覺得他沒有中心思想，會出賣台灣。我的觀察是，他是典型的外科醫師，從小很會讀書考試，很聰明，有自信，但是粗野無文。他看重事情執行的效率，沒有甚麼原則，遇到問題就努力解決。如果他夠信任下屬，願意授權讓他們去實踐自己的想法，應該還不錯。只是國家大政，畢竟還是需要一些基本原則，例如護衛國家主權、尊重基本人權等。
未來台灣到底會怎樣？
小英政府如果繼續執政，其實問題還不少。很多在推的改革立意良善，但是在實踐上似應多考量被改革者，至少得更努力減少對立。不然，就要更用力踩平改革之路，讓被改革者無話可說。
小英之外，目前可能出線的都有川普的影子，覺得甚為恐懼。

亡國感很重的時候暫時過去了，目前心情是一片荒蕪感。

荒蕪的意思是，覺得甚麼都不在乎，也無力去做甚麼。

臺灣怎麼走到目前這樣子？還在驚嚇不解中。

曾經深深認同的台灣獨立路線，在獨派鬥小英的過程中，覺得越來越無法理解。

從台灣獨立的信仰中出走，從曾經引以為傲的長老教會文化中出走。這是近來的功課。

看舞作「新娘妝」

錄自7月7日深夜的臉書：

從昨天到今天，我的臉書牆上「新娘妝」洗版。
很多朋友都去看了。
今天從導聆開始，就進入摧折心肺的過程。
林美虹說，對演出者而言，這是一場淨化儀式，不是演出。
雖然是以臺灣的二二八、白色恐怖為背景素材，但故事情境是普世性的。林美虹提到西班牙的舞者怎樣在這齣中看到佛朗哥統治時期的恐怖、克羅埃西亞舞者看到南斯拉夫的歷史慘境、敘利亞的舞者想念因戰火而失聯的家人以致全身抽筋僵硬如石......故事在世界各角落重複不斷發生。
獨裁、威權統治，讓人活在恐怖中，不得自由，對死者的哀悼無限延長、生存的艱難讓人看不見所愛的人的需求。冷酷悲傷的現實，令人痛，令人傷。透過這嘔心瀝血拼命演出的舞蹈，我們一同經歷這苦澀人生，一起悼亡，也一起希望類似的故事不要再發生。
故事取材自李昂的小說「彩妝血祭」，一位新娘在洞房花燭夜之後丈夫被捕槍殺，她以巧手修補丈夫殘破的屍體。在白色恐怖的時代以為新娘化妝來養大遺腹子，但當她發現兒子竟然喜著女裝時，斷然不再理他。但是不久兒子就成了另一具屍體，她終究為他穿上新娘服、為他化妝，「我們終究不必再假」。
舞蹈呈現主角的恐懼、憂思、憤怒、不甘、不捨，不斷受到威脅、控制。
在音樂巧妙的引導下，時而緊張時而感到悲傷。古琴和吟唱的部份，悼亡力量十足，特別令人感動。這齣的音樂真是太強大了。
素人演出的部份，慢慢前進著的場景，令人想起安哲羅普洛斯的電影。
對觀者而言，這也是一場儀式，跨越悲傷恐懼、躍向「不再假」、「不再受制於威權（父權）」的自由跳躍。


留言補充：
跳兒子角色的男舞者，從高處躍下時受傷了。謝幕時跛行著。聽說有送醫。真的是拼命演出啊。
舞者們的動作很多都令人驚歎！
有一段用門扇板做出好多精巧動作，和很多的隱喻。門的內外，不同的面貌態度。威權者把門扇當菜刀把人剁著、壓著。最後人們在門板上躺成屍體的樣子。有夠殘忍，有夠厲害的表現。

林瑞明教授學術研討會及研究室整理

老師去世七個月，就辦了學術研討會。6月29日在台南的台灣文學館舉行。台灣文學館、成大文學院合辦，但是似乎經費很拮据，發表人沒有發表費，住宿交通都要自理。
文章大家都寫得很趕。但還是有寫得很好的。
我寫的是口述歷史工作大致經過，提出題目時並不知道許雪姬老師要到場，知道後也來不及改了。覺得彷彿惡夢。所以幾乎沒有些出甚麼真正想講的話，只能盡力稱讚許老師和林老師。
論文在此：https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1UpbSRkysGwYpGUVq7MqwD3vgt84QGgWj

覺得陳淑容寫得很好，她想處理1970年代老師台灣認同意識的發展，抓到時代背景，處理得很不錯。另外一位不認識的女士池育文則分析老師的賴和研究，也提出不錯的看法。游勝冠評論池育文的文章，但並沒有針對池的文章，一直說林老師「論點和統派大同小異」，認為林老師還是限於抗日、左派的立場。游老師的看法早就知道，只是在此時此地這樣評論，覺得讓人很悶。時間太少，我也已經不是莽撞少年，終究沒有提出異議。

我發表時有點怕，因為文章寫得不全，許老師又在場。我主要談口述歷史誕生的過程和一些艱辛的部分，幸好許老師只有補充說明沒有不高興。
座談會時間被壓縮，但還是很豐富。陳萬益老師主持，許雪姬老師、楊翠、杉森藍分享。覺得頗感動的是，最後老師的大公子劭陽講了一些話，說他過往對父親所關心的事情不關心，現在才開始慢慢認識父親，或許他會有新的視野。


最後一場座談會拖得比較晚，我們晚上還要開會討論研究室整理，瓊霞趕快去買了一些克林肉包，我們只能邊開會邊吃。
其實研究室整理已經做得很不錯，只是得確定哪些要留哪些要丟，其實頗困難。
謝仕淵帶領幾個學生在做，初步清理單是衣服類就清出百多件，研究室髒亂、蟲鼠叢生，實在有點可怕。
很感謝工作團隊的辛苦。
師母到現在都無法去面對這些遺物，也不想處理。只好請公子出面。

傷逝 黃啟瑞

昨天深夜，臉書上看到黃啟瑞病逝的消息，非常震驚。
黃啟瑞在花蓮開了一家O'rip（阿美語生活之意），做文史工作，發行雜誌，策展，帶深度旅遊。
是幾年前莫名其妙成為臉友的。看他做民族民俗植物研究，分享很多有關原住民及花蓮在地的文化、歷史資訊，都很有深度。
去年六月好人幫在花蓮相聚，路過他的店，進去打招呼，沒見到人，但他在臉書上看到訊息，跑來民宿找我們。後來我們在他的店好好聊了一陣子，相見恨晚的感覺。
雖只是短暫接觸，但感覺他對自己所熱愛的事情真是拼命，而且做事有一定的細膩度，美感也很好，很令人欽佩。更好的是，他似乎個性很溫和，會體貼人，暖得很。

幾個禮拜前看到他似乎生病了，臉書上寫說自己被困在病床上。印象中近幾個月來他一直進出醫院，也不好意思問到底怎麼了。這次據說是肺炎引起的感染。

前陣子才走了一位也差不多年紀(四十歲代)的臉友李士傑，同樣是非常拼命在實踐自己理想的人，可是輕忽自己身體的狀況，也是突發的感染，很快就走了。

面對這些比自己年輕的優秀人才這樣離去，實在非常難過。

台東紅藜團

6月6日、7日去了一趟台東，主要是林頌恩約了蓋亞那的紅藜大餐。
幾個禮拜前順利買到火車票，沒藉口取消，就抓住機會去了。
主要也是想和高中同學恩惠相聚。她很好意要我住她家，並陪我玩了兩天。

搭禮拜六上午的火車，下午兩點出頭到台東。恩惠開車來接我，說要去都蘭海邊吹海風。半路我說沒去過台東市有名的黑森林，她就帶我去活水湖逛了一個多小時。
黑森林現在要收費，但是活水湖沒有被劃在內。這個湖有地下湧泉，一公里長，呈現修長的長方形。有很多水上活動可以在此進行。游泳、划艇、獨木舟、浪板、潛水......。
走到盡頭，是堤岸，卑南溪出海處。天氣好時可以清晰看見綠島。
黑森林有四座湖，鷺鷥湖、鴛鴦湖、活水湖，以及一座沒有名字的湖。因為正好梅雨季，湖水很滿。
覺得有這樣的地方可以散步、游泳，真是超幸福的。

第二站去了都蘭。在快要進到都蘭市街，路邊有個別緻的涼亭，彎進去是達麓岸部落屋，是原民會補助的建設，漂流木和芒草做成的涼亭，一家阿美族特色料理的廚房，以及我們交關的一家咖啡。
這家都蘭甘咖啡，由鹿野的一家有機農業和甘仔店的店主經營。自泡茶一份才150，現切有機鳳梨一顆80，好吃極了。
可以看到都蘭鼻的崩崖，以及另一端都蘭灣邊可惡的美麗灣大飯店。
吹海風很舒服。

晚餐時見到了恩惠的丈夫阿保，一位肝膽胃腸科的醫師。他在台東找了份工作，搬到台東生活，得空就跑步、登山，生活型態令人羨慕。
在一家生意很好的日本料理吃了晚飯，之後散步到鐵花村逛了一陣子。周末晚上攤子很多，人也不少。

隔天早上睡飽飽後，恩惠開車走縱谷線往北前進。計畫先到池上去看大地藝術季的一些裝置藝術。我沒去過大陂池，於是就先繞去看看。這個原本差一點被填掉的湖，現在成了保護得很不錯的溼地，還有一個音樂教育團體進駐，經常舉行藝術活動。這個季節其實最美的是黃熟的稻田。恩惠說，如果再晚一個禮拜來，田就收完了。我們避開遊客太多的伯朗大道和金城武樹，去欣賞天堂路的風景。看了四件作品，天堂路附近阿美族藝術家的作品覺得最有意思。
往蓋亞那工坊的路上，看見關山有小市集，於是又下車逗留了一下。就在關山教會旁邊，一處小小的空地。攤位不多，恩惠似乎都很熟，推薦一家馬告披薩，又買一瓶椒麻醬給我。

到Ibu家，小米成山，是今年的收成，正趁著出太陽的時候曬。這次的紅藜特色餐，只有十人，不像上次荖葉團那麼盛大。頌恩領來的客人，有著名的歌手、主持人林阿洛，是我很欣賞的阿美族美女。原視的一個節目團隊，則在此拍一位年輕的鄒族歌手，他幫忙做菜及曬小米等等。Ibu 的爸爸胡天國心情很好，和大家聊天，最後夫妻和女兒還唱起布農族的飲酒歌，真是美好。

餐會結束後，頌恩號召大家再去電光社區找黃瀚，這是一位斜槓青年，身兼農人、咖啡師、無人機灑藥、社區營造......，很有創意和能力。他的新居剛落成，我們在客廳吧台享受他的咖啡，用在地生產的咖啡豆來沖泡。他的手法精細又特別，沖了熱咖啡之後，又加適量冷水，他說這樣可以讓果香發揮到最佳，果然喝起來極優。

因為要趕火車而匆匆離開電光。期待還有機會來多認識這個社區。

計畫11月秋收時，可以再去台東。

190623日記：義光、紫晶

因為蔡友月力邀，今天參加了義光出走派的野外禮拜，在蔡明和先生位於新店四十份山上自建的大花園別墅。
山景甚美，雖然下著雨而不能在戶外逛太久。因為出門太匆忙，也沒待相機。覺得有些遺憾。
遇到田媽媽、林美瑢、張再凱、游惠如，還有義光大安小組的人們。

講道者是一位女傳道林怡文。在禮拜中她要家庭各自帶開，父母教小孩十誡。打亂了原本主日學的設計，效果也不佳。分組講完回來以為講道就要結束，結果又講了好長，有些混亂，主旨不明。特別不喜歡講道中她一直想要利用自己身為講道者的權威，但年輕的傳道在這許多長輩面前，根本不適合這樣做。她有很多點子，但無法有效傳達。

洪增陽和田媽媽的禱告，充滿了流亡在外的猶太人渴望回耶路撒冷的心情。他們希望能夠回到義光，也祈禱傷痕能獲得修補。真的很感歎。

午飯尚未完畢我就催友月下山，因為我還要趕音樂會。

洪佳穗的鋼琴獨奏會。紫晶的堂妹。我和她父母見過面，但不認識她。她的音樂會很豐富。莫札特的奏鳴曲、拉威爾的噴泉、布拉姆斯的幻想曲、舒曼的狂歡節，都是精緻小品。單要背那麼多譜，就令人害怕至極。她還有三個正在很皮年代的兒子要照顧！真的超欽佩的。
音樂會前和佳穗的爸爸洪牧師等人在演奏廳外逗留，觀察到有好多個家庭都帶著印尼家庭傭工，陪伴老人或小孩。看到兩個印尼女孩見到彼此，喜悅地互相擁抱。今早禮拜時，田媽媽也是由一位印尼女孩伴護。

音樂會後和紫晶小聚，去魏德聖開的「特種品商行」吃飯。

我們在路上閒聊著。我說，每次走過中正紀念堂廣場，腦中還是會浮出野百合運動時廣場上坐滿了人的景象。紫晶則憶起獨台會案時，有一天（應該是512）我打電話給她，說想去愛愛院（當時她住在愛愛院），因為在中正紀念堂抗議後被抬離，用車送到南港去，找到公車站打算回到臺北。那是沒有手機的年代，無法迅速和其它人連絡，都只能找到一個據點再說。紫晶說我全身多處擦傷，看起來很狼狽，她看得都哭了。這段我完全忘記了。我只記得抗議後輩抬離，但被送去遠處，以及投靠紫晶的事情，完全沒有印象。
覺得拾到珍貴的回憶。

紫晶還說，野百合那時，她正好買了國際合唱團的套票，幾乎每天都去聽音樂會。裏面歌舞昇平，外面是焦慮憤怒的抗議人群，反差很大。

電影：我的蛋糕師情人

2018年6月看的電影，當時寫的心得。

【我的蛋糕師情人 The Cakemaker】
近日看到最有感的電影。
原本沒有太多期待，看到預告片，是雙性戀的三角關係，又有猶太文化因素等等，覺得有點意思。
好看在細緻的電影手法，看似平實卻很有新鮮感。演員表情都很內斂又精準，鏡頭隨著演員的視線移動，或是讓我們透過目光追尋內心世界。蛋糕師狀似一直冰著臉，但可以看到細微的變化。一路跟著他心酸，心疼他壓抑又深情的情緒。
回來後找資料，才知道是以色列片，導演是新手，廚師轉行學電影。手法真是不凡。這齣宣傳一直提到美食的部份，但我覺得「食」在這齣的呈現也內斂、精緻，留了很多餘地，並不是賣弄美食的電影。
為何這麼喜歡這齣電影？或許是因為那種「此愛綿綿無絕期」的情懷。喪失最愛的人，努力要去認識他的過去，他生命所有的種種。愛上他的家人，愛上他的妻子，非常理所當然啊。看得真是心酸無比，又覺得釋然。某種程度，開拓了愛的境界，打破了許多界線。
手法很新鮮又不搞怪，情感表現含蓄又飽滿。甜度剛剛好，帶著苦味的巧克力風味，一塊上好的黑森林蛋糕。
推薦給天下有情人，和對烘培有興趣的朋友。

資訊：
IMBD https://www.imdb.com/title/tt4830786/

評介：
《The Cakemaker》：溫柔且甜度剛好，跨越身分與性向的愛情故事
http://www.adaymag.com/2018/06/02/the-cakemaker-queer-movie-with-complex-relationship.html