下午下了點雨,雲霧在山間飄著。在外來吉的民宿「不舞」坐了下來,院子裡三隻白鵝看家,外面是一片玉米田。看著看著,原本被厚雲遮住的塔山,突然之間就冒了出來。山勢渾厚雄偉,時隱時現,真的像另外一個世界。
遶進內來吉,遠遠就可看見「來吉教會」的大字。沿著大路走過去,石造的教堂有著樸實之美。旁邊就是最老牌的民宿蘭后山莊。一眼就可看到村中的木雕工作室,到處擺放著很有個性的成品或半成品:鄒族人頭、山豬浮雕。
來吉正努力要成為一個「鄒族文化藝術部落」。讓傳統手工藝發揚光大、讓整個社區發展出文化觀光的事業,是當地居民的理想。透過許多人的努力,這個夢想正一步步實現。
走進部落,感覺整潔而充滿美感。每個家都弄得很漂亮,並不需要昂貴材料,而是用順手就可取得的各種材料,加上巧思。花園果樹不用說,竹子編的各種器具、畫上臉譜的南瓜或木瓜、蝸牛殼串成的風鈴、紙鶴串成的門簾、溪裡檢的漂流木……,他們的生活裡充滿藝術氣息。
路上少見原住民部落常有的醉漢,清晨就可聽到許多小貨車發動上工,這是個勤奮的部落。由於土地少、作物價值低,本地的經濟狀況相當糟,大部分的家庭都相當缺乏現金收入。可是他們並不失望、不氣餒,總是樂觀地勤奮工作。
來吉教會目前是鄒族區會中教勢最強的,也是鄒族各部落中唯一一個長老教會勢力超過天主教的。鄒族教會的建立,主要就是由來吉的陳庄次牧師開始,至今他仍是鄒族教會的精神領袖。陳庄次牧師在日本時代是相撲選手,戰後曾經嚴重酗酒,但是在接受基督教後,不但完全戒酒,更熱心傳教。鄒族教會許多教堂都是他帶領族人一塊石頭一塊石頭疊起來的。
這個部落出身的牧師和神父,是鄒族各部落中人數最多的。目前的牧師鄭靜雄已經六十五歲,他的兒子鄭信得也當牧師,在茶山教會牧會。鄭牧師的信仰虔誠堅定,他出身一個有「禁忌之屋」的家庭,當叔父要把「禁忌之屋」交給他「養」時,他為了堅持基督教信仰而與家庭決裂。可是現在他面臨一個新的信仰考驗:族人們都希望恢復傳統祭儀,他也開始想怎樣兼顧傳統文化與基督信仰。他決定和天主教神父一起研究Homeyaya,一起改良傳統祭儀中不合基督教精神的地方。
鄭牧師很有藝術天份。內來吉聚落的最高點就是他的家。他自己一手搭建,在屋頂上大大地寫著:神是愛,十分顯眼。他和太太、女兒一起成立工作坊,做了很多的木雕、竹編,整個家像個藝術館。現在也擔任社區營造課程的竹編老師。
在來吉,我看到鄒這個相當有自尊心的民族,在時代變遷中維護自己文化、建立高品質生活的努力。
清晨漫步聚落中,看著佈滿大石的溪谷。颱風時,這條溪曾經毀掉聚落附近許多農田。教會及附近的住家也曾遭過火劫,至今許多家庭的房子尚未重建。
陽光慢慢照進這個山坳。雨後的山林如此美麗,塔山上的岩石發出亮光,似乎在祝福著這群人。
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