2006年1月19日 星期四

遊江家古厝想及台灣族群史二三事

應該是一個整體的大院落,卻可以看到各種不同的建材和建築方式,有磚房、洗石子的、土角厝、編竹泥厝等等,形制和大小每間差不多,而且沒有一間二樓以上,據說是規定不能比位於中央的宗祠高的緣故。

大院落前面,還有一個很大的池塘,種滿蓮花,十分美麗。

Arkun看到前面的大池塘,發出一個疑問:「這種建築形式很像彰化平原的福佬客,鹿淘洋江家會不會也是福佬客?」

這次我們沒有遇到解說員,行程匆匆,沒有機會問江家人的看法。不過在最近的福佬客研究熱中,記得看過的確有人認為楠西鄉有一大半是福佬客(資料待查)。

據江家自己的族譜記錄,祖先來自詔安。詔安原本就有客家人。福佬客的福佬化,不一定是在台灣和閩南移民生活一起後才發生的,很可能在移民台灣之前就已經以閩南語為生活用語。

福佬、客家兩族群間的互動關係,似乎不能只放在台灣移民史的脈絡中來看。兩族群的區別和競合關係,也不是一刀兩分那麼簡單。「福佬客」浮出來後,應該會對台灣人的分類意識或族群觀產生一些衝擊吧。

不過我更有興趣的是江家和平埔族的關係。鹿陶洋的地名,顯然不是漢人取的。如果這裡原本是平埔聚落,平埔人又到哪裡去了?真的就被趕走了嗎?趕去哪裡呢?此地原住民和江家人有無婚姻往來?有無文化交流?但是在目前所看到的資料中,沒有這個部分。

幾年前第一次來江家古厝時,遇到熱心的解說員,據他的說法,他們當然是純之又純的漢人,把平埔人趕走之後在此住下。他說以前這個莊院像城堡一樣牢不可破,除了前面有大池塘,外層更圍了密密的刺竹林,村中男子都練武功,各條護龍及房舍間有很複雜的巷道,像個迷宮,外人進到這裡若無人領路可能走不出去,強盜或小偷來時時很容易就可以堵住他們。宋江陣其實就是村莊自衛武力的遺緒。這位解說員提到對面山頭時有土匪盤據,在他祖父的時代還曾和土匪拼鬥過。

這類開墾史典型故事,很能表現台灣先民胼手胝足靠自己而不靠官府打天下的情況,像西部電影一樣有英雄和壞人的對決,相當引人入勝。

又,上次也聽到有趣的地方軼聞,說對面的山名為「藍鳥山」,山頂有石狀如「藍鳥」,保佑本庄多出男丁。不過藍鳥石已被移到楠西的警察派出所旁邊。我在楠西看過不少「藍鳥石」,似乎不少人喜歡蒐集這種形狀的石頭。和性器崇拜的文化傳統有關嗎(阿立祖?)?還是只是一種現代人的趣味?

先隨便雜記至此。

江家古厝深度之旅

關於「福佬客」

8 則留言:

  1. 會發出那樣的疑問是因為江家古厝和永靖的陳氏家廟,餘三館,以及社頭月眉劉宅等福佬客的建築很像,都有多條護龍和庭前的半月池。

    回來查了資料,找到一篇很有用的文章「你」「我」或許就是福佬客,文中提到的確可由建築特色區辨福佬客。江家古厝的那些特色還得再與此文詳細比對,不過從這篇文章中已發現江家古厝的祖先和月眉劉宅的祖先都來自同一個福佬客原鄉→漳州府南靖縣,所以我的猜測應該不是無稽。

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  2. 想問judie,
    最後一張照片是兩側護龍間的過水廊嗎?
    亦或是正廳(??因為有兩條脊飾)後增建一條龍的狹道?
    原來"院落前有水塘"是福佬客的宅落語彙,我一直以為這是閩南建築共通的特徵呢!
    可是水塘、竹林、多重護龍都是為了防匪避禍所設,何以獨為福佬客建築之特色,除了永靖餘三館、社頭月眉劉宅外,我印象中台中潭子的摘星山莊也是前有水塘、多護龍,可見"非"福佬客之建築也是有水塘、多護龍的例子。
    這點還請專家解惑啊!

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  3. 慚愧!
    剛剛發現摘星山莊林家,原來也是原籍福建漳州詔安,糗了。
    哈!還請judie見諒,當我昏了頭亂扯。

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  4. 最後一張照片拍的是正廳的側面,左邊有飛簷的建築是神明廳,供奉王爺等神明。廟後是一個小小的中庭,包圍這中庭的洗石子建築是宗祠。神明廳和宗祠間有一條廊道。

    我對如何以建築特色來分閩客實在是不懂,不過和heuss同樣認為前有水塘、多重護龍等實在不能用來做區別,因為幾乎所有的古宅都有這些特色。真要討論需要更細部來看。如六堆客家建築就以屋頂轉溝為特色,那就很好辨認。中部福佬客的建築特色是什麼?這些特色是不是屬於「客家文化」?我就不知道了。

    不過鹿陶洋江家有可能是客家的理由還有:祖籍詔安、貼門聯的方式。我聽過研究開拓史的人這樣認為:在門楣上會貼上一些印了神像的紙片(正確名稱忘記了)的,就是客家。(請參看第三張照片)

    不過,江家所奉之神明似非客家族群特有信仰。

    這些都只是根據現有知識的推測,需要進一步追索。


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  5. 這問題好像該請魚夫先生來回答喔?

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  6. 2004福佬客文化節的網頁裡把摘星山莊和筱雲山莊等都稱為"傳統夥房",我的理論暫時還沒被推翻。

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  7. 我們家鄉就在彰化社頭鄉,我也去過月眉池。到我念大學時才發現,我媽媽那邊的確是福佬客,一位語言所的朋友還到我們外婆家去做田野調查呢,問題是,家族裡小一輩的我們完全不知道我們是客家人,老一輩的人也沒特別告訴我們。我從小也常在納悶為什麼我媽媽那邊的台語口音和我爸那邊為啥有一點點不同呢?更有趣的是親屬稱謂的不同。兩家離得很近,開車不到十分鐘的路程呢! 知道自己有二分之一客家人的血統之後,對於族群的概念和自我身份的認同有很大的影響呢...

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  8. 我母親是江家人,從小在古厝長大,我問過她,她自己也不知道可能有客家血統.
    我自己也很好奇

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