2007年1月30日 星期二

阿明老輸又有夢─水鄉近況

阿明老師喜歡風琴到癡迷的地步。這項樂器以往常被用來做人聲演唱的伴奏,是教會做禮拜、學校上音樂課最普遍的選擇,但是逐漸被鋼琴所取代。阿明老師對風琴的式微感到很不捨,一心一意要復興風琴的音樂。他認為風琴是彈聖詩最合適的樂器,也是最能表現靈性的樂器。他彈琴相當感情用事,拍子、速度都照他主觀的感受來,他是使用風琴奏聖詩來靈修,已經到出神入化的境界,聽過的人多半都很感動,感受力較強的人,還會被感動得流淚。不少次在這裡看到嚴肅的老人、矜持的太太、外表皮皮的少年淚流滿面。也常見麻雀站在窗框上、甚至跳進地板上唱和,或是一群鵝站在外面靜聽。

以世俗的眼光來看,阿明老師是個失敗者。從認識他以來,他的養殖業總是虧多賺少,遇過好幾次大車禍,有一次差點就救不回來,最近一次車禍則讓他拄拐杖至今。然而他的生命力實在驚人,屢敗屢戰,從不放棄夢想,從不放棄希望。

他有一次印名片,就在名字下面括號寫:阿明老輸。很多人稱他阿明老師,他就自己開玩笑,說他不是老師,而是老輸。可是,他就是要用這種老輸的人生來榮耀上帝。

阿明老師的大方好客,以及水鄉的美麗,吸引很多人來此。不少人把這裡當成一處可以自由來去的地方,而我們很自然也把這裡當成了另一個家。多年過去,這片園林荒廢興旺好幾輪迴。沒有足夠的資金,要管理利用這麼一大片土地是很艱難的事,南台灣的氣候讓植物拼命生長,幾天沒管就荒蔓一片,要維持水鄉的美,實在是不容易。阿明老師行動不便後,土地荒廢得更厲害了,大魚池成了草窩及森林。

近年園林荒廢的原因,除了阿明老師腳受傷無法做太粗重的工作之外,也因為他很想推廣風琴,而到一些教會去司琴。他努力介紹傳統聖詩和風琴音樂之美,但是難挽狂瀾,大部分的教會越來越走「敬拜讚美」的方式,年輕人不喜歡也不會唱傳統聖詩,更不用說去使用那祖父輩的風琴。阿明老師的音樂雖然動人,但那不是可訓練的技巧,而是長時間體會鎔鑄的心法,在短時間內把握其皮毛就已有困難,何況在短短傳授後就要獨當一面?所以,阿明老師的推廣工作受到不少挫折。

最近,阿明老輸再度發願要讓水鄉恢復當年的美麗,正起勁地工作著。

他曾經夢想把德國的風琴廠買下來繼續生產風琴。他曾經夢想要開設風琴夏令營來推廣風琴。在這些能達成之前,還是回到最原初的做法:吸引人來水鄉,就有機會發現風琴之美。

看過水鄉幾次興衰,仍如當年一樣感覺這裡充滿驚喜,主人的善良和藹,讓人感到非常自由,如在家中一般。多年來,從水鄉所得到的祝福實在是太多了。年紀越長越世故,眼見阿明老師任性地堅持著自己的夢,逐漸覺得他天真得與年齡不稱,但還是欽佩他──歷經生死邊緣、走過大風大浪,還能保持一顆赤子之心。

但願這次的夢能達成,風琴美好的樂音至少在這桃花源角落繼續發聲,有緣人自可親近得到。

11 則留言:

  1. 唸小學時,上音樂課,值日生要去抬風琴,四個男同學合力抬一台跟桌子一樣大的木製風琴,扛到臉紅脖子粗的那位,經常都會被嘲笑是沒吃飯的軟腳蝦...:P

    我都還記得,老師彈風琴的旋律裡,會夾著一種固定的節奏,來自年久失修的風琴內部結構,隨著腳踩踏板而發出嘎啞的伴奏節拍....三十幾年前刻進我腦袋裡的音軌....

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  2. 記得在貞文姐很久以前散文裡,好像有看過這號人物喔?(忘記是求道手記還是海邊粿葉樹了)
    我也很喜歡風琴的聲音。我們教會的風琴也曾經被塵封許久,這幾年它被拿出來整修一番,現在跟鋼琴搭配使用。

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  3. 滿屋的風琴和金魚池我也印象深刻,記得那一次同遊,你們家姐妹全到齊了,真是難得。

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  4. OJ,很希望有機會帶你們這些年輕人去拜訪阿明老師,他會很高興,你們也一定會有收穫的。

    很久以前就想爲阿明老師錄下他的風琴音樂,但是一直沒有找到可以合作的專業錄音人士,資源又少,花不起錢。現在他自己買了個非常簡單的錄音機在錄。覺得很可惜。

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  5. 堅持要做夢﹐抓住過去或是朝向未來的人很可愛﹐但是也很可惡。因為做夢的人想出
    生命高貴的目標﹐卻老是把生活需求的軛放在勞動者身上。只有一個條件做夢可貴﹕
    就是從來不放下日常工作 -- 求學也好﹑整理家務﹑照顧孩子﹑種田整地﹑或是去
    辦公室。這樣子繼續做夢﹐才是見證人如何互相支持﹑人生往那裡去。

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  6. 去年彰化老家被白蟻整到不行
    櫥櫃資料被吃
    爸爸日本的中學畢業冊被吃光光
    家裡被迫整修
    在整理舊資料時
    翻到應該一九九零吧
    第一次和昭文、貞文去找阿明老師家時的相片
    那時所帶給我的溫暖
    到現在都還窩心

    昭文提到幫阿明老師錄音
    我想若昭文可以發起
    大家出錢出力
    幫阿明老師買一套比較好的錄音設備
    為他令人感佩不已的祈禱人生
    獻上微薄的祝福吧

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  7. 錄音的事,我先找阿明老師談談,了解ㄧ下目前的情況再說。

    我認為比較理想的方式是有一組專業的人去錄音,像做民謠田野採集的方式,有時間就多去幾次,不然就一口氣去幾天,錄多少算多少。

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  8. 好極了
    看看若可以像民謠田野採集
    那也可以是台灣的基督教歌謠的收集記錄的開始
    就託昭文啦
    這次南下會和陶姐去高雄三民鄉幾天
    有興趣一起來走走也不錯哩

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  9. 抓不住Tonyc要表達的東東,如果你是之前管理MSN長青論壇的前輩。

    長老教會已經成立新眼光電視頻道,如果無法替阿明老師好好的做一系列的專輯,那在這個web2.0的時代浪費我們信徒的民脂民膏成立電視頻道真不知有何屁用!魚夫網站有教一些高畫質DVD轉檔技術,也許會用到。
    http://yufuhome.blogspot.com/search/label/web2.0%E9%A0%BB%E9%81%93

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  10. thau,

    阿明老師愛做夢,的確是給他身邊的人帶來不少困擾和負擔。做夢的人常常比較任性、固執。

    看一個人、一件事,可以有很多不同的角度。看你看重的是什麼。我喜歡有夢的人,但對做夢的人不夠體貼身邊人、做事不踏實等現象,還是無法認同的。

    我贊同Tony 的價值觀。他是有感而發,不完全針對阿明老師。他是提醒我們,在歌頌夢想者的同時,也要踏穩實踐的腳步。

    我倒是從來沒想過「新眼光電視」可能可以為阿明老師做紀錄。這是個不錯的構想,只是不知道要透過什麼管道來提案。不知道有沒有人可以幫忙?

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  11. 聽我老婆說,蔡安祿牧師曾經跟他們大光教會的禮拜攝影同工提過新眼光電視台成立後,這些同工就是一些種籽部隊等等,也許蔡牧師會有一些相關資訊。

    其實我沒接觸過阿明老師,幾乎都是透過judie聽來的,所以了解不多,只是希望教會音樂可以更豐富。禮拜天陪老婆回大光,整個禮拜的節奏,包括聖餐,讓我喘不過來 -_-|||。雖然我不排斥主日禮拜可以是慶典的觀念。

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