進電影院看《達賴的一生》(Kundun),馬丁史柯西斯1997年拍的,現在仍覺得好看。故事主要根據達賴喇嘛的自傳,從幼年被確認是達賴喇嘛轉世,到1959年不得不流亡印度。翻譯成「達賴的一生」容易引起誤會,或許直譯成「尊者」就好。這次看完的心得,在心中的片名是:「西藏淪亡記」。
電影以非常簡潔的手法描述1933-1959年間複雜的西藏處境,但重點非常清楚。向來以非暴力方式面對外界的西藏政府,在中國政府步步進逼下無路可退,中共取得政權後,直接軍事占領西藏,以殘忍手段迫害反抗者,耀武揚威,後來更直接威脅達賴喇嘛。尊者在這樣的背景中,從幼童成長為青年,剛親政就面臨是否要繼續留在西藏、還是出亡?怎樣才能保護自己的人民?
馬丁史柯西斯的手法並不煽情,但是看到西藏政府和人民一步步被控制、有苦不敢訴,勇敢抵抗者的犧牲,忍不住滴淚。
西藏面臨中國佔領,派出使者向西方強國及聯合國請求幫助,都遭到拒絕,只能獨自抵抗中國。在武力懸殊的情況下,只有淪亡的命運。在政治上,完全沒有贏的可能。很難不聯想到近年的香港,近日的烏克蘭,未來的臺灣。
電影透過少年達賴喇嘛的眼光看西藏的政治處境,常常只是淡淡的幾句對話,但已可管窺內外交逼的複雜情境,也可看出達賴喇嘛身在這個體制中,有著無力與無奈,權力的運用是很有限的。對西藏政治的描述是簡潔,並非化約簡化,認真看的人就會想去找更多的資料了解。這或許是我為何覺得這部電影如此好看、值得看的原因。並不呼口號,並不妖魔化或神聖化牽涉其中的人物,只是把不同的想法、對立的原因、情勢的發展、權力的關係,呈現給觀眾。
西藏被中國占領,但達賴喇嘛出走,於是還有流亡政府。而尊者身為政教領袖,政治的部分雖難有實質進展,他的象徵地位還在,繼續成為藏人團結的中心,另一方面,宗教的影響力則大有進展,藏傳佛教從青康藏高原人民的信仰,拓展到全世界都有信眾,且達賴喇嘛極受敬重,全世界幾乎無人不知無人不曉。這樣的聲望,是西藏民族的重要資產,也是中國在背芒刺。
電影中的達賴喇嘛,從幼年、少年到青年,不同階段由不同人演出,總共用了四位演員。年幼的孩子也能演出到位,很令人驚奇。
以英語的演出,而不是藏語、華語,現在看起來會覺得有點怪,但20世紀的電影大多如此。也是這點才讓我意識到這是一齣上世紀的電影,不然整體的觀點和表現手法,都沒有過時的感覺。
即使在電視上看過兩次,也熟讀達賴喇嘛自傳,這次進電影院看還是覺得很值得。
沒有留言:
張貼留言