信與望，愛永久—婚禮的勉勵（王貞文）

這是2014年2月貞文在余心玫婚禮上的講道。
發表於2014年2月24日的臉書。 

信與望，愛永久—婚禮的勉勵

「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂平安來充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。」（羅馬書15:13）

兩位新人從彼此愛慕、欣賞，到相知、相扶持，如今願意一起立下盟約，攜手面對人生的種種挑戰。

不只兩人在這裡立約，兩個家庭也因為這對新人的相遇，彼此認識，努力學習彼此接納與欣賞，至少看見在不同的價值觀裡，大家仍能夠以禮相待。今天，同樣的，兩家在這裡互相立約，結成為年輕人守望、扶持幫助的同盟。

而且，因為新娘有著傳道人的身份，新郎也是教會裡受器重、愛服事的青年，因此，在這裡相遇的，還有好幾個教會，也有同為傳道者的友人、親人，他們都極愛他們的傳道人與他們的青年。

這是一個廣闊的團契，是力量，也是糾葛。這錯綜複雜又極為緊密的團體，能為這個新的盟約加分，將喜樂平安給予在愛中的人。但也有可能，原本小倆口的小摩擦，在每個團體極大的「愛」的拉扯、助陣吶喊當中，成為很大的裂創，傷害這個盟約，也傷害朋友、團契、教會。

所以，身為這個圍繞著新人團契的我們，也要在這裡一起準備我們的心，審視我們的愛。打開我們的心，讓賜盼望的神，因著祂的信實與我們的信心，在衝突與苦痛之中，依舊賜下源源不斷的喜樂力量。

迦拿婚宴的奇蹟--平安喜樂的力量源源不絕

約翰福音裡所記載，耶穌所行的第一個神蹟，是在加利利的迦拿，將水變成酒。（愛喝酒的人都好喜歡這個神蹟。）

若我們把這個神蹟當成一個充滿象徵的行動劇來看，婚宴所代表的，乃是那在地上漸漸顯明起來的上帝國，是人們因著信心，充滿盼望與喜樂的聚集。參與在這個上帝國的歡慶裡，就像我們參與的所有教會生活與家庭生活，原本甜蜜濃烈的愛意，會越來越淡薄，甚至完全乾枯。就像這個婚宴上，「酒用完了」的危機出現了。

婚宴上大部份的人不會知道危機的近靠，新郎起先也渾然不覺。但是「耶穌的母親」很快地知道這樣的缺憾。「耶穌的母親」是「孕育神性的人」，是與耶穌心靈相通，懷抱著信心與盼望的人。在一個婚姻裡，在一個愛的團體裡，有個這樣的人，是多麼有幫助啊！
但是「耶穌的母親」，這個「孕育神性」的人，只能看到危機的出現，只能承認這個團體愛與喜悅的能力的失落。（用現在教會的流行用語，大概就是只能「站在破口禱告」吧？）她只能奔去求援。她請耶穌來改變這種失去愛的能力的狀態。

耶穌在場！這是這個婚宴最大的福氣。但看見這個可能性的人仍要等待，要等待「祂的時刻」。時刻到了！潔淨的水，變成使人喜樂的力量泉源，而且量是那麼大！（六口石缸！）質是那麼好！比先前的更好！

有耶穌同在的生命筵席，有耶穌同在的團體，就是不會失去喜樂平安力量的上帝國。
所以這個盟約，和一起立約的我們，都知道前面有多少挑戰，有多少艱困，但我們也要在信心裡一起經歷奇蹟。

因著盼望，與你所愛的人行第二里路

在迦拿婚宴上，耶穌所賜源源不斷的愛與喜悅，支持著我們這個愛的團體有力量歡慶。

然而，我們也知道，這對愛侶可能會面對的種種挑戰，可能是經濟的危機、權力的拉扯、信念的不同、心理的創傷等等問題，讓這個盟約「從內部瓦解」。所以，我們還要再看另一個信心與盼望的比喻。

我印象最深刻的一個婚禮上的勉勵，就是一位新郎的父親對著新郎說：「以我多年的婚姻生活經驗，我送一個祕訣給你：『人若強迫你走ㄧ里路，你要與她走兩里。』」台下笑翻了。新郎的母親的友人們則對這位父親怒目相視，私下說：「到底都是誰在陪誰走第二里路啊？！」

其實，在一個關係裡的各方，都會以為自己是比較能忍耐的那一個！
這位父親真是神學高人與生活智者，他看得出婚姻裡的轄制性與壓迫性，實在不輸羅馬帝國對殖民地的壓迫啊！只是在這裡，大家是出於自願，出自愛的決心，把這個壓迫套在自己頭上的。所以，那陪走的「額外的一里路」，也不再是一種非暴力抗爭，而是帶著對上帝國的整全與美好的盼望，所走的人生路。

因為帶著盼望，當生活與「習慣」的摩擦把最初互相愛慕的美好影像都磨掉了的時候，我們不再只有向後回顧「當年的美好」，而是向前眺望著上帝要帶領我們過去的新境界。

所以，親愛的新人，親愛的家人，親愛的教會弟兄姊妹們：
「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂平安來充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。」（羅馬書15:13）

在上帝所賜的信心與盼望的力量裡，讓愛在我們當中得以久長。