由於是去參加禮拜，並沒有到觀光景點去，只有短短的時間在柑仔宅聚落散步一下。
山村溼氣重，房屋的瓦片上長了青苔。
當地農產主要為：茶葉、竹筍、高麗菜、菜豆、豌豆、薑、李子等。路過一片豌豆田，開了許多粉紫色的豆花，十分美麗。
茶園和檳榔是最常見的風景。
下面這張黃綠色的作物是薑。
離開柑仔宅之後，決定繞到石桌，從阿里山公路下去。往前到頂笨仔時，看到誘人的高麗菜田正在收成，可以現買。
高麗菜田旁的新房子，是火金姑民宿。在女主人熱心招呼下，進去喝茶，買了他們自己開發的「黑龍薑」──黑糖薑片，可以當零食吃，也可以泡成薑母茶，吃一片就覺得全身熱呼呼，真是寒冬聖品。主人又秀十分可愛的白面鼯鼠照片，引得大家非常心動，渴望能親眼一睹。
從火金姑民宿瞥見後面山上有棵大樹，趁大家還在忙著買高麗菜時，散步到旁邊的路上去看它。是棵老茄苳，長得又直又高，和一般常見的茄苳很不一樣。
螢火蟲最多的季節，希望有機會真的來住上一夜，好好欣賞這山村豐富的自然生態資源。
光華國小製作的光華村介紹。
阿里山國家風景區的光華介紹。
鐵皮和夾板搭建的簡單教堂，不知是第幾次重建了。教會屹立於此已經超過80年(1918年設教)，曾經很興旺，但是山村人口外流，信徒人口不斷減少，地處偏遠留不住長駐的傳道者，聖誕節一年比一年寂寞。現在這裏每個禮拜由中會所派的囑託傳道前來主持禮拜，以前還有青年來帶領兒童主日學，但最近也停了。
從嘉義市上來，車程不到一小時，但是山路崎嶇狹窄，還有坍方落石路段，危險性高，每個禮拜這樣跑，是頗大的考驗。
現在的囑託傳道是我們教會的Y長老，他多次邀我們和他一起到這裡服事，但是一直鼓不起勇氣，時間上也有壓力。上個禮拜我第一次跟著上山，Y長老邀請我們一起來此過聖誕節。想到馬槽的意義，感到在這山村參加聖誕禮拜會比熱鬧的大聚會更有意思。
Y長老又邀了好幾位友人，如熱心的L長老，前聖歌隊指揮S等，大家都欣然來赴，感覺好久沒有這麼接近真正的聖誕節了。
Karla設計了一個讚美禮拜，唱很多聖誕節的聖詩，以短短的講道傳達信息。她主要講「平安夜」這首有名的聖誕歌曲誕生的故事，說起同樣在一個山村中，戰後經濟蕭條的處境下，一位神父和一位風琴師如何寫出一首簡單卻扣人心弦的聖詩。仿照當時情境，大家在吉他的伴奏下唱這首歌。當Karla講道時，鳥兒在外頭唱個不停，我們樸素的歌聲迴盪在山間，與天籟唱和，感覺真是美好。
禮拜完，先舉行聖誕聚餐。山下來的兄姊、山村裡的會友，一家一菜擺出來。吃到山上會友自種的高麗菜、菜豆、甜椒，還有美味的竹筍湯，酒味十足的麻油雞，炒米粉；山下提供的則有嘉義有名的福源肉粽、鵝肉、蛋糕等。有兩間教會提供聖誕糕：一是傳統的鹽雪糕，一是光正堂(嘉義老牌餅舖)的麻糬。這些聖誕糕，由山上的會友們拿去分贈社區其他家庭，讓他們也過一過「耶穌生」。
吃飯時拍的照片不多，拍這張是因為那個鋁製的提鍋已經很少見了。裡面是鹹菜竹筍湯。
吃飽飯，就換聖誕老公公登場了。L長老換上紅衣，主持有獎徵答及摸彩。山村的孩子都很害羞，在陌生人面前放不開，但是又很想得到禮物和糖果，慢慢有些孩子鼓起勇氣跑到前面去。
我沒有留在教堂內參加完節目，跑出去在附近走動。等到回到教堂前，孩子們都已帶著大包小包走在回家的路上。
今年聖誕節過得很愉快。在清靜美麗的山村，和幾位平日難得相聚的朋友一起做禮拜，感受熱鬧溫暖而不流於形式的節日氣息，心裡實在是充滿感激與喜悅。一個真正感受到平安喜樂的聖誕節，可真不容易呢！
另一收穫是，有時間自由晃蕩，拿小照相機亂拍。山村之景，待下篇分享。
這隻蜈蚣有張可愛的臉。
蜈蚣的主人很大方，看到好奇的人就把控制風箏的繩子借他拉，感受一下與風玩耍的快感。
於是，我們從旁觀者變成參與者，也去握了一下，還在主人的指導之下，把它放下來到地上，再從地上讓它飛起來，真是太有趣了！
我們看著主人把風箏收起來。
這是他自己做的。竹子為骨架，塑膠材質的布，加上雞毛和繩子。蜈蚣身上鮮豔的顏色和卡通人物的臉，都是他畫的。
上次到這裡玩時，看到有人放起一長串風箏，問起來，也是他的傑作。他說可放到百多個風箏。
下面這張照片就是10月看到的長串風箏。
玩得很開心，卻沒有請教這位御風有術的達人姓名。
查到一篇報導，說林默娘公園常聚集一些風箏玩家，我想他就是其中一位吧。
演唱會由慶祝猶太人的燭光節的歌曲"A Song of Hanukah"開始，演唱多首好聽的聖誕歌曲及其他歌曲。
這次將再演唱指揮萬益嘉為聖誕節創作的西拉雅語歌曲"Ta ti Pu-alak-en"(出生)。除了使用西拉雅人僅存的歌調：Ho Lakima及 Ho-hoe-he外，還借用了巴宰族童謠「大螞蟻」做其中一段的主題，是一首極有特色的歌曲。
其他的精采曲目還有：鄭兒玉作詞、蕭泰然作曲的「遊子回鄉」，很賺人眼淚的愛鄉之歌；高俊明作詞、顏信星作曲的台語聖誕詩歌「佇清靜的暗冥」，這是我最愛的聖誕歌之一；從布拉姆斯的風琴曲改成合唱曲的德國古聖詩"Now blooms a Rose so tender"；選自韓德爾「彌賽亞」裡的"For unto us a child is born"；孟德爾頌的"There shall a star from Jacob Come forth"。
另外，女聲會演唱席琳迪翁的名曲："A Mother's Prayer"，男聲會演唱一首極動聽感人的"Movin' On"。
走進殿堂，像進入中國式宮殿。
是媽祖廟嗎？眼前這馬賽克的主角，卻是一位帶著孩子的母親。
這是位於台南市開山路的中華聖母主教座堂，是天主教追求本色化的代表作。
在教堂外面，有座「中華聖母」雕像，馬電飛教授作於1976年。
每次經過這裡，都很喜歡去看她。優雅高貴的面容，簡潔的打扮，抱著嬰兒的姿勢很自然。
這座教堂是主教座堂，大門上懸著一面牌子，畫著主教座堂的標誌。這標誌也設計得相當好看。
比起熱鬧非凡、巴洛克風加台灣廟宇味道的鹽水天主堂，中華聖母主教座堂感覺比較像孔廟這類官方廟宇。天主教的本色化，很知識分子，很大傳統。這種「中國味」，在現在的台灣，並不會讓人有「這是我們的文化」的感覺。起碼我是這樣感覺。不過，仍然欣賞這種掙脫西方傳統的風格。
挺喜歡天主教堂的一點，就是他們和一般的廟一樣，白天即使沒有活動，大門還是敞開的。你可以進去坐著禱告、沉思。殿中許多陳設、壁畫、雕刻，都可以讓你有素材去看、去感受、去了解。
新教的教會好像通常門都關得緊緊的，只有少數教會為一般人開放。而且進入新教的教會，若不是參加禮拜，真的沒什麼東西好看。
我在flickr上的天主堂set，可以看到菁寮、鹽水、台南主教座堂等不同風格的天主教堂。
