by 魚頭
三月九日晚間,總統候選人馬英九到林口的安提阿中央教會,接受「耶和華軍隊」的歡呼,並被推舉為榮譽總頭目。雖然這只是一場造勢晚會,但結合了宗教、政治與原住民族等多重面向,卻是一個值得注意和觀察的警訊。
安提阿中央教會的成立,可說是台灣社會一個奇特的現象。一者是它的強硬軍事化作風,由軍旅出身的牧師陳鴻明主導;二者是它以原住民族群為主,並橫跨不同的各族(據教會所稱,共十三族。)
這十三族的「成軍」,其實反映的是社會連帶( social solidarity )的失落及重組。在城鄉移動的變遷下,不少原住民為了謀生而群聚到都市,也和原來的部落、甚至教會脫節。在這背景下,加上中央教會強烈的動員風格與情感號召,短短幾年內,迅速累積會眾破萬。
然而,馬英九到中央教會造勢,由教會授與他原住民總頭目的榮稱,實則令人感到荒謬。一方面,在教會中,原住民族群的部落階序早已被打破,強調一切依照軍隊體制,聽令行事,「部落」並不復見,又何來「總頭目」?
另一方面,整個儀式,看起來像是教會授階給馬英九此等榮譽,實際上,卻是馬英九接收了整個教會軍隊的服從。 令人不解的是,馬英九似乎未意識到這背後隱藏的弔詭。當他宣稱若當選,他將同時成為「中央教會十三族原住民榮譽總頭目兼中華民國總統」時,很難不使人聯想這將成為他的私人保衛隊。更奇怪的是,一個可能的國家領導人,卻認可了一支民間的「軍隊」,絲毫不以為「軍隊」之可議,甚至是與民主的理念相違背的。日後若真的當選,這支民間的「虛擬軍隊」,是否將順理成章的「擁兵自重」?因為國家最高元首直接認可他們,形同給予了某種正當性。
當然,馬英九不見得會認為這是一個問題。因為對他來說,這個場景實在太過熟悉,現場如同閱兵大典一般。他甚至微笑表示,當他看到此等壯盛軍容,他想起了過去當兵的日子;看到教會發言人柯俊雄,想到了電影「英烈千秋」中的「張自忠將軍」。這些場景、畫面,在在都直接連結到他珍貴的歷史記憶,回到威權時代的兩蔣身影,而他當年則是愛國神話的推手之一。
當教會軍隊化,而我們未來可能的國家領導人,大力認可支持此舉。不免令人擔憂,馬英九若當選總統,下一步,我們是否將走回過去。
(以下補錄兩段作者第一稿中的文字)
(安提阿中央教會的組織是一支想像的軍隊,)但如果如果概念成真,象徵不再是象徵,而變成了真實,那意味著什麼?
那意味著,一支想像中的軍隊,也許開始要擁有世俗的權力。那意味著,威權時代的幽靈重現,獨霸與極權的幽靈,已悄悄地回到島上。一個可能的國家領導人,親自來到他們面前,接受這支虛擬軍隊的擁戴與宣示保衛,校閱他的儀隊,優雅地遞出他的權杖,認可了他的軍隊,也認可了所有舊時代的身影。換句話說,軍隊,是統一的,是不可違抗的,是不可討論不可議論的,由上而下的貫徹命令。戴上權帽的馬英九,是否恍惚中記起了兩蔣的身形,連帶想起了當年樣版電影裡
的「張自忠將軍」?是否恍惚中,我們就要走回過去?
你當然可以說,那不過是個虛擬軍隊,馬英九此行主要目的是要來告訴大家他的原住民政策。但,今日成為十三族榮譽總頭目的他,是否真的想過這些人為什麼會成「兵」?在那個貧困、傾軋的威權時代,原住民從軍報國,是因為他們可以因此獲得生活所需,而交出了行動自由,在一字一句的教條中,身體被刻劃成服從和口號。
(安提阿中央教會)在媒體追逐報導後,原來虛擬的展演性,益發顯得真實起來。如今,我們的總統候選人馬英九,走進這裡,看到這一切,除了表示感到新鮮,令他想起以前當兵的日子之外,也持續索求他們順服的身體,因為這是天上掉下來的軍隊。
【相關新聞】
自由時報2008年3月10日
〔記者陳儀珊/林口報導〕國民黨總統候選人馬英九昨晚到北縣林口鄉「中央教會」總部,接受教會聲稱來自十三族原住民頭目推派的榮譽總頭目頭銜,馬英九穿上原住民傳統服飾,隨著教友呼口號與禱告,宛如一場小型閱兵典禮。
中央教會透過視訊連線轉播,讓全國各部落分會教友一起參加,教友們全部穿上軍服,這支「耶和華軍隊」聽從台上牧師陳鴻明的指揮,以軍歌與儀隊表演迎接馬英九進場。
馬英九說,教友們展現的軍容讓人印象深刻,又看到「中央教會」發言人、前立委柯俊雄在場,讓他想起了以前服役的日子。
中央社報導
(中央社記者王鴻國臺北縣九日電)國民黨總統候選人馬英九今晚來到林口﹐接受中央教會頒予原住民十三族總頭目的榮譽職稱﹐現場也不斷響起「馬總統」的吶喊聲﹐馬英九也再次重申原住民政見強調﹐他若當選﹐將成為原住民總頭目兼中華民國總統﹐將選擇適當地點試辦原住民自治。
教徒以原住民為主的基督教「中央教會」組織嚴謹﹐自許為「耶和華軍隊」﹐因此教眾多採軍隊﹑軍服編制﹐作風特殊﹐馬英九今晚來到教會時﹐在教會發言人﹑前立委柯俊雄陪同下校閱儀隊﹐讓馬英九頗覺新鮮。
馬英九在牧師陳鴻明授予十三族總頭目後表示﹐他來到時看到壯盛軍容及嘹亮軍歌時﹐不僅讓他印象深刻﹐更讓他想起了過去軍中的日子﹐尤其看到柯俊雄就想到電影「英烈千秋」中的偶像「張自忠將軍」。
他說﹐他如今先擔任總頭目後﹐若二十二日能當選﹐就成了總頭目兼中華民國總統﹐將把原住民當成兄弟姐妹並實現他的原住民政策﹐包括保障原住民就學﹑就業及取得住宅的權益﹐編列四年新臺幣五百億元的建設原住民家園的道路﹑橋梁及國土保育﹐設立原住民薪傳獎及一百億元原住民創業基金等。
他強調﹐他能感受漢人來臺蓽路藍縷後原住民遭驅趕上山的委屈﹐若他能代表漢人﹐他願代表漢人向原住民祖先致歉﹐也願依「原住民族基本法」選擇適當的地點﹐試辦原住民族自治﹐更希望未來各族群能和諧相處﹐共創臺灣美好的未來。970309
【相關知識】
安提阿中央教會
這個消息我有注意到!
回覆刪除我也有注意到,很反感。
回覆刪除當中的原住民到底怎麼了?難道沒有意識到自己的傳統與文化被扭曲了?還是已經沒有什麼感覺?
『他強調﹐他能感受漢人來臺蓽路藍縷後原住民遭驅趕上山的委屈』
原住民應該不是被驅趕上山的吧?如果溪洲部落這個例子算。
好像是基督教的「中台禪寺版」。很懷疑這樣一個教會存在的目的為何?這些原住民他們很滿意被馬當「人」看?,也很願意被馬「教育」?
回覆刪除