「西城故事」（2021）觀影筆記

除夕夜去看2021年史蒂芬史匹柏重拍的「西城故事」。 

重拍經典很不容易，這齣做到了向原作致敬，又表達出自己的意見。我覺得特色是：

1.故事講得更豐富。交代主要角色的背景，讓角色更立體、更有說服力。還改了一個角色，把原來男性的藥房老闆換成嫁給當地藥房老闆的波多黎各女性，還取了情人保護者的名字：Valentina，用她的故事來映照主角這對主角，成為他們的保護者，還唱了重要的歌：Somewhere。這角色是由1961版飾演安妮塔的麗塔莫瑞諾 Rita Moreno演出，很讚的致敬方式。哥哥硬塞給瑪莉亞的男友奇諾，也被重新塑造，成了一個讀書上進、很可能可以翻身的年輕人，但最後他還是選擇和幫派在一起。這條故事線加強了這群人的悲劇性。

2.大量使用西班牙語，甚至一開始還唱了西語的抗議歌。波多黎各人互相講話時都用西班牙語，主角Tony還向藥店女主人學西語，想以西語向女主角Maria示愛。多元語言並存，但大部分時候你只能聽得懂一種，接近真實的生活世界。西語的部分故意不上字幕，而是透過表情和後續的英語台詞來讓觀眾了解內容。雖然覺得導演這樣的用心可以理解，但還是頗希望看到這部分台詞的翻譯，這樣才能更了解波多黎各人的心聲，而非只聽到一面的說法。

3. 族群衝突、領域意識、弱弱相殘、國家機器的惡劣與無能、性別帶來的痛苦......都有觸及且處理得不錯。幫派衝突隱喻國家間戰爭，武器升級，悲劇也升級。「克拉奇警官」演唱場景改在警察局中，諷刺意味更強，更確實表達出這群不良少年的無奈和悲哀。混跡Jet幫的女孩，想被男性世界承認是其中一員，打鬥的場面看得很心酸。Maria的哥哥父權式的僵硬思考，是悲劇的推動力。安妮塔被欺負的場面，在場敵對幫派的女性出面相挺，後來Valentina出現喝止，是不太現實但暖心的安排。

4. 帶入天主教因素，暗示敵對雙方彼此的差異並沒有那麼大，也帶著悲憫祝福著這群受苦的年輕人。一開始描述場景時，鏡頭帶到了教堂；藥店女主人在聖像前點燭；主角們跑到修道院博物館，在彩窗和十字架前自主舉行的婚禮，美麗又神聖。Tony被描繪成是波蘭裔，波蘭和波多黎各都是天主教信仰為主的社會，他們住在同一街區，是否上同一個教堂？

感想：

這個版本說了兩群都在社會底層人的故事，他們熟知的世界正在崩解，社區到處都在拆建，地盤不保，翻身不易。移民夢想在此生根卻遭排斥，社會邊緣人缺乏安全感而仇外，族群衝突難解。兩人一眼萬年的愛情看似荒謬，無端的族群仇恨更荒謬，而最悲傷的是他們生存的世界幾無盼望。只能唱著：某天、某個地方可以屬於我們。

這個版本一方面努力呈現冷酷的社會現實，但又處處安放溫情細節，在絕望處境中不放棄改變可能性，很迪士尼，很史匹柏。

關於歌舞：

歌舞都算不錯。可是電影一開始時，覺得聲音和嘴型有一點點時間差，雖然這次都是演員自己唱的，但感覺比1961年的配音更不對。或許因為2012的悲慘世界是唱現場、現場收音，效果驚豔，對這種場景寬闊、跳得很劇烈，聲音卻那麼錄音室味道，已經不太適應。

但演唱是精彩的。唱法並不太百老匯，比較平實日常感。看的時候每首歌都會跟著輕輕唱。

舞蹈也是好看，可是忍不住還是會想到1961年版的場面，覺得還是差了一些。1961年的編舞和場面調度實在太強，2021的年輕演員們跳得很好，但群舞場面就是少了些力道，感覺有些凌亂。

關於角色：

女主角很吸引人。第一次看這位美女瑞秋曾格勒 Rachel Zegler的演出，她的笑容很甜美，非常可愛。原來她也是迪士尼新片真人版白雪公主的主角，長得真的頗像白雪公主。

Tony飾演者安索艾格特 Ansel Elgort，也是第一次看他演。特色是個子很高。他塑造的角色感覺很壓抑，呆呆冷冷的，看預告片時很不喜歡。看電影也沒有很喜歡，但他在失控痛打女主角哥哥那段，演得很出色。一個呆呆突然變成紅目兇手，看到這幕才覺得之前他自述打傷人入獄的故事有可信度。

Anita的飾演者亞莉安娜黛博塞 Ariana DeBose 很出色，是成功的選角。這個角色是劇中最有內心戲、內在衝突最大的，也是最有力量的女性角色。

這次的伯納多David Alvarez 的演出，強化了兄長的父權角色，卻少了性感和銳猛，而成了個糙漢。1961的 George Chakiris 實在太有魅力，對照之下會有點失望。

全劇最亮眼的，我覺得是飾演 Jet幫頭頭Riff 的麥克費斯 Mike Faist，一出場就吸引人的目光，脆弱、任性又兇狠。
新添角色藥房女主人Valentina，由1961年的Anita飾演者 Rita Moreno演出，她真的超強大，感覺表演方式和年輕演員很不一樣，每個眼神都有故事。

動畫電影：輝耀姬物語

 Netflix上有系列吉卜力工作室動畫電影，除了重溫喜愛的幾齣，也開始看尚未看過的。最近看完《輝耀姬物語》。這齣很長，分段慢慢看，去妹妹那裡度假的時候終於看完。

2013年出品，高畑勳的作品，手繪50萬張圖完成的長篇動畫電影，在電腦動畫已經取代手工的年代，堅持用最古老的方式製作，非常特別。製作經費超過50億日圓。

喜歡那些手繪的風景，人物造型宛如古畫中走出來的，手繪的線條讓人物的輪廓晃動，但表情仍非常生動，令人稱奇。音樂有時候感覺很歐風，有時又很日本味。大多時候是西洋管弦樂演奏，有一段描寫山村的音樂是空靈的鋼琴，還以為是Arvo Pärt的作品。原來這齣的配樂仍是久石讓的作品。好的配樂真重要。聲優的也都讚到沒話說，聲音的表情太精采了，一邊聽一邊感嘆，怎麼能夠單用聲音就表現出這麼精準的感情、情緒，每句都很到位。

故事的掌握花了些力氣。看之前並沒有找相關資料，只隱約知道是個月亮來的女孩的故事。故事取材自相傳日本最早的「物語」竹取物語，描寫一位砍竹子為生的老人在竹子中發現一個小女嬰，抱回家在三個月內長大成少女，他又在竹子裡得到財寶，因而搬到京城的大房子，且請人將這女孩命名為：嫩竹的輝夜姬（電影中文翻譯成輝耀姬），她長得很美的消息傳出去，求婚者眾，有五位貴人最為積極，她就出難題要他們找來五種難得寶物，結果有三位以欺騙手段混淆，兩人未能達成目的，都失敗，後來連皇上都想要她入宮，但她堅決不肯，最終才透露她是月亮來的人，故鄉的人在滿月時要接她回鄉，養父母雖不捨，最後仍只能眼見她披上羽衣，忘卻塵世的一切離開。電影大致照這樣的故事大綱，但增添了她在山村生活時的細節。

原本故事中養父母將她藏起，不與人接觸，電影卻描寫她在山村認識了鄰居的孩童們，和這群孩子的老大捨丸成為要好朋友，捨丸算是她的初戀吧，兩人之間萌發的感情，讓她從幼童變成少女。在山村中克服各種困難苦中作樂、在大自然中盡情奔跑的自由、在親情和愛情中快速成長，構成電影前半段。

後半段就是女性哀史了。自由奔放的少女，被迫接受文明教育，拔掉眉毛、染黑牙齒，長時間窩在房中，只能彈琴自娛。她請求一片小地方種植作物，布置成山村模樣，但那終究是假的。她的成年禮舉行了三天三夜，賓客大吃大喝，還有各種表演節目，她卻連出門和這些人打個照面都不行。她一度想放棄所有一切回山村，在夢境中奔跑，這段動畫的力道令人驚嘆，她悲傷憤怒狂奔的畫面太厲害了。夢中回山村，熟識的人都不在了，一位燒炭夫和她對話，告訴她看來似乎已死的山林其實只是等待春天復甦。她終於安於養父母的安排，成為文明的輝耀姬。當她馴服之後，好不容易外出，竟然看到捨丸偷東西被抓，遭到痛打，而她無能為力。

最後就是五位貴人和皇上求婚的情況。這在《竹取物語》鋪陳很多，但動畫以相對簡潔的篇幅處理。她對皇上是拒絕到底，這點和原著描寫她和皇上書信往來保持美感距離的交流不一樣。在面對追求者的時候，又有一場夢境，她回到山村，和率領一大家子回來的捨丸重逢，這段也很美，她渴望捨丸、想要兩人一起出逃，在滿滿的愛慾中兩人飛翔空中，但終究還是墜海，在自己的房間醒來，而捨丸也不能不回到自己的家庭和責任中，扛起自己的孩子前進。

雖然世間苦多樂少，但輝夜姬並不樂意回月宮這清淨地。她的離世，既有厭世的成分，也有很深的不捨。至少她對養育她的老夫婦的付出很感激。被催促披上羽衣、從生動活潑的少女變成沒有表情的天人。這樣的結尾令人悵惘。

覺得這是一齣表現日本平安時代文學「物哀」美學的動畫電影。人的生命與大自然的流轉互相呼應，大自然生生不息，但萬物會消亡，人不能避免走向離別、失憶、死亡，體會無常，不免厭世、懊悔，卻又在最後關頭留戀此生，不枉此生。

高畑勳的內心，是個憂鬱、任性的少女啊。

憶學長蕭清芬牧師 （林興隆）

台南神學院的優質傳統之一，就是全校學生，無論男女，不分年級上下，一致以兄姐彼此稱呼，相互之間互道 ”平安”，如同大家庭成員，毫無彼方我方的區隔。在校園裏除了上課時，各行其是各去不同的課室之外，週日上課時每日都有全體師生的課間禮拜，而大部分的同學都是寄宿學校宿舍，餐飲共聚一堂。因此同學們每天碰面 ，或擦身而過的機率很大，清芬兄給我的印象就是，這位學長迎面走來，都是一面笑容，左手抱著厚厚的幾冊英文書籍，偶爾擦身而過時，也會轉身向前走的人說聲，“ 失禮了，平安！” 真是好學又謙遜的學長。 

 

畢業後他在普林斯頓大學專門研究宗教學，深入瞭解台灣各宗教信仰的類型，各宗教之信仰信念，民間信仰信徒的信仰生活，各宗教團體對於台灣社會的深度貢獻及影響力等的研究，這種了解對我們長老教會在台灣的宣教上是不可缺的先見之明，可以說是知己知彼的落實宣教的起點。可能清芬兄自己在出國進修時，就預期將來可能入主台南神學院院長，這一預測可顯示出他對於台灣神學院的神學教育的遠景 - 上帝異象的呼召 。在他的指導下東南亞神學研究所培養出幾位傑出的台灣宗教信仰的學者 。雖說蕭牧師是這領域的研究先驅，也頗享聲譽，但是他對台灣各宗教信仰團體，從沒有以否定的態度看待，對於各宗教活動也未曾以消極的口吻置評。

 

他在台灣民主自由意志的展現，對台灣鄕土的珍惜，對台灣住民自決權利的啟發，主張及堅持，台灣基督教長老教會率先推出。而台南神學院的師生們所扮演的推動角色，自然引起當時的警備總部的‘不安’和緊張 ，企圖壓制，捉捕部分師生。身為大家長的蕭牧師以呵護師生的安危，週旋於魔爪般的情治機構之間。所幸，大難臨頭蕭院長以謙遜信仰智慧，堅強的信仰勇氣，化解了危機中的困境 ，而使台灣長老教會及台南神學院成為，挽狂瀾怒濤中的精神砥柱！

 

從南神校園看到的，體驗到的清芬兄，到入主台南神學院的蕭清芬院長，對台灣神學教育的遠景，對於台灣人民最切身的自主意識的推動，對於參與民眾活動時對師生們的呵護照顧 。令我憶起彌迦書第五章12-5a, 提起上帝會興起一個微小而又偉大的leader , 他會給以色列，及世界帶來和平；容我以二句英文表達 ：Of humble, but God-chosen origin . of strong, but humble leadership. 蕭牧師的謙遜可以看出是信仰生活化的本質，他的堅毅不屈抗爭到底，是信仰勇氣的智慧的結晶 。

 

來到美國這幾十年間，雖偶爾相遇，但機緣不多，然而相遇時的可親可敬依舊。最後在佳壇牧會這十年間，可以說是實現他身為一個神學教育者的活化典型（不為工作，而為仕奉），蕭牧師跟著基督‘ 取僕人的身份’將上帝的愛延伸到“ 牧場的羊群中”，甚至，含蓋了所愛的台灣人鄉親，社團活動中。他實在不失為‘教育家’，他更關心會友們的信心内涵的培養。我們曾經聊起主日學教材內容的選擇，領頭羊的培育，每次聊起時蕭牧師都已經做好準備，教材的擇取都是考慮到實況的情形，培養領頭羊也重在身教典範上面的。他親手帶領星期三的晨午查經班，十年間從未中斷，並且樂於拼命的準備教材，他奠定了這群姐妹們研讀聖經的熱量。有天淸芬兄向我提起，我離開後你來接手查經班好嗎？蕭牧師就是處處考慮週全的人，都會是為了‘ 明天要更美好’著想。

 

在禮拜儀式上，他費心地把作禮拜的程序，由讃美上帝的信仰，準備迎接神的到來的懺悔 ，信仰告白 ，信息宣布， 到肢體交通，遣返職埸，領受祝福，制定起來令參與者感到禮拜中的意義，感受到敬畏神的喜悅 ，並且採取了“教會曆年事節期，把握信徒們參與禮拜時能夠有系統，持續地在一起成長。

 

另外蕭牧師留下的另一‘ 資産’，雖然微不顯眼，但是信仰生活化的典範，十年來牧師，有時候牧師娘，參與長老教會舉辦的“ 送暖活動”(Soup Kitchen) ，陪同Livingston 長老教會的牧師及志工，（也鼓勵我們教會中許多參與的志工，到現在為止還在繼續）輪流到Newark 地區送暖，仕事那些在生活中須要協助的同胞。不但如此，他並且和他們同桌吃飯，聊天。送暖是溫馨，不是施捨 ，‘掏空自己，取僕號的方式’ kenosis ，認同那批失去關照的朋友們，至今仍然感受深刻!

 

記得有一次和Trinity church 的Pastor Sue , 三人一起聊天時， Pastor Sue 提到淸芬如同她的兄長（my brother）， 同志間親密如兄妹，當我向Livingston Church 的Pastor Dan 提到蕭牧師的逝去，他直呼‘ 我失去了位好兄弟’，’清芬is a great brother to me ‘ . 教會間相互合作，共同努力宣教，多麽美好 ！

 

蕭牧師以謙遜，絕對信靠上帝的安排，在草坪上穩健地，踏實地，忠實地牧羊著。他的退職也是為了成就後輩，我已經盡力而為了，上帝會讓祂的信仰團體永續發展的；他婉拒歡送party ，卑微的退隱 ，淡泊自然的，似寧靜的明澈的湖面， 沒有一絲一毫漣漪盪漾，多麼高尚沉穩 ；離别時誠摯的感謝上帝賜給他有這份福氣，參與台灣人基督徒的宣教事工，感謝這份參與仕奉的全體主內弟兄姐妹們的十年共勉 ！上次他退休時台灣人社團為感謝他的慶祝，也是秘密的安排下舉行的，令他吃驚又感動 ！

 

蕭牧師的一生行蹟誠如詮釋了 ”行走在神的面前（創世記18章)“的典範 。容我套用先知彌迦的話，蕭牧師一生喜愛公義，誠摰地實現不變的愛，謙遜持恆的與我們的神同行 （邇迦書6: 8 ）。但願已逝者有不朽的恩寵，尚存者有不逝的愛 !

（林興隆，2021.12.26）

*林興隆牧師授權轉載

東里渡假

2021年假剩兩天，安排在新年連假之前，於是有了五天的假期。安排12月29日至1月1日到 芳舟牧會的東里渡假，她到此牧會正好滿一年。

12月29日

糊里糊塗，竟然在南港站錯月台側錯過火車，只能重新買票。幸好買到近兩小時後從松山出發的一班很快的自強號，後來才知道我非常幸運搭上今天剛上路的新火車，這張票是該班次最後一張票。

台鐵列車，最新和最舊，今天都搭到了。

松山到玉里，搭的是今天剛上路的新車EMU3000。

玉里到東里，搭的是1980年唐榮製造的復興號。

在西部幹線好像已經看不到這麼舊的復興號。

坐進老車廂，有種很特殊的親切感。好像進入一個夢境。

短短八分鐘的車程，透過髒髒的窗戶看見美麗的山、雲、田、屋，像小時候搭火車一樣興奮快樂。

芳舟到東里車站接我，很快放好行李，兩人就出外散步。天色很快暗下來，仍有看到美麗山景，在這片田野逛了很大一圈。

這次的渡假帶著筆電和長鏡頭相機，想說多少做些功課，但後來除了臉書日記甚麼都沒寫。

享受芳舟煮營好吃的飯食，整天閒晃，是歷年最享受的渡假。

12月30日

今天一整天細雨霏霏，仍然冒雨出去散步。看見一小片油菜花。

東里車站常有遊客聚集拍照，在這清靜的鄉間，喧譁的聲音傳得很遠。

其他時間就是賴床、在網路上閒逛。

終於把Netflix上的動畫電影「輝夜姬物語」看完。

小舟忙著寫新眼光讀經、主理家庭禮拜，日常忙碌，我也不需要她陪，彼此都舒服。

12月31日

氣象報告說不會下雨，但是天色仍然陰暗，早上出去看地上都是溼的。

自己騎機車去羅山休憩區。這裡是出名的有機村，有泥火山、大魚塘、瀑布等景點。

入口有花東縱谷國家風景區的字樣，還題了「流奶與蜜之地」。

遊人不多，遊客中心非常寂寥。正合我胃口。不過連著名的泥火山豆腐都沒得吃，因為那家青禾軒掛著休息中。有點失望。只在遊客中心買到一罐泥火山豆腐乳。

遠眺瀑布很美。路旁的樹木、落葉、田地、山景，望之忘憂。閒晃的時間過得很快，終究只到大魚塘和泥火山，沒有往瀑布去。

流連路上的景色。兩旁種的可能是台灣櫸，落葉滿地。光線不好，但是冬天山間繽紛的葉色，還是很吸引人。

山裡的稻田都收割了。漫遊半天，只遇到兩小批遊客，看到一輛宅急便的貨車，大部分時間四下都非常安靜，偶有鳥鳴和狗吠。

回程連富里農會的大賣場和到草裝飾藝術都沒停留，倒是沿著溪流旁的路騎了一小段，欣賞田裡的卵石田埂。

晚餐吃蔬菜很多的火鍋，小舟的點子，把南非國寶茶拿來做湯底，清爽美味。

飯後喝拉脫維亞的蘋果酒。罐子上有刺蝟圖樣，非常可愛，酒也好喝。這也是芳舟發現的好物。

我們想看紅白合戰，但在youtube上的直播很快就被檢舉下架。

後來看見朋友們在網路上貼出台灣各地的跨年晚會，還有中國很多電視台的跨年晚會，稍微看了一下。沒有等跨年，11點就上床睡了。

1月1日的臉書貼文：

在東里的最後一天，總算天晴。早晨的雲與山太美，令人不想離開。

然而就像這向前行的列車，仍然得奔赴自己的路途。

很享受的度假。小舟認真做著她的工作，煮美味的餐食；我隨意散步，也做點工作，有個半天借了小舟的機車出去逛。

我妹芳舟是教會牧師，她在這社區生活得很自在舒服。隔壁就有菜攤，幾乎是個小型市場，有在地人種的蔬菜，雞蛋、豆漿、熟食、魚、肉、菜乾、罐頭.......日常需要的食物都買得到。會友也常送菜給她。富里的米有名好吃，附近就有百年米店。

教會工作用心做，每天瑣事不斷，準備講道也很費心力，還抽空寫「新眼光讀經」，又能把自己的生活安排得很有秩序又舒服，我妹好強大。

願東里教會新的一年福氣滿滿，平安快樂。

今日早晨在東里庄內散步。難得有陽光，山景甚美。

社區裡貓很多，多是警覺性很高的流浪貓。狗狗則多是看門狗。

冬日蔬菜種類豐富，看見很多人家屋前屋後空地都有菜園。

花蓮國特色，台九線一路掛國旗。

李弦來訪。愉快的午餐。香蕉蛋糕是她帶來的。

難得的相聚，太匆匆。

新的一年彼此加油，上帝幫助，做最好的抉擇。

這次到東里探望妹妹，帶著有長鏡頭的類單相機，想拍些鳥。看到很多鳥：白鶺鴒、黃鶺鴒、磯鷸、紅冠水雞、秧雞、花嘴鴨等等，但是鳥兒們的動作都太迅速了，拍不到。

拍到幾張麻雀和烏頭翁，還是挺開心的。

每次到台灣東部，最喜歡看到烏頭翁，覺得這是人在東部的標記。

電影：去年聖誕節

每天看一點，四天才看完的電影：去年聖誕節。這齣是2019年的電影，當年在電影院看到預告片時，有一點興趣，但沒去看。這次在Netflix看到，才慢慢看完。

主角是「權力遊戲」裡的龍后Emilia Clarke，想看也是因為她很可愛。一看竟然還有Emma Thompson，另外「瘋狂亞洲富豪」的男主角威廉高登及楊紫瓊，也演重要角色。看完電影查資料才發現，原來這是Emma Thompson監製的影片。

電影前四分之三看起來像是浪漫愛情劇，描寫很多個人苦惱，看來會是白爛的「愛可改變一切」結局。最後的四分之一破梗，才發現原來這不是男女相戀互相救贖的故事，而是一個透過奇妙機緣而學會自愛、愛人而自救的故事。原本都快棄劇了，很高興自己有看到最後。

這齣電影重新詮釋了Wham!的名曲：Last Christmas，用得很有意思。片中有很多呼應這首歌的地方，最後龍后在聖誕晚會上演唱了這首歌，很正點的結尾。

這電影也觸及英國脫歐、排斥外國人、移民不安心情。主角的家庭背景設定，是逃避戰禍而移民英國的南斯拉夫人，Emma演那位英語不甚流利、唱著傳統悲傷搖籃曲、做傳統糕點的母親，很有意思。

另一個特色是特意用多種族的演員。楊紫瓊演聖誕飾品店老闆，亞裔的威廉高登是男主角，女主角周邊的人物也是各種膚色。可能部份原因是好萊塢演員工會的要求，但從監製是Emma來看，電影本身可能就想強化多元族群平等共同生活的價值觀。

總之，這聖誕片還挺好看的。

電影：偶然與想像

今天原本想去看《美國女孩》，電影院人太多了，排到窗口已經超過開映時間，我乾脆選了另外一齣蘊芬不久前力推的《偶然與想像》。

非常好看！原本擔心是文藝腔太重的電影，結果是文學性十足、精巧絕妙作品。

機巧的對話，令人想像不到的轉折，一層又一層撥開，看似平淡卻是波濤洶湧，太厲害了。

每段都讓人拍案叫絕。我最喜歡最後一段，最後兩位女生的擁抱，真的超療癒。
文學技巧超高的對白，好多段落簡直用言語在愛撫，但卻又那麼日常實在。角色之間的關係透過對話不斷在改變，引人入勝，比看推理懸疑或冒險片還扣緊人心。真是太妙了。

《偶然與想像》（日語：偶然と想像）是在2021年上映的日本電影，由3個短篇故事（〈魔法〉（也比不上的虛幻）、〈敞開的大門〉與〈再一次〉）組成，濱口龍介執導。第71屆柏林影展評審團大獎銀熊獎得獎電影。

第一段剛開始，兩個攝影模特兒在工作結束後一起搭計程車離開，其中一人整路說著她和一位剛認識的男生聊了15小時，那是從未有過的經驗，興奮、期待，說那一夜是魔法時刻。轉折後，原來那位魔法般的男生是聽故事的女生的前男友，她忍不住去找他鬧，情緒非常複雜，雖然已經不愛他但又不甘心他變成閨密的男友，明知那兩人可能更為相合。後來三人在咖啡店偶遇，這裡有兩種結尾，一種是她說自己是這男人的前女友且至今只愛他一人，另一女生奪門而出，男生站起來追出去；另一結局是她微笑著說自己不想當電燈泡，先離開，那對隨後相偕離去。惆悵、失落、接受。

第二段是被老師當掉的學生，想藉砲友同學設局色誘老師，漂亮的女學生朗讀老師得獎之作當中色情描寫的片段，老師堅持研究室門開著，鎮靜聽著。後來女學生自承錄音要做仙人跳，但老師竟然不上勾，她只好放棄。對話中老師鼓勵她肯定自己，令她感動。老師說聽她讀自己的作品非常開心，跟她要錄音檔。可是她竟然寄錯信箱，寄到學校的行政部門去了。五年後公車上她和那位砲友同學相遇，她成了校對，小鮮肉砲友則是文學編輯，老師因那事件辭職而不見蹤影，她建議小鮮肉去找老師寫小說、為他編輯出版，她願當校對。

第三段是一位回鄉參加高中同學會的四十歲左右女子，沒見到想見的同學，卻在往火車站的電扶梯上看到她魂牽夢縈的同學，非常興奮。她跟著這位同學去到她家，只想問她幸不幸福，這位同學才問說她到底是誰，原來她認錯人了。但對方請她把她當成那位朋友傾訴，進行很有療癒效果的對話。對方說她也誤認，以為是她的高中同學，名字記不起來，但兩人曾經在中午練鋼琴時有過不錯的交流。這段實在非常美。兩位陌生人彼此向自己以為的朋友傾吐心聲，非常奇妙美好。

張瑞雄牧師的史料蒐集工作

12月3日【馬雅各醫師手稿與張瑞雄牧師文書發表會】在南神頌音堂，原訂要去現場參加，但因蜂窩性組織炎不敢輕忽，改以線上參加。準備的致詞如下。

第一次見到張瑞雄牧師，他拿出筆電，秀出他在SOAS翻拍的文件，主要是一些宣教師的手稿、照片。這是他自費去英國蒐集的資料。當時望春風出版社出版的《台灣人的先覺黃彰輝牧師》已經絕版，讀過此書的我很高興能認識作者。後來張瑞雄牧師成了南神的義工，和我妹貞文成了鄰居，他對我們關懷備至，我也試著了解他正在進行的工作，並把他介紹給國立台灣歷史博物館的劉維瑛，張牧師熱心分享自己蒐集的資料和知識，促成了《福爾摩沙的巴克禮》、《李庥與伊麗莎白‧李庥宣道書信集》的出版。雖然後來台史博又去SOAS把資料重新翻拍一遍，翻譯也另外又找人做，但這系列教會史料翻譯出版的計畫，張牧師大方提供資料是非常重要的起點。

 張瑞雄牧師在台南神學院大力鼓吹紀念巴克禮、黃彰輝兩位開創神學院新時代的院長。有幾年我兼任雙連宣教中心的研究員，做了巴克禮紀念手札，舉辦追尋巴克禮腳蹤的活動、黃彰輝的精神資產研討會等等，都是在張牧師的促成和和支持下完成。

張牧師總是跑來跑去。美國、台灣（台南、台北）、英國、日本，一年跑好幾趟。他自費去英國，到SOAS一箱箱查閱他所關心的人物的資料，用數位相機拍攝。去日本，影印一大疊的英文的基督教新聞回來。他還自費在美國請人把部分資料做成打字稿，甚至翻譯成中文。但他的資料缺乏系統性管理，沒有適當的歸檔，翻譯及整理的工作也缺乏專業的規劃執行，有點可惜。現在他的資料是否交給長老教會歷史檔案館或台南神學院接手？清點整理可能需要一番功夫，所需的人力、資源，須要持續關注。

認識張牧師時，他一邊繼續蒐集馬雅各、李庥、巴克禮、萬榮華、安慕理、蘭大衛一家……等宣教師的資料，一邊著手撰寫巴克禮傳。他希望寫一本有趣又詳實的巴克禮傳，配上韓裔日籍畫家金斗鉉的作品。這本傳記雖未寫成，但2018年有將12幅圖做成紀念月曆出版。他也很想寫安慕理牧師夫婦的傳記，他們夫婦對台南神學院和台灣教會的貢獻，很需要加以記錄。

張牧師對自己辛苦收集的資料並不藏私，他非常希望台南神學院能有人接手並將之好好利用。他將撰寫黃彰輝傳所收集的資料做成紙本資料夾，送給台南神學院圖書館。最值得紀念的，就是2013年他找到了巴克禮獻身文原件，促成保有這份文件的巴克禮侄孫女把資料捐給台南神學院，這奇蹟的發生，其實都因為他鍥而不捨的追尋。

他是個行動派，看到覺得該做的就會去做。他看到《高座海軍工廠臺灣少年工寫真帖》，只是出於愛台灣的心，認為應該讓全世界知道台灣人有這樣的經歷，所以出力出錢，完成英文版的出版。

有幸認識堅持築夢的張牧師，從他學習「雞婆神學」（主動關心別人、關心社會），看他如何因信仰的鍛鍊而壓抑自己如火急躁的個性、對身旁的人體貼包容無盡付出。對他，我輩真的得深深鞠躬、努力學習。願感動張牧師的靈感動我們，愛基督、愛教會、愛台灣、愛鄰人。