2011年3月10日 星期四

柴玲與「女童之聲」

經歷過1989年中國的「六四天安門事件」,不會忘記柴玲這一號人物。
這位當年才23歲的大學生,擔任人民廣場的總指揮,在整個「八九民運」中一直是出色的學生領袖。血腥鎮壓中,她是最後一批撤出廣場的人,一句廣播:「我是柴玲,我還活著!」到現在仍然迴想在耳際。
民運遭到鎮壓之後,幾位學生領袖在各方幫助下,陸續離開中國,展開流亡生涯。緊接而來的,是中國官方的中傷、抹黑,毀謗批評的聲浪四起。柴玲在六四前後的一些發言,被有色的放大鏡檢視著,被刻意攫取的片段塑造成一個渴望流血、不負責任的運動領袖。關於柴玲的評價,不是本文的重點。
柴玲逃到法國之後不久,婚姻破裂。之後轉往美國求學,得到相當好的學位,並與一位美國人結婚,一起創辦電腦軟體公司。六四事件過去二十多年,柴玲成為三個孩子的母親,以及一家美國企業的老闆。她與民運團體保持距離,淡出政治活動,但仍然不斷被中國當局騷擾、威脅。
不久前才知道:柴玲在去年的復活節受洗,並成立一個關心中國強迫墮胎問題的團體「女童之聲」,目標是終止中國墮掉女性胎兒、或是遺棄女嬰的風氣。
柴玲的見證讀起來頗動人。她談到自己經歷的痛苦與恐懼,現在擁有相當好的家庭生活和事業,但仍難擺脫恐懼,極度害怕失去親愛的家人,但接受基督進入心中之後,擺脫了這種恐懼,將孩子交託上帝,而且有了新的異象,找到為中國的改變而奉獻的議題。
柴玲的受洗、從事慈善工作等,或許也有其政治計算。但她在美國發展成功、有事業有家庭之後,仍未忘懷年少的初衷,仍努力要找出關心中國的實踐之路,我覺得感動。

「女童之聲」官網上的柴玲見證

柴玲的見證中文版


1 則留言:

  1. 欣見柴玲受洗。
    柴玲所提的被強迫墮胎的例子,年代好像頗久遠,也可能是海外華人圈傳來傳去的重要故事。我也很有印象。
    但是這幾年中國變化很大,強迫墮胎是否仍是重要人權議題? 還是這只是一個比較容易激發某種基督徒迴響的議題?

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