即使是平信徒，也多少都讀過或聽過「希望神學」（盼望神學）吧？他聲名如此顯赫，總以為他早已是古人。
第二次世界大戰期間，16歲的他就成了德軍的一員，18歲在大轟炸中死裡逃生，19歲成為戰俘被關在英國三年，看到納粹集中營屠殺猶太人的相關照片，粉粹了他對祖國文化的原本認識。這些經驗，讓他決定投身神學，探求真理與自己存在的意義。
他的神學是入世的，和馬克思主義者對話，鼓勵追求正義的社會運動，主張基督徒要與弱勢群眾站在一起，晚年更重視生態環境議題，發展出很有影響力的生態神學。
回顧他的一生，幾乎等於第二次世界大戰後德國反省再出發的社會思想歷程，也呈現歐洲基督教影響世界的新方式。蘇聯解體前後的東歐，以及韓國、台灣的民主化過程，其中基督教群體的表現，和他的神學產生有意義的互動。
他的去世，某種程度也是1980年代起民主潮時代的結束。我們生活在一個更多元、紛雜，更多不公平和衝突，地球家園更岌岌可危的時代。2018年他在香港和神學教授對話，仍敏銳觀察著世界變化。他的神學仍有啟發性，只是他的學生們是否也在新時局中已經走向完全不同的路？
找到曾念粵1996年為曠野雜誌專訪莫特曼所寫的文章，至今讀來仍津津有味。也推薦曾念粵編的《莫特曼的心靈世界》（雅歌）。
曾念粵：專訪莫特曼
https://life.fhl.net/Philosophy/moltmann_4.htm
https://life.fhl.net/Philosophy/moltmann_4.htm
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